如果說，老子前頭的四句話通俗易懂，那么穗慕，“知足者富笆怠，強(qiáng)行者有志拟逮，不失其所者久，死而不亡者壽”就有些不好理解了。尤其是這頭一句，知足者富耸携。長(zhǎng)久以來，很多人把這句話理解成不要有太多欲望辕翰，得隴望蜀夺衍、貪心不足，最后只會(huì)喪失理智金蜀，得而復(fù)失刷后，因此要知足常樂。
問題是渊抄，知足就好，知足常樂丧裁，那什么是足护桦？是有個(gè)立錐之地就好，還是升平小康煎娇，還是大富大貴二庵？如果不管什么狀況贪染，都可以心滿意足，甚至混吃等死催享，那么又何必費(fèi)那么大勁去“人法地杭隙，地法天”？更何況老子在《道德經(jīng)》中多次提出自己的治國(guó)理念因妙，如“以正治國(guó)痰憎，以奇用兵，以無(wú)事取天下”等等攀涵，可見無(wú)為的背后是無(wú)不為铣耘、大有為。由此可見以故，老子所謂的知足蜗细，與后世所理解的不思進(jìn)取的知足完全是南轅北轍。我們?cè)俾?lián)系下一句怒详，“強(qiáng)行者有志”炉媒，也就是說把做不到的事情硬做到了，這才叫做有志氣昆烁，與曾國(guó)藩的“結(jié)硬寨吊骤，打呆仗”倒是有些異曲同工。
由此可見善玫，老子所主張的“知足者富水援，強(qiáng)行者有志”，其實(shí)是專門針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人而言茅郎。身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的知足蜗元，不是不求進(jìn)取，而是在取得一定成績(jī)之后不應(yīng)得隴望蜀系冗，想著一步登天奕扣，而要明白自己的能力與實(shí)力有限，追求有限掌敬、可控的階段性目標(biāo)惯豆，一步一步扎扎實(shí)實(shí)地走向成功。反過來說奔害，一旦遇到挫折楷兽、逆境，也不能就此放棄华临，按照四川人的話來說叫做“擺帶拉稀”芯杀，而應(yīng)充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，百折不撓，逆勢(shì)而起揭厚，求得反轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)却特。所謂創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，只有同時(shí)具備鋒銳筛圆、硬度和韌性裂明，才能真正成為一柄無(wú)堅(jiān)不摧的百煉之劍。
談到這里太援，歷史上有個(gè)人物頗能詮釋老子的這一思想闽晦。此人，就是曹操粉寞。曹操曹孟德出身不算光彩尼荆，沒有四世三公的顯赫家世，資材方面唧垦，雖然不愁吃穿捅儒，但是也不是天下巨富，起兵之后也不是一帆風(fēng)順振亮，刺董卓失敗巧还、戰(zhàn)汴水失敗、被陶謙坑爹坊秸、被呂布擊敗……可是曹操勝不驕敗不餒麸祷，又有杰出的戰(zhàn)略眼光、唯才是舉的雅量褒搔，終于從一個(gè)二流軍閥脫穎而出一統(tǒng)中原阶牍。而后期的赤壁之?dāng)。褪泅L吞荊州之后星瘾，不顧北軍南征之后水土不服走孽、新降未附、后勤不濟(jì)等諸多潛在劣勢(shì)琳状，輕兵南下而成強(qiáng)弩之末磕瓷，最終招致大敗，只因一時(shí)不知足念逞，永遠(yuǎn)喪失了九州一統(tǒng)的戰(zhàn)略機(jī)遇困食。事后想想，如果他在拿下半個(gè)荊州之后在態(tài)勢(shì)上先穩(wěn)一穩(wěn)翎承，以偏師分別壓迫孫劉硕盹，同時(shí)鞏固新占領(lǐng)區(qū)、消化荊州水師叨咖，三年兩載之后莱睁，長(zhǎng)江天險(xiǎn)真的是南北共有了待讳。此時(shí)如果再轉(zhuǎn)攻漢中芒澜、巴蜀仰剿，如隋滅陳、元滅宋一般沿江而下痴晦，則江南將無(wú)險(xiǎn)可守南吮，未必不能以犁庭掃穴的態(tài)勢(shì)一鼓而下。
商業(yè)層面也是如此誊酌。1923年5月出生的霍英東先生部凑，自幼家境貧困。他7歲喪父碧浊，12歲入讀香港皇仁英文書院至中三涂邀，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而輟學(xué)。其后當(dāng)過渡輪加煤工箱锐、機(jī)場(chǎng)苦力比勉、修車學(xué)徒、鉚工等驹止，1948年經(jīng)營(yíng)海人草打撈項(xiàng)目失敗浩聋，其間又有戰(zhàn)火摧殘，生靈涂炭臊恋，可以說是相當(dāng)坎坷衣洁。但他屢挫屢起，堅(jiān)忍不拔抖仅，終于依靠海運(yùn)和地產(chǎn)項(xiàng)目大放異彩坊夫，終成商業(yè)巨子。
當(dāng)然撤卢，單單是能忍环凿、能拼，還只是將才而已凸丸，在老子看來拷邢，要達(dá)到真境界，還有兩條要旨屎慢，就是“不失其所者久瞭稼，死而不亡者壽”。所謂“不失其所者久”腻惠，就是守住本分本位环肘，認(rèn)清自己，所謂“死而不亡者壽”集灌，就是要有追求至高至善的自我期許悔雹，以求立德立言立功的三不朽复哆。
圣哲王陽(yáng)明少時(shí)在京師的私塾讀書。有一天腌零，他問老師：“何謂第一等事梯找？”這話的意思其實(shí)就是問，人生的至高價(jià)值是什么益涧？他的老師吃了一驚锈锤，從來沒有學(xué)生問過這樣的問題，他思考了一會(huì)闲询，做出自認(rèn)最正確的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊久免。”王陽(yáng)明對(duì)這個(gè)答案顯然不滿意：“我認(rèn)為不是這樣扭弧⊙掷眩”老師聽罷很尷尬，反問：“你有什么不同的看法嗎鸽捻？”王陽(yáng)明答道：“我以為呼巴，第一等事應(yīng)是讀書做圣賢〔蠢ⅲ”
四句話相加伊磺，老子的成功學(xué)也就完整浮現(xiàn)出來了：確立遠(yuǎn)大的志向，又有腳踏實(shí)地的心態(tài)删咱，堅(jiān)忍不拔屑埋、進(jìn)退有度，如此痰滋，則必有一番大境界大作為摘能。
（待續(xù)）
