一 有個人特別讓我看不慣
有一段時間煌张，我在單位遇到了一個讓我特別討厭的人。
此人30歲左右退客，是一個來自農(nóng)村的退伍軍人骏融。他到省城來找工作，臨時住在我們這家福利救助機構(gòu)萌狂。
但此人卻游手好閑档玻，晃里晃蕩，高不成低不就的茫藏，一直沒找到工作误趴。于是就長期吃住在我們機構(gòu)，賴著不走务傲。
又聽其他同事說凉当，此人如何如何沒素質(zhì)碧囊，又自對他多了幾分成見。
又有一次纤怒，在我值班時糯而，他因一點小事在樓道里大吵大嚷，我十分惱火泊窘。我按捺著圓滿地處理了事情熄驼，從此卻將此人判入了另冊，見到他就覺厭惡烘豹。
事情過去了一個多月瓜贾，我的厭惡卻未曾減少。
我又一次值班携悯，見到此人祭芦，他與我搭訕，我卻依然面無表情憔鬼，愛理不理龟劲。
我意識到，我被某些東西掛住了轴或，活到了過去昌跌。我需要靜下心來，回到內(nèi)心來看看照雁，到底此人的什么蚕愤，激起了我內(nèi)心的強烈厭惡呢？
二 對別人的看法只是我們自己內(nèi)心的投射
在靜心觀照中饺蚊，答案快速清晰地呈現(xiàn)：我討厭此人的游手好閑萍诱、不務正業(yè)、吊兒郎當污呼、眼高手低裕坊；我覺得此人沒素質(zhì)、沒文化曙求、沒修養(yǎng)碍庵、沒本事；我覺得此人住在這里不走悟狱，就是占單位的便宜静浴、占國家的便宜，簡直就是個無賴挤渐、賴皮苹享、混混、癟三、人渣得问；我覺得此人活得沒價值囤攀、沒貢獻、沒用處宫纬，簡直就是個吃飯的工具焚挠、造糞的機器……
靜觀中我看到，我對此人的厭惡與不能容忍漓骚，恨不得拿手撕了他蝌衔，要他死。
啊蝌蹂，天吶噩斟！原來我對此人有這么多、這么強烈的評判孤个！真是不看不知道剃允，一看嚇一跳。而且齐鲤，我發(fā)現(xiàn)原來我這么會罵人斥废，心中竟有這么多惡毒的話來形容一個人。
我知道佳遂，外面沒有別人营袜，只有自己。這人是一面真實的鏡子丑罪，照見了我的觀念。凡是我們在他人身上看到的凤壁、不能接受的那些品質(zhì)吩屹，都是自己身上也有的，而自己不愿承認拧抖、不愿面對煤搜、投射到他人身上的。我們?nèi)缛艨床坏竭@一點唧席，如若不把這些投射在外的特點認領(lǐng)回來的話擦盾，自身就無法完善、無法真實淌哟、無法放松迹卢。
三 “他你我——三二一”收回接納整合法
接下來，我依然在催眠靜心狀態(tài)中徒仓，用了“他你我——三二一”收回接納整合法腐碱，來處理自己的觀念及情緒。
第一輪掉弛，先針對第三人稱——他症见，來做工作喂走。
用第三人稱“他”的稱呼，將自己對此人的看法谋作，在心里芋肠，或出聲地，全部說出來：
“他是一個游手好閑…無價值…造糞的機器……我討厭這樣的人遵蚜！我覺得像他這樣的人根本不應該活著帖池，應該去死！”（把上面對此人的評判和情緒全部說出來）
這一步谬晕，是讓自己先回到真實的狀態(tài)碘裕，同時也是一種釋放。
接下來攒钳，看到自身頭腦的荒謬性帮孔。
在面對這種真實的厭惡、接納這種不能接納之后不撑，我開始自我質(zhì)疑與拷問：我對他的評判是否正確文兢？屬實？是否實相焕檬？
答案顯而易見：我的評判全都不是正確的姆坚，不是實相。誰說人活著就必須工作实愚、掙錢兼呵、創(chuàng)造財富？誰說人活著必須有價值腊敲、有貢獻击喂、有用處？誰說人活著就不能閑著碰辅？誰說人家不可以占單位便宜懂昂、不可以占國家便宜？國家對于它的子民都有養(yǎng)育的責任和義務懊槐觥凌彬！即使人家什么都不干，也配活在這世上把ァ铲敛！而且配活得好好的！他要有什么價值羹蚣、什么貢獻原探、什么用處？在人類的集體潛意識里，人活著必須工作咽弦、掙錢徒蟆、創(chuàng)造財富、或者有名聲地位型型、或者著書立說……不能成為一個閑人段审、無用的人，但誰規(guī)定的這一切呢闹蒜？老天有規(guī)定嗎寺枉？沒有啊绷落！這都是我的觀念袄焉痢！
我看到我的小我是多么狂妄砌烁，妄圖居于老天之上筐喳，當老天的老天，做宇宙老天做的事情函喉，決定一切避归。我給人定罪，判人死刑管呵！天吶梳毙，老天還沒判人家的死刑呢，我卻恨不得把這人撕個稀爛捐下。
當我看到小我的荒謬账锹，它瞬間就破了。
