親愛的朋友們：
很高興和你一起讀《論語》梆砸。《論語》作為國學(xué)經(jīng)典园欣，在傳統(tǒng)文化中擁有極高的地位帖世，在很多大師的書單里是必讀的經(jīng)典書籍。
當你讀完《論語》時沸枯，會發(fā)現(xiàn)：書的內(nèi)容瑣碎日矫，里面零星記錄了孔子和弟子們一起說家常、講學(xué)問绑榴、有些時候還在聊些八卦哪轿，就是沒有什么系統(tǒng)的儒家思想。有些說法翔怎，甚至是前后矛盾的窃诉。
這時，你不禁會想：好好的經(jīng)典書籍，為什么看了沒什么收獲呢褐奴？
根源上說按脚，讀不懂《論語》，不怨我們讀者敦冬，而是怨書辅搬！因為《論語》并不是了解儒家思想的入門書籍。
為什么這么說呢脖旱？這就要從《論語》是一部怎樣的書說起堪遂。
從書名上看，“論”字讀二聲萌庆，通“倫 理”的“倫”字溶褪，這個字在古漢語里有“條理”、“整理”的意思践险。“論”語即是整理記錄孔子的言行猿妈，是學(xué)生們的學(xué)習(xí)筆記。
如此會有一個問題巍虫。你記錄的筆記和我記錄的筆記就會有所不同彭则，哪個版本是最準的版本呢？因此占遥，《論語》在漢朝有《齊論語》和《魯論語》兩個版本俯抖。
直到漢代的張禹結(jié)合兩個版本，給太子編了一份教材《論語章句》瓦胎，等到太子繼位芬萍，張禹官運亨通，書隨人貴搔啊，這版《論語章句》成為了大眾的教材柬祠。我們今天學(xué)習(xí)的《論語》就是由這本私教材料演化而成。
所以說坯癣，《論語》由于記錄人和整理人的不同瓶盛，內(nèi)容放在一起有時候真假難辨最欠，條理能做成這樣已屬不易示罗。
《論語》是經(jīng)典沒錯，但不是學(xué)習(xí)儒家思想的正統(tǒng)路徑芝硬。
《論語》中的內(nèi)容僅僅是孔子零散的人生經(jīng)驗蚜点。切莫忽視語境去理解話語的含義。因為拌阴，這也許不是孔子的本意绍绘，可能只是他的弟子筆記沒有記全。
因此，要讀懂論語陪拘，應(yīng)該預(yù)設(shè)它的語境厂镇，了解其思想。從《論語》的成書背景切入左刽，是讀懂《論語》的有效方法捺信。
孔子生于公元前551年，死于公元前479年欠痴，這個時間段是春秋末期迄靠，孔子口中“禮崩樂壞”的時代。
今天看來喇辽，春秋時期是個很神奇的時代掌挚。
春秋初期，國家之間很講道理菩咨。比如兩國打仗之前吠式，兩國統(tǒng)帥會在戰(zhàn)場上講道理，有時候理虧的一方會收兵回家抽米。
春秋后期奇徒，國家之間實力為王。兩國大戰(zhàn)都是拼得你死我活缨硝，各種陰謀詭計一起招呼摩钙。
為什么會如此呢？個人以為：原因在于春秋是一個由熟人社會向陌生人社會轉(zhuǎn)變的時期查辩。
春秋初期秉承的是周代的社會結(jié)構(gòu)胖笛，即宗法封建制。家族領(lǐng)袖就是政治領(lǐng)袖宜岛，諸侯關(guān)系其實是家族關(guān)系长踊。基于這個邏輯萍倡，我們來推理一下講道理撤兵的事身弊。
一個村子，村長姓牛列敲，村干部姓牛蚓哩，村民也姓牛，大家都沾親帶故辩蛋。有點矛盾打起架來挽霉，大家先講理。講理講不通所意，再找村子和村干部調(diào)解淮逊。調(diào)解不成催首，才會打上一架，打架也會淺嘗輒止泄鹏。管好了家事郎任，就管好了國事。這就是“修身齊家治國平天下”的邏輯根基备籽。
熟人社會涝滴，維系社會穩(wěn)定講的是情誼，靠的是規(guī)矩胶台。
情誼是一個“仁”字歼疮，規(guī)矩是一個“禮”字。
春秋末年诈唬，人們之間血緣關(guān)系疏遠韩脏，社會關(guān)系轉(zhuǎn)向陌生人為主。陌生人社會產(chǎn)生利益沖突铸磅，處理起來會簡單粗暴的多赡矢。
孔子的愿望“克己復(fù)禮”，實際上是希望利用熟人社會的規(guī)則來解決陌生人社會的問題阅仔。“仁”和“禮”是《論語》和孔子的思想核心吹散。
孔子的方法成功了嗎？顯然沒有“司疲現(xiàn)在我們就身處在陌生人社會空民，陌生人的社會運轉(zhuǎn)依靠的是契約和法制，事實證明羞迷，最后統(tǒng)一列國的國家是秦國界轩，秦國的治國基礎(chǔ)是法家。
孔子的主張錯了嗎衔瓮？顯然也不是浊猾。儒家的作用有點像現(xiàn)在的道德教育。即法律不好解決的問題热鞍，用道德來約束葫慎。戰(zhàn)爭年代拼的是實力，和平年代靠的是德育薇宠。
后世學(xué)者通過為《論語》添加“注”的形式（比如朱熹《論語集注》）偷办，完善了儒家理論體系。但“注”中添加了作者的主觀想法昼接，迎合了時代的價值觀爽篷，并不是孔子的本意。
好了慢睡，這期我們就講到這里逐工，復(fù)習(xí)一下。今天我們講的核心內(nèi)容有三點：其一：《論語》好讀不好懂漂辐，不是了解儒家思想的入門路徑泪喊。其二：了解《論語》的成書背景是讀懂《論語》的關(guān)鍵。其三：《論語》成書于熟人社會轉(zhuǎn)向生人社會的時期髓涯，孔子期望通過道德教育解決社會問題袒啼。
下一期，我們將繼續(xù)讀《論語》纬纪，辨析一個問題：“仁和禮蚓再，哪個概念更為核心？”
