《戀愛的犀欧媳欤》里有一幕是這樣的：
明明送給馬路一件禮物竹海，然后跑掉了。馬路一個(gè)人坐在舞臺(tái)中央殖卑，帶點(diǎn)興奮和欣喜拆著明明的禮物站削，那禮物是用報(bào)紙包著的，然而馬路拆下第一層報(bào)紙孵稽，看到的還是包裹著的報(bào)紙许起，于是他拆下一層又一層的報(bào)紙十偶，變得越來越急躁，嘴里不停念叨著：
“明明园细，那你昨天是來了沒有啊惦积。你到底來了還是沒來啊。明明猛频，你來了沒來啊狮崩。你到底來了還是沒來啊。你怎么能這么做呢鹿寻，你怎么能這么做呢睦柴。你來了還是沒來啊。你是要把我逼瘋嗎毡熏？你怎么能這么做呢......明明坦敌。”
馬路終于把報(bào)紙拆完了痢法，里面什么也沒有狱窘，這不過是一個(gè)惡作劇。全場(chǎng)的人都在大笑财搁，將這一幕看做一個(gè)似曾相識(shí)的喜劇橋段也沒有錯(cuò)蘸炸，只是細(xì)想?yún)s讓人想哭。
你看那散落一地的報(bào)紙尖奔，全是馬路一次又一次的希望和失望搭儒，就像在愛情中，你瘋狂愛著一個(gè)不愛你的人越锈，卻偏偏還對(duì)那個(gè)人抱有一點(diǎn)點(diǎn)的希望仗嗦，心一次次被那個(gè)人勾起來，輾轉(zhuǎn)反側(cè)朝思暮想甘凭，就是不能死心稀拐，可是你得到了什么？只是一次又一次的希望落空丹弱，什么也沒有德撬，人生比絕望還難過的是“空歡喜”。
在臺(tái)下看著執(zhí)迷不悟的馬路躲胳，恨不得沖上去叫醒他蜓洪。
“醒醒吧，她不愛你的坯苹，未來也不可能愛你的隆檀，她連讓你愛她的權(quán)利都不肯給你。”
就像馬路的朋友說的：
“過分夸大一個(gè)女人和其他女人的差距恐仑，是一切不如意的根源泉坐。”
而且明明這個(gè)名字也很有意思裳仆，我覺得明明也是一個(gè)雙關(guān)語吧腕让，明明不愛你，即使“明明”這個(gè)人不愛你歧斟，也可以理解為不愛你是再明顯不過的事實(shí)纯丸。
可是你以為馬路不明白這個(gè)道理嗎？他明白的静袖，他選擇不明白觉鼻。
因?yàn)樗f：“圖拉，我知道你跟所有人都合不來队橙，就像我和大仙滑凉、牙刷他們，我們呆在一起不過是出于無聊〈悖現(xiàn)在他們都認(rèn)定我是個(gè)瘋子，不再理我了咒钟。你應(yīng)該像其他的犀牛一樣順從你的命運(yùn)吹由，你就不會(huì)整天這么郁郁寡歡。順從命運(yùn)竟是這么難嗎朱嘴？我看大多數(shù)人自然而然也就這么做了倾鲫，只要人家干什么，你也干什么就行了萍嬉。所以我們都是不受歡迎的乌昔，應(yīng)該使用麻醉槍的。很多時(shí)候我想要放棄了壤追，但是它在我身體的某個(gè)地方留下了疼痛的感覺磕道，一想到它會(huì)永遠(yuǎn)在那兒隱隱作痛，一想到以后我看待一切的目光都會(huì)因?yàn)槟且稽c(diǎn)疼痛而變得了無生氣行冰，我就怕了溺蕉。”
這一刻我才突然明白馬路的可貴悼做。我突然覺得馬路像一個(gè)戰(zhàn)士疯特，在愛情孤獨(dú)的戰(zhàn)場(chǎng)上，一人一劍指著天吶喊道：“忘掉是一般人能做的唯一的事肛走，但是我決定不忘掉她漓雅！”他如同當(dāng)年大鬧天空的孫悟空，投江而死的屈原，孤身前去刺秦王的荊軻邻吞，他任性盲目偏執(zhí)孤注一擲组题，就像飛蛾撲火，放棄了任何求生的欲望吃衅，代表著愛情里一種絕對(duì)的理想主義往踢，一種孤獨(dú)的英雄主義，一種明知不可為而為之的大無畏精神徘层，一個(gè)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的烏托邦峻呕。
