大師寫作的姿態(tài)各種各樣吃警。
劉少棠一遇到靈感，鮮活的人物形象或者精彩的話語阀蒂，就要立馬找只筆寫下來该窗，隨便什么紙，字跡潦草也不要緊蚤霞，大腦中活躍的思維必須馬上用文字展示出來酗失，過一段時間，頭腦冷靜了昧绣，再做整理规肴。
魯迅先生寫作前則是“靜觀默察”、“凝神思索”夜畴，胸有成竹拖刃，然后一筆揮就。他寫作前大多是過深思熟慮的贪绘，在腹中起草兑牡，在腹中修改，據(jù)許廣平先生回憶税灌，很少見過魯迅先生起過草稿均函，基本上稿子沒有大段修改亿虽，大都是一錘定音。
列寧一生寫下了大量的政論文边酒，他的寫作是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢唤z不茍的狸窘。先定好主旨墩朦，然后開始列詳細的提綱。一張紙分為左右兩部分翻擒，左邊列下題目章節(jié)氓涣，每節(jié)要解決的問題，需要引用的書籍及頁碼陋气，右邊則是該章節(jié)該問題的詳細補充劳吠。把這個提綱略加整理，就是一篇論證嚴(yán)密的政論文了巩趁。
元末明初陶宗儀避亂松江農(nóng)村痒玩，耕讀之余，隨手就將所感所聞所見所得寫在樹葉上议慰，又隨手投入瓦罐中蠢古，日積月累竟有十幾甕之多，后來他據(jù)此整理了三十卷《南村輟耕錄》别凹。
同樣偉大的作品草讶，可以有不一樣的寫作姿態(tài)。生命要獲得它的盛放炉菲，其實也可以有自己的綻放方式堕战。生命可以是慷慨激昂，汩汩滔滔的拍霜；生命也可以是沉思默想嘱丢，周全深滲的；生命可以是理性有序計劃而成的祠饺，正所謂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢越驻；生命可以是積攢式的，不積小流無以成江河吠裆，只管耕耘伐谈，必有收獲。
只要認(rèn)真活著试疙，生命都會給我們展示一幅五彩繽紛的美麗畫卷诵棵。
