和珊珊相遇激挪，是在深圳讀書會(huì)的“101書房”活動(dòng)。那日我加班晚了锋叨，心里卻一直記掛著當(dāng)天的活動(dòng)主題垄分；匆匆吃完快餐趕到，還是遲到了娃磺。還未坐定薄湿，一眼便看到眾星捧月般坐在中間的她。內(nèi)心有能量，外在就會(huì)自然地閃光豺瘤。后來我對(duì)她說吆倦，借用安妮寶貝的話，你就是那種內(nèi)心有一片海水的人坐求。
當(dāng)天活動(dòng)的主題是《從瀨戶內(nèi)海藝術(shù)祭看日本的當(dāng)代藝術(shù)》蚕泽。我從小就喜愛日本的藝術(shù)和人文，甚至可以說喜歡日本人的生活態(tài)度桥嗤，所以期待已久须妻，心里很有隱隱的小雀躍。確如我所期待的泛领，這天晚上荒吏，珊珊為我們打開了一個(gè)新世界。
第一次聽說瀨戶內(nèi)海渊鞋，與舉世聞名越后妻有藝術(shù)祭有關(guān)司倚。瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)祭的藝術(shù)總監(jiān)和越后妻有藝術(shù)祭的策展人都是北川富朗。記得以前看過一篇北川的采訪篓像，他說道：「這是一個(gè)與金錢無關(guān)的世界动知，要是這個(gè)環(huán)境如此惡劣的地方也能成為一個(gè)烏托邦的話，哪怕只有一瞬間员辩，我都想把它一直這樣做下去盒粮。」所以奠滑，我們看到丹皱，他選擇的地方，不是僻靜少人的鄉(xiāng)村宋税，就是老齡化十分嚴(yán)重的小島摊崭。從那些充分與當(dāng)?shù)貧赓|(zhì)結(jié)合的藝術(shù)作品中，我們能看出策展人杰赛，以及每一個(gè)參展的藝術(shù)家呢簸，對(duì)于這片土地的熱愛。為了方便大家閱讀乏屯，本篇就將兩大藝術(shù)祭一并介紹根时。
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)自2000年開始，三年一度辰晕，2015年7 月舉辦第六屆蛤迎。瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)祭則是以瀨戶內(nèi)海島嶼群為舞臺(tái)所舉辦之當(dāng)代藝術(shù)國際藝術(shù)節(jié)，自2010年起每三年舉辦一次含友。
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)堪稱世界上最大規(guī)模的戶外型國際藝術(shù)節(jié)替裆，在日本新的越后妻有地區(qū)（新縣的十日町市和津南町）廣達(dá) 760 平方公里的山野間校辩，將日本農(nóng)耕傳統(tǒng)文化與各種形式的現(xiàn)代藝術(shù)作品融合成一個(gè)神奇的自然體。從 2000 年開始辆童，32 個(gè)國家和地區(qū)的 148 組藝術(shù)家曾經(jīng)來到這片土地上召川，通過 1000 個(gè)以上的作品，表達(dá)人和自然胸遇、時(shí)間和歷史的錯(cuò)綜關(guān)系荧呐。最為特別的是，生活在當(dāng)?shù)氐娜藗冎侥鳎瑹o論是務(wù)農(nóng)的老伯還是食堂里的阿婆倍阐，都毫無違和感地和這個(gè) 760 平方公里的“美術(shù)館”融為了一體。
越后妻有地區(qū)位于日本本島中北部的新縣逗威，即使是對(duì)于外省日本本國人來說峰搪，也是一個(gè)存在感并不那么強(qiáng)的地區(qū)。越后妻有位于整個(gè)新縣的南端凯旭，群山環(huán)繞之間的信濃川流域概耻，距離東京大約兩個(gè)小時(shí)的電車車程。南面日本海吹來的海風(fēng)和北面高山的阻隔罐呼，使得這里自古便是世界上屈指可數(shù)的豪雪地帶鞠柄，每年的累積降雪量平均可以達(dá)到十米以上，一年中幾乎一半的時(shí)間都處于冰雪覆蓋之中嫉柴。不過也因?yàn)楹姥┙┐常遒难┧B(yǎng)育出了這片山野間美味的大米和蔬菜仁期，也釀出了好喝的日本酒等值得夸耀的物產(chǎn)胯陋。豪雪帶來的另一樣?xùn)|西便是至少持續(xù)了一千五百年以上歷史的農(nóng)耕傳統(tǒng)生活方式冶忱，在越后妻有地區(qū)，人們?nèi)耘f以村莊群落的方式聚集居住登馒，過著夏耕冬讀的生活匙握。在信濃川的兩岸，你可以看到經(jīng)過河流數(shù)萬年沖刷而形成的階梯狀山丘陈轿，這里曾發(fā)掘出了很多繩文時(shí)代的人類生活遺跡圈纺。群山之間的梯田、山溪济欢、溫泉等風(fēng)景赠堵，則是延續(xù)至今的日本農(nóng)耕風(fēng)貌。
