*本文邏輯源于《身份的焦慮》，作者阿蘭·德波頓帮碰，一個頭快禿了但依舊成為我文學(xué)界男神的英倫才子粘秆。
很少有人會一直滿足于平凡平淡的婚姻，也很少有人只是耽溺于轟轟烈烈瓊瑤劇的愛情里收毫，但我們每個人都渴求在戀愛中獲得一種尊嚴(yán)攻走。這種尊嚴(yán)，可以簡單地闡述為他人對自己的喜愛此再。
世界上最大的誤會就是“他/她喜歡我”昔搂，只要內(nèi)心戲足夠，全世界都在暗戀著我输拇。這主要原因在于我們顏值不夠/財力不夠摘符，當(dāng)然主要是因為顏值不夠。在戀愛中策吠，只要你財力足夠（特別是男性）逛裤，他們還是會有足夠的自信能買到一定的愛情。但內(nèi)心純凈的富家少年猴抹，還是會很擔(dān)心带族，她究竟愛的是我的人，還是我的財蟀给。能提出這樣的問題的人蝙砌，很有可能就是顏值不夠的人，畢竟顏值足夠高的人從不擔(dān)心他人是喜歡自己的臉還是自己的人跋理。人和臉择克，本身就是一體的，但其實人和財前普，其實也是一起的肚邢。
在顏都變成一種可數(shù)據(jù)化的值時，大家從學(xué)生時代便養(yǎng)成的應(yīng)試習(xí)慣起了作用拭卿。雖然從來沒認(rèn)真研究應(yīng)該是考清華還是北大（畢竟絕大部分人是考不上的）骡湖，但是在顏值市場上，他們都有了利器——修圖记劈。拍拍拍勺鸦，凹姿勢，他們在鏡頭前尋找自己最美的角度目木。相信在濾鏡下的自己，能和日韓精致少男少女、歐美型男辣妹比拼刽射。在社交平臺曬出自己的自拍军拟，以希望獲取他人對自己的關(guān)注or點贊。這很重要誓禁，因為我們對自身顏值的判斷有種蜜汁自信懈息，但同時我們也有著一種與生俱來的不確定性。雖不至于讓別人來完全認(rèn)同自己的顏值摹恰，但我們希望能有更多人認(rèn)同并且知道自己的顏值辫继。
在實用適用消費時代過去的今天，大家愛上了消費視覺俗慈。在講雙方條件明碼標(biāo)價的相親市場上姑宽，只要長得美/長得帥一點，足以秒掉除了顏值外其他條件都還不錯的備胎闺阱。但炮车，如果我們對自身有清醒的認(rèn)識，他人對我們顏值的判斷就不會傷及自身酣溃。
我們會發(fā)出自己的自拍在網(wǎng)絡(luò)平臺上瘦穆，然后敲下文字：被XX說丑了，大家覺得呢赊豌？只要你是扮演弱勢一方扛或，下面的群體基本評論走向都是：不會啊，XX部位就很好看啊碘饼。但如果你發(fā)出自己的自拍告喊，然后敲下文字：別人說我和XX明星長得像，大家覺得呢派昧？下面的評論風(fēng)向基本是：丑拒黔姜，碰瓷了。
當(dāng)中起作用的便是他人的評價蒂萎。我們不會孤立地形成對自己樣貌的期望秆吵，而更多的是以身邊的人作為參照物。如果線下1V1進行顏值打分五慈，相信很多人都會誠懇地承認(rèn)XX是比我美纳寂，但發(fā)展到線上，就會變成：這個戲精是哪里來的泻拦？
顏值與我們相差甚遠的人找到什么樣的伴侶毙芜，我們并不關(guān)心，而顏值與我們相當(dāng)?shù)娜苏业绞裁礃拥陌閭H争拐，我們就很關(guān)心了腋粥。世界上最難忍受的大概就是和我們顏值差不多的人找到一個顏值巨高的男/女朋友。
妹子對于“整容怪”與漢子對于“娘炮男”基本是一樣的態(tài)度。天然的美貌與生俱來隘冲，他們渴求不得闹瞧，但明明顏值和我們差不多或者比我們還差的人，怎么可以變得這么好看展辞。他們其實內(nèi)心不介意好看與否奥邮，他們其實真正介意的是，他人通過整容or打扮罗珍，獲得了更多異性的青睞洽腺。
但整容怪和娘炮男越來越多的時候，大眾選擇統(tǒng)一口徑吐槽覆旱，而非關(guān)注為什么他們開始走上整容或者娘炮的路線蘸朋，他們總是忘了，整容需要經(jīng)歷多少痛苦的手術(shù)和恢復(fù)通殃，娘炮的形成需要多少粘在臉上不適的妝粉和服裝度液。
