? ? ?離一切相宾娜，即一切法。換句話說扇售，我們的心里頭不能有一念前塔，不能有一個相，相是什么承冰？心想就是相华弓。你看想字偏形，心上有個相爸舒，這是執(zhí)著衔蹲；思伤为，心上畫了格子解总，那個田畫了格子漠秋，代表分別肉盹，思是分別俺陋，想是執(zhí)著百宇。不能思考廉、不能想，把你所思所想的統(tǒng)統(tǒng)放下携御，也就是說把那個田拿掉昌粤，把那個相拿掉，剩下來真心啄刹，那個有涮坐，心上面那是假的。難誓军，非常之難袱讹，不想，想不想還是想谭企，統(tǒng)統(tǒng)是妄想廓译，有想评肆、無想都是妄想。什么都不想了非区，無想了瓜挽，無想錯了，無想到無想天去了征绸，外道久橙，他什么都不想，那也是定管怠，叫無想定淆衷。定中有境界，修定的人自己要知道渤弛，境界是幻相祝拯，它會出現(xiàn)，出現(xiàn)不執(zhí)著沒事她肯。執(zhí)著就錯了佳头，執(zhí)著怎么？入它的境界晴氨，魔境康嘉。不執(zhí)著，不起心籽前、不動念亭珍、不分別、不執(zhí)著枝哄，沒事肄梨。境界多，無論什么境界膘格，統(tǒng)統(tǒng)不執(zhí)著峭范，佛境界也不執(zhí)著，關(guān)關(guān)通過瘪贱，你才能入佛境界纱控，佛境界就是自性，本有的菜秦。

? ?「實相之旨甜害，如上粗明」。上面講了一個大概球昨，讓我們對于實相有一個概念尔店。這個概念非常重要，了解實相我們的取舍就不會有錯誤。我們要舍妄相嚣州，我們要取實相鲫售，妄相是有相，實相是無相该肴。實相是什么情竹？經(jīng)題上五個字，「清凈平等覺」匀哄，這是實相秦效，心里面一塵不染是清凈，心里面沒有高下是平等涎嚼，清凈心生智慧阱州，平等心生大智慧，清凈平等就是自性法梯，也就是論上講的一法句苔货。清凈平等覺就是真實智慧，就是無為法身鹊汛，清凈平等覺也是阿彌陀佛的德號蒲赂。

? ? ? 什么叫真實阱冶，什么叫虛妄刁憋？不生不滅叫真實，永恒不變的叫真實木蹬。有生有滅的是假相至耻，會改會變的是假相，這在極樂世界沒有镊叁。所以極樂世界即事而真尘颓，當(dāng)相即道，道就是自性晦譬，就是實相疤苹。「極樂世界種種依正莊嚴(yán)敛腌，一一皆是真實智慧無為法身卧土，一一即是實相。

? ? 佛在《觀經(jīng)》里面告訴我們像樊，「是心是佛尤莺，是心作佛」，這八個字是凈土宗建立這個宗派法門理論的根據(jù)生棍，根據(jù)什么道理颤霎？就這八個字。我們的真心是佛，真的是佛友酱，現(xiàn)在為什么不是佛晴音？現(xiàn)在我們沒有用真心，用妄心缔杉。雖用妄心段多，真心沒有失掉，只是迷了壮吩，回過頭來用真心进苍，不用妄心，成佛就很快鸭叙。想想我們愿不愿意用真心觉啊？用真心沒有虛妄，現(xiàn)在這個社會別人都用妄心對我沈贝，我用真心對他杠人，我豈不是吃大虧了？怕吃虧不敢用真心宋下，怕吃虧不敢成佛嗡善，這就是我們當(dāng)前的狀況。如果真搞明白学歧、搞清楚了罩引，我不怕吃虧，我不怕上當(dāng)枝笨，他就成佛了袁铐。

