? ? ? 更深夜靜時腋妙，寂寂無人處默怨，總有一個聲音在低語：“這世界是什么？”我知道骤素，那是不安分的心在叩問靈魂匙睹。世界是什么？數(shù)千年前济竹，尼羅河畔痕檬，那些長髯飄飄的學者們便在爭論這個難題。有的說规辱，世界是火谆棺，有火才有生命；有的說罕袋，世界是水改淑，海是我們最初的家園；還有的說浴讯，世界是空氣朵夏、是泥……一個叫畢達哥拉斯的老頭甚至認為，世界是數(shù)榆纽。其實仰猖，他們都對。世界是如此多元奈籽，惟其多元才豐富饥侵，惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。
? ? ? 人與人是如此的不同衣屏。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》躏升，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問狼忱，“春已歸去膨疏，不知哪搭兒是春住處一睁？”王觀說，春是到江南去了佃却，“若到江南趕上春者吁，千萬和春住∷撬В”蘇小妹說复凳，春是被帶走了，“燕子銜將春色去灶泵，紗窗幾陣黃梅雨”染坯。還有蘇軾說、秦觀說丘逸、黃庭堅說……王安石倒是承認，二十四番花信風罷了掀宋，春自然也走了深纲。春歸何處？引得這些詞人話語紛紛劲妙。其實他們都對湃鹊，詩人有詩人的天地，對萬物莫不有自己的理解镣奋。大千世界币呵，蕓蕓眾生，不同的人對世界自然有不同的理解侨颈，豐富的答案余赢。
? ? ? 或許理解不同是因為角度不同」福“橫看成嶺側成峰妻柒，遠近高低各不同”。一個人總只能占一位置耘分，一位置就只能見一方風景举塔。不同的只是，有的人站得高些求泰，看得遠些央渣；有的人站得低些，見的片面些渴频。一張白紙上有一黑點芽丹，有的人認為這是一張白紙，有的則認為那是一團黑點枉氮，他們從不同角度看志衍，答案便多樣暖庄。
? ? ? 角度不同，解決的方法也多樣楼肪。一團亂麻培廓，頭緒紛紛〈航校可以像徐志摩那樣細心地解肩钠，解得“眼兒疼，手指酸”暂殖，可終于笑解煩惱結价匠；也可以借長劍，手起刀落呛每，亞歷山大王除了連環(huán)套踩窖。哪個是更好的方法？殊途同歸晨横，方法沒有好壞之分洋腮，對于不同的人只有合適與不合適之別。
? ? ? 多樣的方法形成了多樣的答案手形。面對這個考題啥供，可以寫議論文，可以寫散文库糠，可以寫記敘文伙狐，甚至寫詩歌；面對我們的人生瞬欧，我們可以有多彩的選擇贷屎。可以揚鞭大漠黍判，可以隅居江南豫尽，可以坐擁書城，可以鐵馬金戈顷帖。只要我們記住對祖國有益美旧，那么人生的答案盡可以豐富多樣。
? ? ? 多樣的理解贬墩，多樣的角度榴嗅，多樣的方法，多樣的答案陶舞。
? ? ? 世界是什么嗽测？真的很難回答，因為可以有如此多的答案。人生如何選擇唠粥？真的很難挑選疏魏，可以快走追趕，直指成功晤愧；可以慢走領略大莫，欣賞夾岸平沙、落英繽紛官份。既然有如許答案只厘，何不在多元的世界里，以包容的心態(tài)看萬事萬物舅巷？容許在前提正確的情況下作出各異的價值取向羔味，讓世界更精彩。
? ? ? 如是想钠右，不安分的心慢慢歸于平靜赋元。因為開始明白，自己不過是多元天地中小小的一元飒房。一花一世界们陆，世界開滿各異的繁花。