戀愛達爾文主義認(rèn)為，這個世界上的屌絲都應(yīng)該獨孤終老画舌，男女市場上都應(yīng)該讓他們順其自然地剩下堕担。他們坦言，屌絲男/女都對站在對立面的異性有極大的惡意曲聂，這樣的他們就不該生兒育女霹购，進而降低整個人類的素質(zhì)。他們將希望投入到下一代中朋腋，卻在網(wǎng)絡(luò)上惡意詛咒對方嫁不掉/娶不到老婆齐疙。當(dāng)然，當(dāng)中值得興味的是旭咽，女性更多認(rèn)為男性作為大豬蹄子贞奋，不應(yīng)該有女票；而男性更多認(rèn)為穷绵，即使這幫女人如此蠻橫轿塔，但終究會臣服于男人。
那么仲墨，應(yīng)該如何解決這種焦慮勾缭？——理性。
把自己的顏值設(shè)置為0目养，然后聽取他人的意見俩由。發(fā)帶了濾鏡的自拍時，不要過分相信網(wǎng)絡(luò)癌蚁、社交平臺的點贊和贊美之言幻梯。公眾輿論的缺陷兜畸，在于公眾不愿意將自己的觀點交付給理性，而是將自己的觀點建立在直覺礼旅、感情中膳叨。情緒的發(fā)泄和自我觀念的表達洽洁，遠遠比理性更為重要痘系。當(dāng)然，經(jīng)歷過相親的人更具有這種理性饿自，畢竟相親見面后汰翠，對方有沒有主動聯(lián)系你，就能在較大程度上反映了你的真實顏值昭雌。
不過复唤，建議大家千萬不要在網(wǎng)絡(luò)、社交平臺上對他人的容貌給予客觀的評價烛卧，否則我們會因此而變得沒有朋友佛纫。也不要灰心，這個世界上如果以顏值作為標(biāo)準(zhǔn)总放，人群分布應(yīng)當(dāng)是金字塔型呈宇，也同樣要知道，如果以才華作為標(biāo)準(zhǔn)局雄，人群分布也應(yīng)當(dāng)是金字塔型甥啄，人品、教養(yǎng)炬搭、工作亦如是蜈漓，我們要清醒地認(rèn)識形成一個人的因素有很多，絕非僅僅顏值這一點宫盔。我們也不要過分抨擊唯顏值論融虽，畢竟天賜的容貌也是一種稀有的資源。
學(xué)會割裂顏值與戀愛之間的關(guān)系灼芭，憑借你的大腦來選擇什么樣的伴侶有额、什么樣的生活。如果你非要做一個顏狗姿鸿，那么建議你盡快找到一個顏值高的伴侶谆吴。一旦你擁有了，你就會很快對顏值失去興趣苛预。有些已婚者說的結(jié)婚這么多年還是覺得自己的伴侶很帥句狼，這當(dāng)中已經(jīng)摻雜了其他元素，而非顏值的單一作用了（他們的伴侶是否真的顏值高热某，就見仁見智了）腻菇。當(dāng)然胳螟，這個解決辦法的關(guān)鍵可能在于顏值高的伴侶是否眼瞎。
當(dāng)我們學(xué)會理解戀愛與顏值的焦慮時筹吐，要理解現(xiàn)象背后的意識糖耸，并對外界產(chǎn)生質(zhì)疑。要知道丘薛，人終有一老嘉竟，等老了之后大家都是要丑的，雖說顏值高的人很大概率老了后也沒那么丑洋侨，那可以往后再想一想舍扰，人終有一死的，死了之后大家的顏值也不頂用了希坚。
戀愛與顏值的焦慮只有一種情況下才成問題边苹，那就是我們遵循顏值至上導(dǎo)致的焦慮價值觀。我們盲目信服了顏即正義的理論裁僧，不加思考不加懷疑个束，全然相信并封為圭臬。不相信這個世界上有比美美美更好更快樂的生活方式時聊疲，大抵就是自己的人生悲哀吧茬底。
摘《身份的焦慮》中的一段話：“一旦我們充分了解了他人思想的膚淺和空洞的本質(zhì)、他人觀點的狹隘性售睹、他人感情的瑣碎無聊桩警、他人想法的荒謬乖張，以及他人錯誤的防不勝防昌妹，我們就會逐漸對他人大腦中進行的一切活動變得漠不關(guān)心捶枢。……然后我們就會明白任何一個過度重視他人觀點的人給了他人過高的尊嚴(yán)飞崖，”哲學(xué)遁世主義的代表人物烂叔，阿瑟·叔本華如此說道。
