在一開始我就得聲明，罵人這件事情很多人都覺得低俗，但其實(shí)博大精深十分有內(nèi)涵椒功。無論是從古至今還是縱橫中外，其中佼佼者不僅其數(shù)智什，今天我也就罵人這件事情簡(jiǎn)單的說幾句动漾，各位看官請(qǐng)勿打臉。
就我國而言罵人諷刺這件事那可是源遠(yuǎn)流長荠锭，不管是大家朗朗上口的諸葛亮氣死周瑜旱眯，還是罵人藝術(shù)家晏子，都可謂是殺人不見血证九，字字可誅心删豺。就詩經(jīng)而言，作為一本流傳千古的著作其中所收錄的諷刺詩也是不少的愧怜，例如《相鼠》“相鼠有皮呀页，人而無儀。人而無儀拥坛，不死何為蓬蝶？這么直接而顯露尘分，不愧是罵人的千古絕句。除此之外我們生活中所知的各種詩人丸氛，李白培愁，白居易，杜甫缓窜，他們都是滿懷著對(duì)于國家和生活的熱愛而痛斥不平之事定续。
就近現(xiàn)代來說，我們共同的先生魯迅雹洗，那更是錚錚硬骨香罐，一言一句那可謂毫不留情卧波。眾所周知的《南京民謠》“大家去謁靈时肿，強(qiáng)盜裝正經(jīng)。靜默十分鐘港粱，各自想拳經(jīng)螃成。”直白而又清晰描繪出當(dāng)時(shí)所謂的人民政府的丑惡嘴臉查坪。聞一多先生的《死水》寸宏，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個(gè)什么世界偿曙。罵人真的粗俗么氮凝？不，我想的該講時(shí)可以痛快的罵出聲那才是快活望忆，何來太多容忍罩阵，只會(huì)讓小人越加歡快而已。
外國詩人精通此道的也不少启摄，瓊森的《致庸醫(yī)》稿壁，不就是言簡(jiǎn)意賅的嘲諷了一群毫無能力的庸醫(yī)醫(yī)治病人還想索取好處的情景。裘斯蒂的《蝸徘副福》蝸牛卻覺得傅是，自己的摸樣長得挺美，寧愿心安理得的啃著自己家園里的長出的草兒蕾羊。古今中外的文學(xué)家都在描述著種種丑惡的嘴臉喧笔，用他們那如刀般鋒利的筆觸去討伐，去揭露龟再，都是為了一股正氣书闸，值得我們欽佩，因此說罵人也是藝術(shù)吸申。
在生活中看到的精通罵人之道的人民那就更是數(shù)不勝數(shù)梗劫，創(chuàng)造熱情高漲的各地民眾還創(chuàng)造了許多不同的罵人語言享甸。
行走在各地的街道，難以避免的聽到各種爭(zhēng)執(zhí)的聲音梳侨。潑婦罵街蛉威，眾鄰皆避。聽到這種罵人的聲音走哺，熱心的各地民眾第一件事情便是圍繞左右看個(gè)人腦蚯嫌。離中心三米，身強(qiáng)力壯者就可以找到最好的光看角度丙躏。這個(gè)時(shí)候可沒人發(fā)揮風(fēng)度择示，靈活的小孩在雙腿的叢林中攛掇，老人家默默環(huán)繞晒旅，姑娘小媳婦踮起腳尖栅盲，精壯漢子大力推搡。罵人的聲音從場(chǎng)中穿出便是不絕于耳废恋，從問候家中上下19代人物谈秫，到于里于外的人格侮辱。比聲調(diào)高低鱼鼓，到語言的流暢拟烫。從動(dòng)作神態(tài)，到指手畫腳迄本。人間百態(tài)從中便可以一一看出硕淑，看的是熱鬧，顯露出的卻是個(gè)人素質(zhì)嘉赎。
罵人置媳，可不可以？我肯定是覺得可以曹阔，人世間的艱難已經(jīng)如此之多半开，難道再遇到他人的欺辱時(shí)還一聲不吭？誰都不會(huì)想當(dāng)一個(gè)受氣包赃份，該如何表露我們的態(tài)度寂拆，去反擊，去捍衛(wèi)我們的尊嚴(yán)抓韩？這是我們要思考的事情纠永。講究罵人的藝術(shù)，不僅僅是一個(gè)口頭上的搞笑話語谒拴，更要付出我們的實(shí)際行動(dòng)尝江。要做就做一個(gè)會(huì)罵人，能罵人英上，敢于罵人的新一代人炭序！
