?????? 北京可以說是國內(nèi)劇場(chǎng)文化最發(fā)達(dá)的地方之一了臼予，話劇鸣戴、音樂劇、舞蹈粘拾、脫口秀窄锅，只要你想，總有劇場(chǎng)可以安撫你缰雇、并饋贈(zèng)一個(gè)良夜入偷。然而在類型多樣化的同時(shí)，反觀北京的劇場(chǎng)文化械哟，優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)秀并不多疏之。形成這種現(xiàn)象的原因有種種，主要?jiǎng)t是相對(duì)于其他形式的舞臺(tái)形式暇咆，秀強(qiáng)調(diào)的是一種更立體的感官體驗(yàn)锋爪，甚至可以說是不遺余力地在創(chuàng)造奇觀。
《Cavalia?舞馬》是誰
?????? 在城市生活爸业，是需要奇觀來填補(bǔ)想象的其骄，來自加拿大的《Cavalia?舞馬》就是這樣一場(chǎng)奇觀。這出舞臺(tái)秀的創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān)是諾曼.拉圖愛扯旷，他也是在世界范圍內(nèi)最負(fù)盛名的太陽馬戲團(tuán)的創(chuàng)始人之一拯爽。
?????? 與大多數(shù)常見的舞臺(tái)秀最大不同是，《Cavalia?舞馬》的主角是馬钧忽、而不是人毯炮，舞臺(tái)上會(huì)出現(xiàn)四十匹同表演者共同演出的馬，演員會(huì)同馬一起完成劇情和一些高難度動(dòng)作耸黑，比如60公里時(shí)速的馬背上翻騰桃煎、馬背芭蕾、演員站在兩匹馬上跨越障礙等等崎坊。
?????? 《Cavalia?舞馬》不是以情節(jié)取勝的舞臺(tái)秀备禀，故事從少女與馬親近的夢(mèng)想開始，一共十四幕每一幕都是她同馬兒關(guān)系的更迭奈揍，他們一同從原始洞穴的蒼涼走過熱帶雨林曲尸、沒有人煙的沙漠，從神秘的東方相伴來到文化氣息濃郁的歐洲男翰，人和馬之間的關(guān)系也從最初的陌生驚恐慢慢過渡到相知相依另患，而諷刺的是，這和諧相伴的反面恰恰是愈成長愈疏離的蛾绎、都市人與人之間的關(guān)系昆箕。
?????? 聽起來簡單，但試想一下馬的脾氣秉性吧租冠，要讓天生愛自由的它們按照情節(jié)的發(fā)展來“走位”并不是件容易事鹏倘。皮鞭和粗暴的訓(xùn)練方式從來得不到真正的合作，《Cavalia?舞馬》也完全不是以那種方式完成演出的顽爹，它依靠的是騎手和馬之間長時(shí)間培養(yǎng)出的絕對(duì)信任與默契纤泵。
?????? 跟多數(shù)人想象中的訓(xùn)練動(dòng)物不同，《Cavalia?舞馬》的演員們平時(shí)給馬匹們喂食镜粤、洗澡捏题、玩耍，訓(xùn)練中也不會(huì)給帶馬鞍等馬具肉渴。而另一面為了使馬匹不累公荧、又能保證演出質(zhì)量，《Cavalia?舞馬》的演出馬們經(jīng)常要經(jīng)過數(shù)個(gè)月的訓(xùn)練才能登臺(tái)同规，正是這種自然的相處模式循狰，得到馬的反饋也是自然的、舒服的券勺。
?????? 有了馬匹和騎士自然默契的配合绪钥，觀眾也就將看到比原本舞臺(tái)秀設(shè)定更多的即興內(nèi)容，馬兒們?cè)诿繄?chǎng)演出都會(huì)有一些不同程度給自己“加戲”的部分朱灿，而此時(shí)演員和配樂樂隊(duì)也將根據(jù)它們的表現(xiàn)為動(dòng)作昧识、音樂做相應(yīng)的調(diào)整，因此每晚你將看到的都是獨(dú)一無二的秀盗扒，而這也是舞臺(tái)藝術(shù)的魅力之所在跪楞，一切都是當(dāng)下的、不可復(fù)制的侣灶。
是甸祭，它是“反馬戲”
?????? 在之前《Cavalia?舞馬》的宣傳中極少被提及它是一場(chǎng)馬戲表演，主辦方在接受采訪的時(shí)候也表示的確不愿將其定義為馬戲褥影，這其實(shí)源于一個(gè)略顯尷尬的長期誤解池户。
?????? 馬戲是屬于雜技門類下的舞臺(tái)藝術(shù)，表演者和動(dòng)物一起完成帶有雜技、魔術(shù)校焦、滑稽等表演的綜合演出赊抖，往前可以追溯到古羅馬時(shí)期的角斗場(chǎng)，我國西漢年間也有斗獸的活動(dòng)寨典。但由于在馬戲最鼎盛的時(shí)期氛雪，也就是19世紀(jì)中期、西方的維多利亞時(shí)代耸成，為了追逐利益报亩、吸引為獵奇而來的觀眾，許多馬戲團(tuán)會(huì)用非常不人道的方式對(duì)待表演者和動(dòng)物井氢，也因此有不少惡名弦追。
