手機是一項極端高效的工具，本身并無所謂好壞逗概。就好像你在史前社會弟晚，擁有一把鋒利的刀。它可以殺敵，可以劈柴卿城，不過枚钓，如果你無法駕馭好它，就可能傷害到自己人瑟押，乃至于自己搀捷。

關于學生使用手機的憂慮已經(jīng)很多了，并且勉耀，不少學校和家庭也在采取措施指煎。然而蹋偏，在工作環(huán)境中便斥，教師如何使用手機？也是一個很大的問題威始。畢竟枢纠，“只許州官放火，不許百姓點燈”黎棠，這是沒有辦法讓學生服氣的晋渺。而怎么看待教師使用手機的問題，這也是管理面臨的挑戰(zhàn)脓斩。

挑戰(zhàn)的核心是私人領域與工作領域的劃分木西。畢竟，手機融二者為一體随静，同時在這兩方面發(fā)揮著重大的影響八千。

這當然對管理提出了挑戰(zhàn)。而這個挑戰(zhàn)燎猛，主要不是技術問題恋捆。舉個例子，你可以采用技術手段重绷，對工作期間的手機使用進行大數(shù)據(jù)性質(zhì)的監(jiān)控沸停，從而區(qū)分手機究竟是在發(fā)揮什么功能。不過昭卓，這是不是有點《1984》的恐怖愤钾？

因此，從管理的角度候醒，思考教師手機使用的問題能颁，主要包括——

1．規(guī)則：制訂部分重要場合手機使用規(guī)定。

2．文化：為手機使用提供建議火焰，交流手機使用的經(jīng)驗劲装。

3．自律：讓工作/生活場景中的手機使用，成為個人品牌/教養(yǎng)的組成部分。

規(guī)則：工作場景中手機使用的基本要求

規(guī)則實際上很簡單占业，就是兩條：

1．在上課期間绒怨、教研及共讀期間、會議期間谦疾，請將手機調(diào)至靜音或振動狀態(tài)南蹂，并且，非工作需要請勿使用念恍，工作需要包含了手機錄音六剥、攝像、拍照峰伙。

2．在這三種情況下疗疟，若涉及到接聽電話，以及其他明顯使用手機且可能導致誤解的行為瞳氓，則應于事先或事后適當?shù)臅r機給予說明策彤。部分人員或部分場景達成默契，則不用每次說明匣摘。

上課期間店诗、教研及共讀期間、會議期間音榜，原則上不應該使用手機庞瘸，原因不必多解釋。如果過程中使用手機錄音赠叼、攝像擦囊、拍照，這些明顯的操作梅割，其他人一看就明白霜第，也不用事后加以說明。

要說明的是例外情況户辞。

例如泌类，不得不接的電話，可能是你一直在等的一個重要電話底燎，或者一個問題沒弄明白刃榨，需要現(xiàn)場用手機查一下相關的資料，等等双仍。如果事先或事后予以說明枢希，那么，所有相關人員都會感覺到自己被充分尊重朱沃。

例如苞轿，教師對學生說：十分抱歉茅诱，這個電話對我十分重要，我必須接一下搬卒。那么瑟俭，學生感覺會如何？再例如契邀，正開會摆寄，你的手機突然響起，所有人都看著你坯门。如果會議結束后微饥，你在相關的工作群中簡短地致歉，說因為剛才粗心古戴，手機沒有處在靜音狀態(tài)欠橘，下不為例。那么允瞧，伙伴們的感覺會如何简软？

規(guī)則是為了確保效率，而過多不必要的解釋同樣也會妨礙效率述暂，哪怕解釋，也需要遵循最少必要原則建炫。所以畦韭，還有一些地方依賴的是默契，即不解釋大家也明白肛跌，以及解釋一次艺配，以后就都不用解釋大家就明白。

例如衍慎，學校里的值班人員（或許還包括招生人員）转唉，就在一定程度上，可以隨時接聽電話（當然仍然需要靜音或振動狀態(tài)稳捆，以及離開會場接聽）赠法，久之，就成了一種默契乔夯。