但是法褥，由于近幾十年來日本城市化進(jìn)程的發(fā)展，越后妻有地區(qū)和日本的其他農(nóng)村地區(qū)一樣酬屉，人口借著教育和工作漸漸向城市轉(zhuǎn)移半等，導(dǎo)致大量民宅空置揍愁，學(xué)校也逐漸被廢棄。這些狀況導(dǎo)致當(dāng)?shù)乩淆g化問題嚴(yán)重杀饵，65歲以上的老人占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的30%莽囤。富饒優(yōu)美的土地，卻因?yàn)閴涯耆巳旱碾x開而喪失了農(nóng)耕時(shí)代的生機(jī)切距。面對(duì)這些狀況朽缎，出生于新潟縣的日本當(dāng)代藝術(shù)策展人北川富朗感到非常憂心。
北川富朗是大地藝術(shù)節(jié)以及日本瀨戶國際藝術(shù)節(jié)的總策展人谜悟，于 1946 年出生于新縣高田市话肖，畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)部，從大學(xué)時(shí)代開始葡幸，他就十分熱心于藝術(shù)的全民化事業(yè)最筒。1990 年代，日本的經(jīng)濟(jì)泡沫破裂之后蔚叨，日本農(nóng)村各區(qū)域都面臨著因?yàn)槿藛T外流床蜘、老齡化等問題而引起的當(dāng)?shù)厮ト趸蔑水！叭绻@樣下去邢锯，整個(gè)農(nóng)村文化就會(huì)消失殆盡。包括新搀别，農(nóng)村文化其實(shí)是支持日本全國各地交流溝通的最主要的文化部分弹囚，如果農(nóng)村文化消失了，那么人也會(huì)最終消失领曼，如何守護(hù)大都市東京以外的日本鸥鹉，便成為了一個(gè)重要的問題∈荆”1996年來到越后妻有地區(qū)時(shí)毁渗，他生出了要用藝術(shù)改變現(xiàn)實(shí)的想法。和通常人們所認(rèn)為的单刁，藝術(shù)與商業(yè)向來有著緊密的關(guān)系不同灸异，北川富朗提出“人類是自然的一部分”的理念，希望用藝術(shù)使越后妻有成為“展示人類與自然如何建立關(guān)聯(lián)的示范區(qū)”羔飞。在當(dāng)時(shí)看來頗為天真肺樟，這卻成為了后來推動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的奇妙力量逻淌。
從2000年正式舉辦第一屆開始么伯，每一屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)都會(huì)吸引來自世界各地的藝術(shù)家前來，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋木坝^進(jìn)行創(chuàng)作卡儒。到目前為止田柔，藝術(shù)家草間彌生俐巴、日比野克彥、克里斯蒂安·波爾坦斯基硬爆、伊利亞與艾米利亞·卡巴科夫欣舵，以及在中國被人熟知的蔡國強(qiáng)、邱志杰缀磕、榮榮&映里缘圈、劉建華、管懷賓等藝術(shù)家都在這里進(jìn)行過創(chuàng)作袜蚕。他們真的踐行了“人類是自然的一部分”的理念糟把，將水壩、遮雪棚等日常物品廷没、設(shè)備糊饱、地點(diǎn)，經(jīng)藝術(shù)家的改造颠黎，成為了啟發(fā)人思考人與自然關(guān)系的藝術(shù)作品另锋。北川的選擇十分正確，因?yàn)榇蟮厮囆g(shù)節(jié)狭归，至今已經(jīng)有大約 16 萬參觀者來到越后妻有夭坪，使新整縣的經(jīng)濟(jì)收益達(dá)到了 46 億日元。而且过椎，據(jù)統(tǒng)計(jì)室梅，在日本國內(nèi)的藝術(shù)節(jié)之中，大地藝術(shù)節(jié)的多次回訪率也高居前列疚宇。
瀨戶內(nèi)藝術(shù)祭同樣也是三年舉辦一次亡鼠，主要的展出場(chǎng)地就在瀨戶內(nèi)海大大小小的島嶼上，主要的島嶼有12個(gè)敷待，包括大家比較熟悉的直島间涵、豐島、小豆島榜揖，另外還有高松和宇野港勾哩，也都有展品陳列。瀨戶內(nèi)藝術(shù)祭分春举哟、夏思劳、秋三個(gè)時(shí)段，參展的作品略有不同妨猩。
當(dāng)晚珊珊帶來的《從瀨戶內(nèi)海藝術(shù)祭看日本的當(dāng)代藝術(shù)》潜叛，正是她作為數(shù)以萬計(jì)的游客中的一名，用語言和照片册赛，為我們帶回的思考和感動(dòng)钠导。因?yàn)閮?nèi)容太多震嫉，在本篇中我們先欣賞部分影像記錄森瘪，下篇再繼續(xù)展開話題牡属。
瀨戶內(nèi)海初印象