? ? 「心凈則佛土凈，土凈即我心凈横浑。何有一法剔桨，在我心外」。這句話說得好徙融，我們要牢牢記住洒缀，一切法都是自心變現(xiàn)的，心外無有一法可得欺冀。中國人講倫理關(guān)系树绩，這是佛法里頭把倫理關(guān)系講到極處，講到究竟處脚猾。整個宇宙跟我什么關(guān)系葱峡？一體。誰知道龙助？佛菩薩知道砰奕，佛菩薩知道了蛛芥，佛菩薩做到了。佛菩薩的慈悲就是愛心军援，叫做「無緣大慈仅淑，同體大悲」，你們想想這兩句話胸哥。無緣涯竟，沒有條件，為什么沒有條件空厌？一體庐船，還有什么條件。悲是憐憫嘲更，眾生有苦難一定要幫他筐钟、救他，為什么幫他赋朦、救他篓冲？他跟我是一體，他苦就是我苦宠哄，他樂就是我樂壹将，我們是一體。為他拔苦與樂就是為自己拔苦與樂毛嫉，是一不是二诽俯，講到極處。

? ? ?佛法教學(xué)的理念是一門深入狱庇，長時熏修惊畏，你這一生是不是專修一門，專修一門你就能得到這個結(jié)果密任。我們所犯的毛病，沒有一生專攻一門偷俭，年輕時候我們受這個時代的影響浪讳，這個時代是科學(xué)文明的時代，科學(xué)在這個地球上四百年涌萤，哪一個人不受影響淹遵，肯定受影響。影響最大的是什么负溪？不相信一門深入透揣，我不學(xué)怎么會，一定要廣學(xué)多聞川抡，何況佛經(jīng)上四弘誓愿辐真，「法門無量誓愿學(xué)」，佛也教我們廣學(xué)。佛說得沒錯侍咱，我們解釋錯誤耐床，解讀錯誤了。你看四弘誓愿四句楔脯，第一句「眾生無邊誓愿度」撩轰，這什么？發(fā)愿昧廷，發(fā)什么愿堪嫂？度眾生的愿，好木柬，這個愿溉苛，這個愿是一條道路，也就是說全心全意為眾生服務(wù)弄诲，不就這個意思嗎愚战？一切眾生，為什么為他服務(wù)齐遵？因為是一體寂玲，就有這個義務(wù)要為他服務(wù)。

　　好比我們身上梗摇，這個身體是細(xì)胞組成的拓哟，科學(xué)家告訴我們，人體大概由六十兆個細(xì)胞組成的伶授，這六十兆個細(xì)胞一體断序，每一個細(xì)胞都要為所有細(xì)胞服務(wù)，就這個意思糜烹，這是發(fā)愿违诗。服務(wù)要有服務(wù)的智慧、能力疮蹦，沒有德能就不能服務(wù)诸迟，所以頭一個要修養(yǎng)德能，那就是斷煩惱愕乎，「煩惱無盡誓愿斷」阵苇。煩惱障礙智慧、障礙德能感论，要把煩惱斷掉绅项，然后才能夠廣學(xué)多聞，下面這一條比肄，「法門無量誓愿學(xué)」快耿。我們現(xiàn)在煩惱沒斷囊陡，沒斷怎么可以學(xué)法門，要斷了煩惱才能學(xué)法門润努。其實斷了煩惱不要學(xué)法門关斜，法門全會了，他自然就通了铺浇，其義自見痢畜。然后自己成佛道，有能力度十地菩薩鳍侣，有能力度等覺菩薩丁稀。這么個意思，不能解讀錯誤倚聚。我們現(xiàn)在學(xué)法門线衫，學(xué)法門是什么？是為了斷煩惱惑折。斷煩惱只有一門能斷授账，太多了斷不了，太雜了惨驶。煩惱障礙清凈心白热，煩惱障礙平等心，真心是清凈粗卜、是平等屋确，煩惱就是障礙你清凈、障礙你平等续扔。斷煩惱的目的是恢復(fù)我們的清凈平等覺攻臀，真正清凈平等自然就覺，那個覺就是其義自見纱昧，見到些什么刨啸？無量智慧、無量德能砌些、無量相好呜投，四弘誓愿上全有了。