? ? ? ? 一般來講高职，面對(duì)生活里的創(chuàng)傷，人們先是從難以置信呼猪、無所適從画畅，再到尋求力量（不管是從自身還是外界）來對(duì)抗這種厄運(yùn)，使內(nèi)心得到相對(duì)的平衡宋距，最后是不管如何轴踱，繼續(xù)投入到生活里面去。
? ? ? ? 因?yàn)閯e無他法谚赎，所以我們?cè)谧鲞x擇淫僻。別無他法指的是，人們被一些我們稱之為命運(yùn)的事件選中壶唤，是的雳灵，姑且用具象的事件這個(gè)詞匯來粗略囊括；選擇是因?yàn)槿苏媲芯哂械淖灾髂軇?dòng)性闸盔，我們可以自主的去選擇一些思想悯辙、行為、態(tài)度來面對(duì)橫亙?cè)谖覀兠媲暗拿\(yùn)。
? ? ? ? 這讓我想到加繆的西西弗斯神話躲撰。眾多荒謬的情感所組成我們的荒謬世界针贬，一些創(chuàng)作者筆下的人物最后與創(chuàng)作者對(duì)抗，這是陀思妥耶夫斯基的荒誕拢蛋。但事實(shí)上這種文學(xué)創(chuàng)作上的荒誕同樣可以追溯到我們生活與我們自身——即眾多的被挑中的人類命運(yùn)與我們自身最終會(huì)趨于和諧共處坚踩。一種永恒的虛幻。
? ? ? ? 事實(shí)是明顯的瓤狐，發(fā)生在我身上的事件如此真實(shí)瞬铸。父親確診癌癥晚期，七零八碎的家里础锐，工作的磕磕絆絆嗓节，這些都是可以概括出來的較大篇幅事件，拿零散的來講就是：今天洗碗摔碎的陶瓷碟皆警、買藥時(shí)的漏件拦宣、公交坐過站的回返。有時(shí)候這些日常細(xì)碎的事件給我們的效應(yīng)等同于一些巨大的無法逆轉(zhuǎn)的厄運(yùn)信姓。讓我們真切地感受到被世界拋棄的孤立無援鸵隧。
? ? ? ? 但事件過后我發(fā)現(xiàn)人是能夠隨著經(jīng)驗(yàn)積累（類似傷痛的經(jīng)驗(yàn)）迅速轉(zhuǎn)換成旁觀者的角度重新審視的，就像是將自己用力地將自身從中剝離出來意推，歪著腦袋瞇著眼睛細(xì)細(xì)地看豆瘫。在腦海里漸漸發(fā)出一個(gè)聲音：原來會(huì)這樣。
? ? ? ? 我不抗拒惡的事件發(fā)生菊值，就像我不期待美好的事件降臨外驱。這不是一種冷漠的無動(dòng)于衷，相反腻窒，我把它解釋為是對(duì)生活的緩慢熱情昵宇。我想我們能夠切實(shí)做到的是讓生活回溫、流動(dòng)儿子。惡無需排解瓦哎，它不需這般舉動(dòng)喂養(yǎng)。
