古代的戰(zhàn)場經(jīng)常會留下數(shù)以百計的尸體，在運輸條件和衛(wèi)生條件差的時代炕舵，人們是如何解決尸體堆積的戰(zhàn)場呢何之？
在中國古代，經(jīng)常有君主御駕親征途中病死的記錄咽筋，為了將龍體妥善運回都城溶推，手下人通常會采取防腐措施。比如遼太宗率軍南下后晉奸攻，遇到中原民眾與軍隊的激烈反抗蒜危，被迫北撤，途中病死于河北欒城縣殺虎林睹耐，因路途遙遠(yuǎn)辐赞，隨軍大臣采用御廚建議，將遼太宗尸體掏空內(nèi)臟硝训，放入大量鹽分腌制以確保尸身不腐响委。
而后遼國形成了這一傳統(tǒng)，每逢皇后或皇帝下葬窖梁，即掏空內(nèi)臟用鹽做防腐赘风，然后帶上金身面具以示威嚴(yán)。
而普通士兵就沒有那么幸運了纵刘，在冷戰(zhàn)后的局部沖突中邀窃，如對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和蘇聯(lián)入侵阿富汗等局部戰(zhàn)爭中，雙方可以組織兵力搶回戰(zhàn)友尸體隆重掩埋假哎。
但是在衛(wèi)生條件和運輸條件都極差的古代瞬捕，戰(zhàn)死的士兵往往會被就地掩埋鞍历。比如長平之戰(zhàn)被白起坑殺的趙國士卒往往就被草草鏟上一抔黃土掩埋。
據(jù)記載肪虎，唐玄宗為太子時期出任潞州別駕劣砍，途中經(jīng)過長平，見到當(dāng)年被坑殺的降兵因為日曬雨淋笋轨，早已從泥土中被沖了出來秆剪，“頭顱似山，骸骨成丘”爵政。即位后再次巡游潞州，命有司收斂白骨陶缺，建廟祭祀钾挟。直到20世紀(jì)初，在鐵路施工饱岸、建筑打地基的時候還時不時挖出古戰(zhàn)場遺骨掺出。
有時候尸體會被作為一種戰(zhàn)略威懾，被戰(zhàn)勝方有意收攏苫费。比如東漢末年汤锨，皇甫嵩在曲陽大破黃巾軍，為了震懾黃巾軍殘部百框，皇甫嵩下令漢軍收攏黃巾軍戰(zhàn)死者人頭與尸骸闲礼，堆積成一座京觀，據(jù)說這座尸山上有十萬黃巾軍頭顱铐维。到后來京觀變得越來越殘暴平常柬泽，以至于唐太宗即位后發(fā)詔令，即便是擊敗敵軍也不允許堆積敵軍死者遺體以建京觀嫁蛇。
有時锨并，民間有善心的富人或者道士、僧人會組織附近居民收斂戰(zhàn)場遺骨睬棚，一方面是為了阻止瘟疫傳開第煮；一方面是出于迷信，希望好生安葬戰(zhàn)死者遺骸能夠讓他們的靈魂安息抑党。
比如康熙年間包警，心月和尚募集資金，雇人用十余年時間為明正德年間土木堡之戰(zhàn)的死難者建墓穴安葬新荤，合葬的大冢共有三座揽趾，高三四丈，周圍有二十余丈苛骨。
?在清軍入關(guān)之初曾進(jìn)行了數(shù)次以震懾南明抵抗勢力為目標(biāo)的大屠殺篱瞎，這些大屠殺之后也有僧人道士出面安葬死難者遺骨的記錄苟呐。
古代亂世，人民如草芥俐筋，劫掠的軍閥通常會殺人泄憤立威牵素，比如曹操屠徐州就留下了溪水為之?dāng)嗔鞯挠涊d。這其中可能略有夸張澄者，但是從中可以看到笆呆，古代戰(zhàn)亂時期，軍人大將甚至皇帝都很難保住性命粱挡，更何況手無寸鐵的農(nóng)民百姓了赠幕。
戰(zhàn)爭從來都不浪漫，即便是現(xiàn)在询筏，十幾年前的伊拉克戰(zhàn)爭中榕堰，美軍空軍丟下的燃燒彈都將大批撤退的伊拉克裝甲部隊燒成了人油或者泥塑與戰(zhàn)車殘骸無法分開，正如羅伯特·李所說：“幸好戰(zhàn)爭如此殘酷嫌套，否則就會有人真的愛上逆屡。”