正因?yàn)閯≈旭R路是一個(gè)普通人，一個(gè)犀牛飼養(yǎng)員趣效，他沒什么理想瘦癌，心中也沒什么大仁大義，只在一件事上堅(jiān)持跷敬，使得他不再是個(gè)正常人讯私，那就是他的愛情，馬路把愛情看作信仰西傀，看作一切斤寇，看作他活著的全部意義。
遙遠(yuǎn)的年代里拥褂，魚與熊掌不可得兼娘锁，情義大過天；生命誠(chéng)可貴饺鹃，愛情價(jià)更高莫秆，若為自由故，二者皆可拋悔详；高深流水覓知音镊屎，知音少，弦斷有誰聽茄螃，所以士能為知己者死缝驳，而當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)向你提問：你有什么視為生命的東西嗎？你有嗎责蝠？馬路有的党巾。
可笑嗎？悲哀嗎霜医？如果你覺得馬路是可笑的齿拂，那梁祝的殉情也是可笑的，霸王別姬里的程蝶衣也是可笑的肴敛，被燒死的布魯諾也是可笑的署海，當(dāng)馬路將愛情當(dāng)做他的信仰吗购，那我也會(huì)尊重他的信仰，并欣賞他這種不愿茍活和妥協(xié)自我放逐的可貴砸狞。就像《海邊的曼徹斯特》里的李捻勉，就是無法從過去的陰影中走出來，永遠(yuǎn)也走不出來刀森，他們不是沒有選擇踱启，而是心甘情愿地選擇不幸福。
如果用當(dāng)代的精神分析理論去分析馬路研底，或許很容易得出他如此瘋狂偏執(zhí)的原因埠偿。比如依拉康的“鏡像階段”所講，“忘我的他戀榜晦，同時(shí)也是強(qiáng)烈的自戀冠蒋。”馬路愛明明乾胶，其實(shí)愛的是自己的鏡像抖剿，愛的是能這么奮不顧身去愛一個(gè)人的自己，戀愛中的人在愛人那里獲得的正是某種終于圓滿的理想自我的鏡像识窿，所以他可能是自卑的斩郎，也可能是極度自戀的，這不矛盾喻频。他的問題不在于明明不愛他孽拷，而在于他無法走出自己的死胡同。而明明的偏執(zhí)則是因?yàn)樗龑?duì)陳飛無可救藥的崇拜半抱，陳飛是她心目中理想的自己，所以她無法離開陳飛膜宋，她在這種崇拜中徹底迷失了窿侈。這很容易理解，看看那些明星背后瘋狂的粉絲們就知道了秋茫。
其實(shí)戀愛是很好的發(fā)現(xiàn)自己重新認(rèn)識(shí)自己的渠道史简，戀愛不只是一個(gè)人在和另一個(gè)人相處，也是主體和客體的對(duì)話肛著，是自我和世界的對(duì)話圆兵。我們?cè)趷矍橹械玫降模h(yuǎn)不止愛情枢贿。
但是我打心底不愿意這么冷冰冰地套心理學(xué)去膚淺的分析馬路殉农，正如前面所說的，我更愿意敬馬路是一個(gè)愛情里無畏的戰(zhàn)士局荚。話劇中我最喜歡的一段臺(tái)詞就是馬路的這段宣言：“這已經(jīng)不是愛不愛的問題超凳，而是一種較量愈污，不是我和她的較量，而是我和所有一切的較量轮傍。我曾經(jīng)一事無成這并不重要暂雹，但是這一次我認(rèn)了輸，如果這次我低頭耷腦地順從了创夜，我就將永遠(yuǎn)對(duì)生活妥協(xié)下去杭跪，做個(gè)你們眼中的正常人，從生活中攫取一點(diǎn)簡(jiǎn)單易得的東西驰吓，在陰影下茍且作樂涧尿，這些對(duì)我毫無意義，我寧愿什么也不要棚瘟。
《戀愛的犀畔终》編劇廖一梅在后記中寫過：“有時(shí)候，愛是折磨偎蘸。正是這種折磨有著異乎尋常的力量庄蹋。為什么是古希臘的悲劇而不是喜劇更能體現(xiàn)人類精神呢？因?yàn)榱钊祟惸軌蜃约壕粗刈约旱钠焚|(zhì)都不是輕松愉快的迷雪，而是那些對(duì)不可抗拒的命運(yùn)的倔強(qiáng)態(tài)度限书，保持尊嚴(yán)的神圣企圖之類不可輕易談笑的東西…… ”正因?yàn)楝F(xiàn)代人太懂得如何趨利避害了，太懂得如何在愛情里以退為進(jìn)保留真心了章咧，太懂得遺忘了倦西，太懂得妥協(xié)了，我才會(huì)突然覺得這樣的馬路是可愛的赁严。