我接下來找這人的價值坷襟，他存在的合理性牌废、應該性。
他活著要什么價值呢啤握？老天既然生下了他，讓他活著晶框，就已然給了這人一個定位排抬，這定位就是他活著的價值與合理應該性。如果以坐標表示的話：他活著授段，他父母就有這個兒子在蹲蒲，他在家里就有個排行地位，他的兄弟姐妹們就安穩(wěn)侵贵，他的家庭就安穩(wěn)届搁，這就是他的縱坐標；他生在現(xiàn)在這個時代年代，這就是他的橫坐標卡睦。在這宇宙天地之間宴胧，他有一個點，那就是他的位置表锻，恕齐。這是老天同意、允許瞬逊、安排的显歧。這是我需要看到的。不管我的小我多么狂躁确镊，我必須尊重到這個事實真相士骤。
我定定地強化了這個事實真相：他有一個點，他配在這個位置上活著蕾域，并且活得好拷肌！所有人都應該祝福他、成就他束铭，讓他活得好廓块！沒有人可以定他的罪！
以上是第一輪契沫，在靜心中對第三人稱“他”的了悟與對話带猴。
第二輪，再針對第二人稱——你懈万，來做工作拴清。
依然是在靜心中進行。想象我討厭的這個人就坐在我對面的椅子上会通，我近距離地看著他口予，感受著厭惡。我看著他的眼睛涕侈，對他說出我那些評判：
“我覺得你是一個游手好閑……沒有價值……吃飯的工具沪停、造糞的機器……你為什么是這樣一個人？我覺得你根本不應該活著裳涛！老天為什么允許你這樣的人存在呢木张？我不明白……”
我在那個人的眼神里看到了無奈，還有憤怒端三、哀傷舷礼。他其實是那么地想活得好。他也不想過現(xiàn)在這樣的生活郊闯，但卻無力改變妻献。就像我不完全認識自己一樣蛛株，他其實根本不認識自己。
第二輪與第一輪的步驟過程是一樣的育拨。呈現(xiàn)真實之后谨履，由不接納到接納，把老天的權(quán)限交還給老天至朗，尊重老天的安排屉符。尊重他現(xiàn)在這樣的人生狀態(tài)，并祝福他锹引。知道自己的評判與此人毫無關(guān)系矗钟，把成長的責任從他這里領(lǐng)回到自身。
第三輪嫌变，也是最后一輪吨艇，對第一人稱“我”，來做工作腾啥，完成終極轉(zhuǎn)化东涡。依然是在靜心中進行。
我們對于他人的評判倘待，全部來自自己的觀念疮跑，而自己的觀念來自自己的經(jīng)歷與經(jīng)驗。我們是如何評判別人的凸舵，內(nèi)心里就是如何評判自己的祖娘。評判別人有多么強烈，評判自己也就有多么強烈啊奄。當然渐苏，我們對自己的評判是內(nèi)化了別人、尤其是父母教養(yǎng)者對我們的評判菇夸。唯有先看到琼富，才可能把這些觀念拋出去，化于無形庄新。
我把上面對“他”和“你”的評判鞠眉，全部對“我”說了一遍：
“我是一個游手好閑、不務正業(yè)……我是一個沒本事择诈、掙不來錢……我是一個占單位便宜凡蚜、占國家便宜……我是一個沒價值、沒貢獻吭从、沒用處……我是人渣、混混恶迈、癟三……我就是一個吃飯的機器涩金、造糞的工具……我根本不配在這世上活著谱醇，我應該去死……”
天吶！當我說著這些話步做，發(fā)現(xiàn)句句都是我的心里話副渴。
看到自己的真實心理
我的道德感（超我）超級強大，以前對自己超有評判全度，對自己非常嚴苛煮剧。根本不允許自己過一種不勞而獲的生活，就連“少勞多得”都會自我譴責将鸵。
以前勉盅，我在單位的工作是倒班性質(zhì)，上一天顶掉，休兩天草娜。休息的那兩天，我特別不好意思去單位食堂吃飯痒筒，因為食堂對我們有補助宰闰，我覺得自己休息時去單位吃飯，就是占單位便宜簿透，就是不應該移袍。
很多次我走在去食堂的路上，心中總有個聲音在空中厲聲譴責我：“你不對老充！你不對葡盗！你不對！你不該去食堂吃飯蚂维！”那種感覺真是太難受了戳粒。
最嚴重的時候，感覺到自己休息時都不配在院里走虫啥、不該在院里走蔚约。總之涂籽，只要不在上班苹祟，或在上下班的路上，我的存在评雌、享受就是不應該的树枫。
我都不知道，自己怎么形成了這樣強烈景东、扭曲的觀念與感覺砂轻。這個情況進行了多次療愈，已基本沒有斤吐，后來終于可以大方搔涝、安然地去食堂吃飯厨喂，在院里走。
