上一周因?yàn)橛螌W(xué)所以我們停了一周課。小雪剛過，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，孩子們能早起的很不容易案疲，來陪著上課的父母更加是孩子們的榜樣和表率。
有家長跟我說家里的孩子覺得有點(diǎn)跟不上所以情緒有點(diǎn)消極低落麻养。受孩子的年齡和知識(shí)接受能力等因素影響，這很正常诺舔。但我也強(qiáng)調(diào)了鳖昌，我們讀經(jīng)的目的并不是跟其他人比較誰記住了多少备畦，爭一個(gè)先后高低。而是我們記住其中一兩句對(duì)我們的成長有意義有幫助的句子许昨，然后去踐行懂盐。提高我們和周圍人事物的融洽程度，進(jìn)而提高我們的生活質(zhì)量糕档。這樣就足夠了莉恼。
第一節(jié)課就是帶他們念了《廣揚(yáng)名章第十四》、《諫諍章第十五》速那、《感應(yīng)章第十六》和《事君章第十七》俐银。其實(shí)班里大部分的孩子自己是認(rèn)字的，也能讀得很好端仰，可是我們是一個(gè)都不能少的捶惜，年紀(jì)小的孩子需要這樣的帶讀。為了他們荔烧，我也讓那些大孩子自己做小老師帶著弟弟妹妹讀書吱七，孩子們對(duì)于這一點(diǎn)是十分樂意的。因?yàn)榈诙?jié)課是讓他們站到前面感受舞臺(tái)氣氛的鹤竭，所以小一點(diǎn)的孩子不愿意上來的很大一部分原因是他們不會(huì)讀踊餐。但這并不應(yīng)該成為他們自卑的理由，覺得怎么別人好像都會(huì)臀稚。這只是因?yàn)槟隳挲g不到吝岭，拼音還沒學(xué)幾個(gè)呢。所以烁涌，慢慢來就好苍碟。
教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)孩子們的天性，能聽進(jìn)去隨便幾句話都是好的撮执。再說微峰，行禮的時(shí)候，其中一個(gè)讀經(jīng)不大認(rèn)得幾個(gè)字的小娃娃郭珍琦把行禮詞還記得很牢呢抒钱。他愿意上臺(tái)來帶大家行禮蜓肆。說明他不是羞怯的問題，而是他跟我說的谋币，就是不大知道字仗扬。那完全沒事，我自己帶著蕾额，大孩子帶著多讀幾遍的時(shí)候早芭，我就看這些年紀(jì)小的，我在他們身邊轉(zhuǎn)悠诅蝶，時(shí)時(shí)關(guān)注他們念到哪里了退个。讓他們指給我看募壕，他們也是挺認(rèn)真的。
還有语盈，別著急舱馅，我回頭還會(huì)給你們復(fù)習(xí)的。慢慢來刀荒，不用慌代嗤。
《廣揚(yáng)名章第十四》：
子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君缠借；事兄悌干毅，故順可移于長；居家理烈炭，故治可移于官溶锭。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣符隙∨客保”
我覺得跟現(xiàn)在這么大點(diǎn)的娃娃講宗廟，侍奉國君什么的比較遙遠(yuǎn)霹疫，所以對(duì)孩子講就是在家里做做好就行拱绑。一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人必先關(guān)注細(xì)節(jié)，就像這一章里說的只有在家做好了丽蝎，出去才能做好猎拨。一屋不掃何以掃天下？
帶他們背誦這一章的時(shí)候就是理清那幾句類似“推己及人”的句子就好背了屠阻。
當(dāng)然這個(gè)背誦沒什么硬性要求红省，說你一定要怎樣。慢慢來国觉，根據(jù)你自己的進(jìn)度吧恃。我只是帶著想方便你們記憶一點(diǎn)。
《諫諍章第十五》：
