閱讀目的
書(shū)籍是11月08日參加屋頂換書(shū)活動(dòng)閱讀的朴恳。當(dāng)時(shí)考慮到活動(dòng)安排的閱讀時(shí)間是一個(gè)小時(shí)禀横,時(shí)間并不多们陆,如果是小說(shuō)故事類(lèi)書(shū)籍寒瓦,無(wú)法讀完一本書(shū),所以設(shè)定的閱讀目標(biāo)就是選擇圖一本知識(shí)類(lèi)書(shū)籍坪仇,可以在較短的時(shí)間里使用合適的速度法來(lái)獲取全書(shū)主要內(nèi)容杂腰。
《方與圓》是讀大學(xué)甚至是高中的時(shí)候見(jiàn)過(guò)的書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么讀烟很,剛好可以利用這次機(jī)會(huì)好好地讀一下颈墅,出于熟悉的心理蜡镶,在較短的時(shí)間里雾袱,還是準(zhǔn)備選擇一本似曾相識(shí)或聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)的書(shū)來(lái)讀。
無(wú)論如何官还,讀一本書(shū)芹橡,快速獲取信息,掌握書(shū)本的主要內(nèi)容望伦,肯定會(huì)有收獲的吧林说!
《方與圓》簡(jiǎn)介
《方與圓》是丁遠(yuǎn)峙所著的一本心理學(xué)通俗讀物,講述的是成功學(xué)相關(guān)的內(nèi)容屯伞,或者說(shuō)腿箩,該書(shū)是一本勵(lì)志心理學(xué)書(shū)籍×右。《方與圓》有多個(gè)版本珠移,我閱讀的是06版。
書(shū)的開(kāi)篇用一個(gè)銅錢(qián)來(lái)打比方,銅錢(qián)外圓內(nèi)方钧惧,做人也應(yīng)該像銅錢(qián)一樣內(nèi)方外圓暇韧。所謂內(nèi)方,是一個(gè)人的品質(zhì)浓瞪,應(yīng)該是堂堂正正的懈玻;所謂外圓,是處世之道乾颁,應(yīng)該是圓潤(rùn)有致的涂乌。所以,本書(shū)所講述的內(nèi)容英岭,可以概述為內(nèi)修己身骂倘,外修處事和社交技巧的書(shū)籍。
書(shū)的內(nèi)容分為兩篇巴席,品質(zhì)篇和技巧篇历涝,其實(shí)品質(zhì)篇就是內(nèi)方要講的內(nèi)容,技巧篇就是外圓要講的內(nèi)容漾唉。
書(shū)本內(nèi)容
前言
在書(shū)的前言部分荧库,作者主要說(shuō)明書(shū)的基本內(nèi)容和主旨。
作者首先用銅錢(qián)闡述外圓內(nèi)方的啟示赵刑,「做人就必須方外有圓分衫,圓中有方,外圓而內(nèi)方」般此,『「方」是做人之本』蚪战,『「圓」是處世之道』,這就是本書(shū)的主旨铐懊。
『「方」是做人之本』邀桑,就是說(shuō)一個(gè)人堂堂正正的內(nèi)在品質(zhì)是做人的根本;『「圓」是處世之道』科乎,說(shuō)的是掌握人際交往的技巧能夠幫助一個(gè)人取得事業(yè)成功壁畸、家庭幸福和生活快樂(lè)!「方」與「圓」也正是書(shū)本兩個(gè)方面的內(nèi)容茅茂。
應(yīng)當(dāng)注意的是捏萍,「單純的技巧是低級(jí)的,一本書(shū)如果只是一味地宣揚(yáng)技巧空闲,而不激勵(lì)人的品質(zhì)令杈,這本書(shū)是低級(jí)的;一個(gè)人如果知識(shí)盲目地學(xué)習(xí)技巧碴倾,而不去努力升華品質(zhì)逗噩,這個(gè)人也是低級(jí)的」悔常。
開(kāi)篇 邁向成功之路
