道德，是令人望而生畏的一個(gè)詞蜘腌。大多數(shù)人一輩子都生活在它們的陰影下卻不知道它是什么沫屡。小編在寫這個(gè)題目的時(shí)候也承受著巨大的心理壓力，因?yàn)樾【幰彩莻€(gè)極具道德感的人撮珠。所以大家千萬要把我的文章看完沮脖，不要一知半解，我也怕誤人子弟芯急。
道德是道和德的合成詞勺届，道是方向、方法娶耍、技術(shù)的總稱免姿；德是素養(yǎng)、品性榕酒、品質(zhì)胚膊。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范奈应。道德往往代表著社會的正面價(jià)值取向澜掩，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)杖挣，通過社會輿論肩榕、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和惩妇。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施株汉。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識歌殃、教育乔妈、導(dǎo)向等功能。
我們認(rèn)知真相的基礎(chǔ)是客觀氓皱，道德能起多少指導(dǎo)作用路召，關(guān)鍵在于它是否具有客觀性勃刨。道作為方向、方法股淡、技術(shù)是有客觀性的身隐。德作為一種社會意識形態(tài)，就很難了唯灵。德是人為制定贾铝，標(biāo)準(zhǔn)從來掌握在極少數(shù)人手中，并且被人利用埠帕。既然是這樣就不存在客觀的問題垢揩，德本就是主觀的東西。所以道德有古今之分敛瓷，有地域之分叁巨，有階級之分，有男女之分琐驴，有人倫之分俘种。道德從來就不平等，同樣一件事绝淡，你做得他做得我卻不一定做得。
能夠從行為上拋棄道德的人只有兩種苍姜，一種為大奸大惡牢酵，一種為至功至偉。大奸大惡很好理解衙猪，凡為世人唾棄鄙視的馍乙，被槍斃或把牢底坐穿的，皆為這種人垫释。
而至功至偉是什么呢丝格？
一是規(guī)則的制定者，比如孔子棵譬，孟子显蝌，王陽明，蘇格拉底订咸，作為規(guī)則的發(fā)明者他們需要的只是遵循自我道德標(biāo)準(zhǔn)曼尊，做到言行合一。不僅如此脏嚷，他們還要求別人也遵循他們的標(biāo)準(zhǔn)骆撇。
還有一種就是站在權(quán)利巔峰的人。比如李世民父叙，武則天神郊，朱元璋肴裙。李世民殺弟弒兄逼父退位，這事放在其他人身上是大逆不道涌乳，可他依然被史上稱作賢明的好皇帝蜻懦。武則天可以說是中國封建歷史上最道德敗壞的女人，作為一個(gè)出家人去勾引死去老公的兒子爷怀，還用陰毒的手段干掉現(xiàn)任老公的兒子和親戚阻肩，到最后甚至連自己的親兒子也要逼死，集萬千罪孽于一身的她运授，還是跟唐高宗葬在一起并稱為皇烤惊。還有朱元璋的各種背信棄義，宋氏姐妹的第三者插足吁朦。實(shí)在太多了柒室，總而言之，只準(zhǔn)周官放火逗宜，不許百姓點(diǎn)燈雄右。權(quán)利之上無道德，因?yàn)樗麄兛赐噶说赖路慕玻贿^是約束弱者的把戲擂仍。又或者說能看透道德的人才有權(quán)利站在權(quán)利之顛。