曾子曰：“若夫慈愛麻诀、恭敬痕寓、安親、揚(yáng)名蝇闭，則聞命矣呻率。敢問子從父之令，可謂孝乎呻引？”子曰：“是何言與礼仗，是何言與！昔者天子有爭臣七人，雖無道藐守，不失其天下挪丢；諸侯有爭臣五人，雖無道卢厂，不失其國；大夫有爭臣三人惠啄，雖無道慎恒，不失其家；士有爭友撵渡，則身不離于令名融柬；父有爭子，則身不陷于不義趋距。故當(dāng)不義粒氧，則子不可以不爭于父；臣不可以不爭于君节腐；故當(dāng)不義則爭之外盯。從父之令，又焉得為孝乎翼雀！”
這一章講如何給別人提建議的饱苟，這里面也有學(xué)過《弟子規(guī)》的小朋友，知道《弟子規(guī)》中有關(guān)提建議的想法是：“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲? ? 諫不入 悅復(fù)諫”狼渊。也就是提建議要有方法箱熬，至少是和顏悅色吧，不然誰聽呢狈邑？還有就是我們想讓別人怎樣做之前城须，最好先想想自己能不能做到吧。孩子也可以給父母提建議米苹，只要講究禮貌和出于為他們好的心理糕伐。
“天子諸侯大夫”也讓他們想到了《孝治章第八》也有這樣一個(gè)排比順序，引導(dǎo)他們回憶一下驱入。
引導(dǎo)他們記住“慈愛赤炒、恭敬、安親亏较、揚(yáng)名”的順序就像《孝治章第八》里的“天下和平莺褒、災(zāi)害不生、禍亂不作”里有這么幾個(gè)并列的雪情。但他們覺得“天下和平遵岩、災(zāi)害不生、禍亂不作”好記一點(diǎn)。
“爭臣”（就是“諍臣”）七五三人這個(gè)數(shù)字好像是挺有文化內(nèi)涵的尘执。茶道里“三”是三才杯講究的“天地人”舍哄，《孝經(jīng)》也有三才章。五我不知道誊锭，“七”好像是和七弦琴古琴有關(guān)表悬。
也讓他們把這幾句排比句記憶了一下。
《感應(yīng)章第十六》：
子曰：“昔者丧靡，明王事父孝蟆沫，故事天明；事母孝温治，故事地察饭庞；長幼順，故上下治熬荆。天地明察舟山，神明彰矣。故雖天子卤恳，必有尊也累盗，言有父也；必有先也纬黎，言有兄也幅骄。宗廟致敬，不忘親也本今；修身慎行拆座，恐辱先也。宗廟致敬冠息，鬼神著（著）矣挪凑。孝悌之至，通于神明逛艰，光于四海躏碳，無所不通∩⒉溃《詩》云：‘自西自東菇绵，自南自北，無思不服镇眷∫ё睿’”
我個(gè)人覺得“孝悌之至，通于神明欠动，光于四海永乌，無所不通”是最精彩的一句話惑申，當(dāng)然，我跟孩子們說他們可以保留他們自己的意見看法翅雏。其實(shí)在我的教學(xué)過程中我跟孩子們強(qiáng)調(diào)過要尊重自己獨(dú)立思想的想法圈驼，這很重要。獨(dú)立的見解和思想是一個(gè)人的靈魂望几，就是不用說我覺得這句最好绩脆，你就想都不想的跟風(fēng)。你喜歡橄妆，那我們達(dá)成一致衙伶。你要是喜歡別的句子，完全可以害碾。
我只是說讓你們猜猜我最喜歡哪一句。
這一句就讓我想到《二十四孝動(dòng)畫片》中的“孝感動(dòng)天”關(guān)于舜的故事赦拘。哪怕繼母想放火燒死他慌随，挖坑活埋他，他卻依然以德報(bào)怨躺同。
《事君章第十七》：
子曰：“君子之事上也阁猜，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過蹋艺，將順其美剃袍，匡救其惡，故上下能相親也捎谨∶裥В《詩》云：‘心乎愛矣，遐不謂矣涛救，中心藏之畏邢，何日忘之？’”
這個(gè)侍奉國君的道理大概是講如何和上級(jí)相處检吆，孩子們讀讀就好了舒萎，還小。
不過某種程度上一個(gè)家族里的人際關(guān)系也像是有上下級(jí)的體系蹭沛。不過跟自己人相處總是能好一點(diǎn)的吧臂寝。
一上午過去了，能堅(jiān)持的寶寶都很棒啊摊灭。