?????? 《Cavalia?舞馬》對(duì)于自己非馬戲的定義其實(shí)是非常感性的，從創(chuàng)始人諾曼到編舞家花竞、表演者無一不是愛馬的劲件，他們不希望自己的作品同以往不光彩的馬戲形式有所沾染。
?????? 而同時(shí)它也是客觀的左胞，因?yàn)樗尸F(xiàn)的并非獵奇式的“奇觀”寇仓，畢竟在這個(gè)時(shí)代沒有什么是真正能讓人驚訝的了】局妫《Cavalia?舞馬》想在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的恰恰是人同動(dòng)物之間可貴的默契和信任遍烦，它基于表演者和馬的長期溝通，沒有所謂的馴服躺枕、而是依其習(xí)性的配合服猪，在演出過程中也是在探討人類和馬的關(guān)系進(jìn)程。它是野性拐云、敏感罢猪、忠誠的，在數(shù)千年間同人類一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)叉瘩、田間勞作膳帕、游盡山水巷送，這個(gè)關(guān)系的演變也是人同世界關(guān)系變化的體現(xiàn)弛针。
?????? 時(shí)至已發(fā)展到科技時(shí)代的今天件炉，能看到馬的地方其實(shí)不多了戴已，更不要提能同它們回歸到一種平等親昵的關(guān)系之中，我們甚至難以同人類自己親近起來澈侠。在這種時(shí)刻出現(xiàn)的《Cavalia?舞馬》正是一種提醒涵叮，以“反馬戲”的形式邀請(qǐng)觀眾回顧生命同生命溫柔相待的時(shí)刻脂新。
Cavalia的舞臺(tái)責(zé)任
?????? 這不是一個(gè)故意提升高度的標(biāo)題灸撰，我們必須正視生活對(duì)于深刻的需求谒府。舞臺(tái)作品的娛樂性在當(dāng)下已經(jīng)被相當(dāng)強(qiáng)化了拼坎，這可以看作是大眾對(duì)于嚴(yán)肅文化的反叛，但現(xiàn)在看來有點(diǎn)矯枉過正完疫。事實(shí)上任何一部真正優(yōu)秀的舞臺(tái)作品泰鸡，在具有可看性的同時(shí)，都可以挖掘到深層的文化根基趋惨，沒有真正的美是膚淺的鸟顺，底蘊(yùn)是好作品的基因惦蚊。
?????? 《Cavalia?舞馬》也是一樣器虾，單純從作品的娛樂性上來看，觀者可以得到視聽覺享受蹦锋；但最動(dòng)人的部分仍然是進(jìn)入情景后兆沙，感受到的作品對(duì)于人同動(dòng)物之間關(guān)系的呈現(xiàn)，甚至是關(guān)于人類同社會(huì)同自己之間關(guān)系的思考莉掂，這種探討在以往的馬戲表演中是看不到的葛圃，后者是人工馴化的成果展、博君一笑憎妙，《Cavalia?舞馬》則選擇了令人愉悅的方式討論一個(gè)嚴(yán)肅命題库正。跟它相似的是日本戲劇導(dǎo)演山田左之的《變形記》，舞臺(tái)上變成甲殼蟲的格里高爾由機(jī)器人扮演厘唾，它躺在床上呼喚母親褥符、它感受到寒意進(jìn)而失望、死去抚垃，一個(gè)看似沒有生命的生命喷楣，因?qū)θ说氖溃@個(gè)立意本身就讓人震撼鹤树。
?????? 以電影铣焊、小說為載體的此類文藝作品不算少，但在舞臺(tái)作品領(lǐng)域罕伯，《Cavalia?舞馬》的做法還是很前衛(wèi)的曲伊，畢竟我們都知道，電影可以用特技追他、小說是語言描寫坟募，舞臺(tái)秀則是貨真價(jià)實(shí)地呈現(xiàn)，摻不得半點(diǎn)假湿酸，而這也是它可貴的原因婿屹。
?????? 因此在這里推薦《Cavalia?舞馬》的理由不是它擁有2440平方米、可容納超過2000位觀眾的超大演出帳篷推溃，不是它有四十位表演者會(huì)同四十匹馬一起完成觀賞性極高的表演昂利，甚至不是這些可愛優(yōu)雅的阿拉伯馬、澳洲種馬、克里奧而馬本身蜂奸，而是它提供的這個(gè)不可復(fù)制的犁苏、讓人重新溫柔起來，也讓人再次思考自己和世界關(guān)系的劇場(chǎng)時(shí)間扩所，這無比重要围详。《Cavalia?舞馬》北京站最后15場(chǎng)的演出祖屏，推薦你去現(xiàn)場(chǎng)看看助赞。（文/李想想）
