上大學(xué)時哲學(xué)課是大學(xué)里逃課率比較高的課程谓着，它給人的感覺要么是深奧難懂，要么是枯燥無味坛掠，連帶著我們看哲學(xué)老師的目光中也帶了幾分有色眼鏡赊锚，覺得他們都神經(jīng)兮兮的治筒，或是木訥無趣的。但是當(dāng)你讀到羅朗·古內(nèi)爾的《不乖的哲學(xué)家》這本書的主角——年輕帥氣的大學(xué)哲學(xué)教師桑德羅時舷蒲，你將會對哲學(xué)老師有完全顛覆性的認(rèn)識耸袜。

滿懷仇恨前往亞馬孫

桑德羅的妻子蒂凡尼是一名記者，在被派往亞馬孫叢林的途中因為當(dāng)?shù)卦∶窦阔I(xiàn)的緣故而喪生牲平。然而真相到底怎樣堤框，你只有看完全書才知道答案，在此纵柿，我就不劇透了蜈抓。故事一開頭，桑德羅執(zhí)意離開學(xué)校前往神秘危險的亞馬孫昂儒，他聘請了由4人組成的原雇傭軍资昧，目的是報復(fù)殺害他妻子的兇手——印第安人。這本書講述的就是他們一行5人在亞馬孫叢林報復(fù)印第安人的故事荆忍，但一點也不血腥恐怖格带，反而十分有趣，同時又發(fā)人生省刹枉。

哲學(xué)家的報復(fù)

桑德羅認(rèn)為叽唱，比起殺掉這些野蠻人，更好的復(fù)仇方式就是讓他們永遠(yuǎn)感到不快樂微宝。于是他充分運用自己的哲學(xué)思維將現(xiàn)代化的商品引入原始部落棺亭，讓原住民開始有私有財產(chǎn)的觀念，讓他們開始有個人想法蟋软、產(chǎn)生競爭心態(tài)镶摘，生出相妒之心，與大自然脫離……

最終的結(jié)果如他所料岳守，原住民們有了隔閡凄敢，有了攀比之心，與自然分離開來湿痢，他們越來越像生活在現(xiàn)代文明社會的我們涝缝，也越來越不快樂。

簡單就是幸福

《不乖的哲學(xué)家》全書充滿了強烈的對比譬重，原住民活在當(dāng)下的幸福感與桑德羅一群人的焦慮感拒逮，原住民對貧乏物質(zhì)的享受與科拉古思對金錢的渴望，原住民對心靈美的敬重與科拉古思崇尚外表美的膚淺……

科拉古思代表的現(xiàn)代人就是這群活在文明社會的我們臀规，羅朗·古內(nèi)爾用詼諧幽默的筆法將我們內(nèi)心的焦慮滩援、恐慌、貪婪塔嬉、仇恨一一描述出來玩徊，同時它們也被印第安人用簡單的話語一一化解租悄。印第安人才是真正的哲學(xué)家，你看他們是如何給現(xiàn)代文明人上哲學(xué)課的：

1佣赖、我衣物上的臟東西早就洗掉了恰矩，可它還在你的腦子里揮之不去呀记盒。

2憎蛤、那件東西已經(jīng)不復(fù)存在了。我為什么要為一件不存在的東西感到失望纪吮？

3俩檬、他們每吃一口食物都要靜靜地品嘗，對自己的各種感受都有著覺知碾盟。他們深深地活在每個瞬間棚辽。

4、當(dāng)他們跟另一個人在一起時冰肴，他們并不期待得到對方的欣賞屈藐、尊重或其他什么我也不清楚的東西。他們總是真誠的熙尉，不評判別人联逻，因此也不怕被別人評判。他們……是自由的检痰。

5包归、出太陽了？他們高興铅歼。下雨了公壤？他們高興。木薯田里長草了椎椰？他們也高興……

6厦幅、印第安人覺得他們屬于自己正身處的這個世界，只是其中的元素之一慨飘。而且慨削，他們認(rèn)為這個世界的所有元素都始終相聯(lián)。每個印第安人因此深深地覺知自己與他人套媚、自然缚态、地球和宇宙之間的聯(lián)結(jié)……他們跟這“萬物”密不可分。

7堤瘤、脫離自然玫芦，就是脫離你的本性

相比之下，現(xiàn)代人過著快節(jié)奏的生活本辐，被手機電腦捆綁住了手腳桥帆，心靈都被瑣事占領(lǐng)医增，根本無法體會到食物的美好，連吃飯都匆匆忙忙老虫，甚至都不忘刷手機叶骨。

哲學(xué)深奧嗎？離我們很遠(yuǎn)嗎祈匙？不忽刽，正所謂大道至簡，哲學(xué)是簡單的夺欲，生活就是哲學(xué)跪帝，哲學(xué)就是生活。為什么越是生活在現(xiàn)代化的大都市些阅，人們的幸福感反而比遠(yuǎn)離鋼筋混泥土和文明社會的亞馬孫印第安人低很多伞剑，甚至是異常焦慮。讀了本書之后市埋，我有了答案黎泣。那就是現(xiàn)代人想的太多，要的太多缤谎，沒有活在當(dāng)下抒倚。

你想聽聽印第安人的哲學(xué)課嗎？不用去危險神秘的亞馬孫叢林弓千，只需翻開羅朗·古內(nèi)爾的《不乖的哲學(xué)家》 衡便，你就能如同身在神秘的亞馬孫叢林一般，享受一堂有趣有料的哲學(xué)課洋访，滌蕩心靈镣陕，收獲滿滿。