積極心理學(xué)家喬納森·海特曾用一個(gè)有趣的比喻來(lái)描述兩個(gè)自我之間的關(guān)系：人的情感就像一頭大象腥刹，而理智就像一個(gè)騎象人右莱。

大象既可以載著我們走向很遠(yuǎn)未曾去過(guò)的地方祠墅，也有可能把理智摔下象背埃仪，失控暴走。

騎象人騎在大象背上债查，手里握著韁繩非区，似乎是在指揮大象，其實(shí)盹廷，和大象相比征绸，他的力量微不足道。一旦和大象發(fā)生沖突——騎象人想向左俄占，而大象想向右管怠，那他通常是拗不過(guò)大象的。

對(duì)于進(jìn)步和改變而言缸榄，理智提供方向渤弛，而情感提供動(dòng)力。如果你真的想改掉自己的一些習(xí)慣或者實(shí)現(xiàn)其他的目標(biāo)的話碰凶，你就需要了解情感這頭大象的脾氣和秉性暮芭，利用大象的特點(diǎn)，才能事半功倍欲低。否則辕宏，改變將非常困難。

那么砾莱，大象的脾氣是怎么樣的呢瑞筐？

1.它的力量大，一旦被激發(fā)腊瑟，理智很難控制住它聚假。

2.它受情感驅(qū)動(dòng)，既容易被焦慮闰非、恐懼等負(fù)面情緒驅(qū)動(dòng)膘格，也容易被愛(ài)、憐憫财松、同情瘪贱、忠誠(chéng)等積極的情緒驅(qū)動(dòng)。所以它既可以成為你成長(zhǎng)的阻力辆毡，也能成為推動(dòng)改變的動(dòng)力菜秦。

3.他是受被強(qiáng)化了的經(jīng)驗(yàn)支配的。它只承認(rèn)我們切實(shí)體會(huì)過(guò)的“經(jīng)驗(yàn)的好處”舶掖，而不承認(rèn)理智所構(gòu)建出的“期待的好處”

大象的前兩個(gè)特征很好理解球昨，我想重點(diǎn)解釋的大象的第三個(gè)特點(diǎn)：被經(jīng)驗(yàn)的好處支配。這個(gè)特點(diǎn)與“改變?yōu)槭裁催@么難”直接相關(guān)眨攘。

“經(jīng)驗(yàn)”與“期待”的好處是什么呢主慰？

期待的好處是：想象中的好處嚣州。比如，我們都能想到共螺，每天早起跑步避诽，會(huì)更有精神；不拖延璃谨，會(huì)更高效、更有成就感鲤妥；堅(jiān)持健康飲食會(huì)讓身體更好佳吞，這些都是想象出來(lái)的的，我們可能并沒(méi)有深刻地體會(huì)過(guò)這種好處棉安。

相反底扳，經(jīng)驗(yàn)的好處就是我們體驗(yàn)過(guò)的睡懶覺(jué)時(shí)被窩里的溫暖、打游戲的快樂(lè)贡耽、胡吃海喝的感官刺激衷模。

“期待”的好處是抽象 的，而“經(jīng)驗(yàn)”的好處是具體的蒲赂；期待的好處發(fā)生在未來(lái)阱冶，而經(jīng)驗(yàn)的好處發(fā)生在過(guò)去或是當(dāng)下；期待的好處是被教導(dǎo)的滥嘴，而經(jīng)驗(yàn)的好處是能夠切身體會(huì)到的木蹬。

當(dāng)期待的好處和經(jīng)驗(yàn)的好處發(fā)生沖突時(shí)，雖然騎象人想要尋求期待的好處若皱，他身下的大象卻不由自主地轉(zhuǎn)向了經(jīng)驗(yàn)的好處镊叁。哪怕有時(shí)候，期待的好處要比經(jīng)驗(yàn)的好處大很多走触。

要想了解大象為什么會(huì)被經(jīng)驗(yàn)的好處支配晦譬，我們不妨來(lái)學(xué)習(xí)一下行為主義的一些知識(shí)。

操作行為主義的創(chuàng)始人伯勒斯·斯金納曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)斯金納箱互广，箱子里養(yǎng)了一群鴿子敛腌。起初，鴿子在箱子中漫無(wú)目的的行走兜辞，可是迎瞧，假如它做了某個(gè)特定動(dòng)作，比如用嘴啄實(shí)驗(yàn)員畫(huà)的一個(gè)圈逸吵，就會(huì)有食物掉下來(lái)凶硅。幾次之后，鴿子就會(huì)重復(fù)做這個(gè)動(dòng)作扫皱，我可以說(shuō)足绅，鴿子的行為被食物強(qiáng)化了捷绑。

人的某些行為也是依據(jù)這樣的原理被塑造出來(lái)的。我們可以把強(qiáng)化看作是經(jīng)驗(yàn)的好處氢妈，一旦我們的行為獲得了好處粹污，他就會(huì)被保留在經(jīng)驗(yàn)中。

強(qiáng)化包含正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化首量。正強(qiáng)化是一個(gè)人表現(xiàn)出某種行為時(shí)壮吩，獲得更多他想要的結(jié)果，從而使這個(gè)行為更加的牢固加缘。比如鸭叙，提高獎(jiǎng)金會(huì)讓一個(gè)人努力工作。而負(fù)強(qiáng)化是當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出一個(gè)行為時(shí)拣宏，他不想要的結(jié)果減少了沈贝，從而使這這種行為更鞏固了。比如勋乾，為了防止被扣獎(jiǎng)金宋下，一個(gè)人也會(huì)努力工作。

正強(qiáng)化的好處是“增加快樂(lè)”辑莫，而負(fù)強(qiáng)化的好處是“減少痛苦”学歧。

大象之所以總是不由自主地轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)的好處，是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的好處通過(guò)強(qiáng)化塑造了我們的行為各吨，讓我們的行為改變變難撩满。

改變的本質(zhì)

了解到這一點(diǎn)，我們就能觸及到改變的本質(zhì)了绅你。

改變的本質(zhì)其實(shí)就是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)伺帘，用新經(jīng)驗(yàn)代替舊經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)需要新的行為忌锯，獲得新的反饋伪嫁、新的強(qiáng)化，并切身體驗(yàn)到它偶垮。切身體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)张咳，信息濃度是非常高的，這跟聽(tīng)來(lái)似舵、看來(lái)的道理很不一樣脚猾。如果只有想象中的期待，而沒(méi)有新行為帶來(lái)的新體驗(yàn)砚哗，改變就很難發(fā)生龙助。

這樣看來(lái)，改變似乎并不難蛛芥，只要?jiǎng)?chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)提鸟，并不斷強(qiáng)化它就好了军援。然而事情并沒(méi)那么簡(jiǎn)單。下一篇文章：“如何走出心理舒適區(qū)呢称勋？”如何走出心理舒適區(qū)