如果解釋是多余的砖织，就不必解釋，這就是默契末荐。

文化：達成一個團隊手機使用的共識

我仍然要重提一個原則：滿足需要侧纯，但不助長欲望。

就是說甲脏，在手機使用方面眶熬，無論是管理或文化妹笆，都不是以控制為目的，而是以成全為目的娜氏×涝。或者說，是為了最大限度地發(fā)揮手機的價值牍白，又避免手機可能帶來的危害脊凰。

所以，一個好的團隊茂腥，會逐漸形成在不同工作場景中手機使用的最佳策略狸涌，并形成默契。例如最岗，在學校劇場看演出的時候帕胆，手機的使用就沒有必要那么嚴格，而應該可以自由地拍照般渡、攝像懒豹、發(fā)朋友圈，與同事驯用、朋友以及家長及時分享脸秽。

那么，在聽課的場景中呢蝴乔？我習慣于在聽課的場景中頻繁使用手機记餐，因為我往往一邊聽課一邊備課。但是薇正，在同事或?qū)W生看來片酝，或許就會認為校長一直在玩手機。而如果有合適的機會予以說明挖腰，那么雕沿，就能夠被充分地理解。此外猴仑，如果規(guī)定聽課時不得使用手機审轮，就不是一條好規(guī)定。

有些場合是應該堅決杜絕玩手機的宁脊，無論你多無聊断国，例如監(jiān)考的時候。

有些場合榆苞，則要慎重使用手機稳衬，這無關規(guī)定，而關乎教師個人形象坐漏，或者說品牌塑造薄疚。例如碧信，在上晚自習時，學生們在安靜地學習街夭，老師在講臺上玩手機砰碴，時不時露出會心的微笑……而這些都被學生看在眼里，我們無形中構筑了自我形象板丽。在這種情況下呈枉，不使用手機，而代之以閱讀埃碱、思考或?qū)懽鞑瑁褪且环N更好的辦法。如果你要使用手機寫作砚殿，那么啃憎，找機會跟學生一次性說明，就可以獲得理解了似炎。我在高中教書的時候辛萍，因為帶三個班語文，幾乎每天晚上都有晚自習羡藐，我就在教室里閱讀贩毕。實際上一開始是讀不進去的，但是也假裝在讀書传睹，一段時間以后耳幢，逐漸適用并讀進去了。而我知道更重要的是欧啤，你讀書的姿態(tài)，對學生就是最好的示范启上。

自律：如何避免被手機綁架邢隧？

教師如何使用手機，尤其是學生在場的情況下如何使用手機冈在，事關個人形象或品牌倒慧，上面已經(jīng)約略述及。

那么包券，教師如何避免陷溺于手機之中纫谅，傷害到了工作效率及生活品質(zhì)？

文武之道溅固，一張一弛付秕。我對于有些人對抖音的討伐十分反感。畢竟侍郭，中國人的快樂總體偏少询吴，你覺得低俗的快樂掠河，那也是真正的快樂，而且猛计，也未必就是那么低俗唠摹。對手機的使用，如果一定要有意義奉瘤，有價值勾拉，那也是對人的異化。畢竟盗温，活著首先是要有趣藕赞，其次才是有意義，有趣先于（而不是高于）有意義肌访。

而自律找默，首先是內(nèi)心劃一道線，將工作場景與生活場景分開吼驶。如果你喜歡在工作場景中玩抖音惩激，讓別人怎么想？

除了明確的邊界感蟹演，將手機使用數(shù)據(jù)化风钻，一直是我習慣的方式。例如酒请，每天能夠看到自己當天的手機使用情況骡技，包括使用時長以及用途，就很容易變得自律羞反。你可以設定心理底線布朦，比如以每天使用手機不超過2小時為底線。那么昼窗，超出2小時的話是趴，就會促使你第二天進行調(diào)整。

當然澄惊，這已經(jīng)與管理無關了唆途。

概括一下，學校關于手機使用掸驱，就像關于出勤紀律一樣肛搬，需要設置少量的規(guī)則作為底線。而更多的時候毕贼，手機使用需要一個團隊在相互提醒和分享中形成默契温赔，進而成為一種文化。而這種文化的目的帅刀，指向教養(yǎng)让腹、個人及團隊品牌远剩，以及更為幸福完整的生活。

（全文完）