但沒想到庄呈，內(nèi)在深處蜕煌，還是有太多對自己的評判，及不值得感诬留。這些陳孳余孽斜纪，若不看到并轉(zhuǎn)化的話，一定會影響到自己生活的感受文兑，也影響到外在的人際相處盒刚。而所有你未整合回來的品質(zhì)，也一定會在外面不斷呈現(xiàn)彩届，直到引起你的注意伪冰，讓你看到，收回來樟蠕，整合圓滿贮聂，它才不會讓你有如鯁在喉的感覺。
對此寨辩，我們對自己最大的愛與仁慈就是：允許自己成為真實的自己吓懈。把那些自我評判或權(quán)威父母賦予我們的評判全部扔出去，去掉貶意靡狞，留下中性耻警。
這個過程，用兩個句式可完成：一甸怕，誰說的甘穿？二，我允許梢杭。
一温兼，用“誰說的？”不斷反問武契，看清頭腦的虛假性募判，把虛妄不實的評判拋出去，還自己以真相：
“誰說我是這樣的人咒唆？誰規(guī)定的届垫？老天有規(guī)定嗎？老天有判我的罪嗎全释？誰規(guī)定我非要有貢獻装处？誰規(guī)定我非要掙大錢？誰規(guī)定我不可以占單位國家的便宜浸船？誰規(guī)定我不可以做個無所事事的人符衔？……”
二找前，“我允許”自己是個這樣的人，我可以是這樣的人判族，這樣的品質(zhì)沒什么不好，它是中性的项戴，即不好也不壞：
“我就是個游手好閑的人……我就是個沒價值形帮、沒用處的人……我就是個占國家便宜的人……我就是個吃飯的工具、造糞的機器周叮、活著的死人辩撑！我可以做個飽食終日、無所事事的人仿耽！我配堂堂正正合冀、開心喜悅地活著！從今往后项贺，我只渾吃等死地活著君躺！生命有什么意義呢？活著就是意義开缎！”
至此棕叫，我將本屬于自己、卻被自己投射在外的一些所謂不良品質(zhì)奕删，全部收回到了自己身上俺泣。整合、接納完残，從而也真實伏钠、圓滿了，不藏著掖著谨设、不再努力向外抓取熟掂，自然也不那么累了。
對原來討厭之人也沒有討厭的感覺了铝宵。這時候打掘，過去的事情才真正放下，他們才真正成為與我“不相干”的人鹏秋，我們才能順生活之流而前進尊蚁，活在當下。
這個“他你我——三二一“收回投射整合法侣夷，是當今世界超個人心理學大師肯·威爾伯在《生活就像練習》這本整合實踐著作中教授的横朋，我個人成長及咨詢實踐中經(jīng)常運用，效果神奇而快速百拓。感興趣的朋友可以買來細細品讀琴锭、練習晰甚。所有的療愈本質(zhì)上都是自我療愈，所有的療愈到最后都是自我療愈决帖。每個人厕九，就是自己最好的療愈師。
這個方法的原理是：
我們對于他人的看法地回，最先始于自己的經(jīng)驗扁远。（“我”）
為了生存、自保刻像、感覺好畅买，我們將那些不好的品性否定、壓抑或投射到了外在细睡，然后我們會在最親近的人身上看到這些品性谷羞，這些親近的人就是“你”。（“你”）
最后溜徙，天長日久湃缎，我們將這些品性泛化到了所有人、不相干的人身上萌京，在“他”人那里認出了這些東西雁歌。（“他”）
評判是如此由內(nèi)而外、由親及疏形成的知残，那么靠瞎，療愈的過程就正好要反過來，由外及內(nèi)逐層進行求妹。看到疑务、接納蛉加、整合，最后真實、圓滿腌且。這樣的過程是科學象浑、靈性而扎實的智亮，回收也比較全面铅乡；如果略掉前二個步驟，直接做“我”的這塊兒鹃唯，下次遇到同類問題還會卡住爱榕。
在這次第一輪“他”的療愈中，我順便把另兩個長期賴在我們機構(gòu)不走的人也一并做了對話與了悟坡慌。這次靜心療愈黔酥，共約用時1小時。在這次深度觀照之后，我明顯感覺到跪者，自己對身邊人和事的接納度更加拓寬了棵帽。總有一天渣玲，我的心會如這世界一樣大逗概，可容納下所以的一切。
一切都是應該存在忘衍、應該如此的仗谆。以寬容為基礎(chǔ)、才會有愛生發(fā)淑履；以愛為出發(fā)點，才會有創(chuàng)造力及生命的活力藻雪，生命才是鮮活的秘噪，活著才是有樂趣的。如果非要給生命一個價值和意義的話勉耀，我給出的答案是：活得安然指煎、和善、有樂趣便斥、喜悅就是價值至壤，最大的價值。最淺層次：活著就是價值枢纠。
親愛的像街，外在沒有別人，只有你自己晋渺。感恩一切的機緣镰绎，感恩這次給我呈現(xiàn)課題、給我當了鏡子的幾位兄弟木西。在他們毫不知情的情況下畴栖，他們已給我提供了療愈的機會。深深地祝福他們八千！
不評判自己吗讶，才能不評判他人。允許自己恋捆，才能允許他人照皆。接納自己，才能接納他人鸠信。