要邁向成功,首先要激發(fā)成功的欲望给赞;然后要注意運(yùn)用大腦机打,分析環(huán)境、選擇目標(biāo)片迅、尋找方法残邀、矯正錯(cuò)誤,用思考的利劍攫取機(jī)會(huì)柑蛇,才能獲得成功芥挣;而要獲得成功,最不可缺少的就是行動(dòng)耻台,行動(dòng)才能導(dǎo)向成功空免。
第一部 品質(zhì)篇
「人不是一件東西,他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的生命體盆耽,在生命的每一時(shí)刻蹋砚,他都在成為,卻又永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人摄杂“痈溃」——馬克思
優(yōu)秀內(nèi)在的品質(zhì)是發(fā)動(dòng)聲明的發(fā)動(dòng)機(jī),是走向生活成功的金鑰匙析恢,這些品質(zhì)包括自信墨坚、勇氣、熱忱映挂、友善博愛(ài)泽篮、尊嚴(yán)、樂(lè)觀(guān)柑船、律己帽撑、謙遜等,用儒家的話(huà)說(shuō)椎组,就是修身養(yǎng)性是根本油狂。
那么,哪些品質(zhì)是值得必須重視的寸癌,又該如何修行這些品質(zhì),是個(gè)人需要不斷思考的問(wèn)題弱贼。
第二部 技巧篇
「這世界退立一旁吧蒸苇,讓每一個(gè)知道自己要往哪里去的人通過(guò)!」
「自古深情留不住吮旅,總是套路得人心」是有一定道理的溪烤,因?yàn)榧记赡軌驇椭覀兏玫乇磉_(dá)和展示自身的品質(zhì)味咳,從而獲得欣賞!
品質(zhì)是根本檬嘀,但如果不能得到很好的表達(dá)和傳遞槽驶,就很難讓人識(shí)別喜每,技巧就是要解決「明珠蒙塵」的問(wèn)題里初。掌握好技巧,在達(dá)到目的的過(guò)程中往往有事半功倍的效果埋合。
人具有社會(huì)性屬性揍异,人際交往是必不可免的全陨,而人際交往技巧正是與人交往的潤(rùn)滑劑。在人際交往中衷掷,真誠(chéng)辱姨、自然、主動(dòng)都是建立良好交往情勢(shì)的途徑戚嗅。而具體的人際交往技巧雨涛,都是在對(duì)人性的了解把握的基礎(chǔ)上對(duì)人性的運(yùn)用,比如贊美懦胞、獎(jiǎng)勵(lì)镜悉、幽默,甚至批評(píng)医瘫,只要滿(mǎn)足人性的饑渴侣肄,都能取得良好的人際交往效果。
書(shū)本里羅列的技巧并沒(méi)有什么用醇份,真正的技巧稼锅,必須要在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)思考才能掌握。所以僚纷,不斷實(shí)踐矩距,不斷思考,才是把技巧成為自己的技巧的不二法門(mén)怖竭。
讀后總結(jié)
(1)《方與圓》從品質(zhì)和技巧兩個(gè)方面展開(kāi)闡述锥债,內(nèi)容比較淺顯,卻也為讀者提供了一個(gè)完整的思考人際交往的體系痊臭。
(2)書(shū)里面哮肚,尤其是技巧篇,有許多的案例广匙,案例所講述的處事方法并不全是最優(yōu)的允趟,有的案例里面講的處理方法其實(shí)并不見(jiàn)得很好,如果仔細(xì)想想鸦致,其實(shí)還可以有更好的處理方法潮剪。所以涣楷,時(shí)代和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不同,面對(duì)具體情況的自己覺(jué)得的最好處理方式也都不會(huì)一樣抗碰。但總體說(shuō)來(lái)狮斗,本書(shū)仍然是一本具有指導(dǎo)意義的書(shū)籍。
(3)書(shū)本的方圓內(nèi)外之道弧蝇,還可以擴(kuò)展去看碳褒,內(nèi)是品質(zhì),是基礎(chǔ)捍壤;外是技巧骤视,是生發(fā)。內(nèi)飾修身養(yǎng)性鹃觉,外是處世交互专酗,不管是從內(nèi),還是從外盗扇,其實(shí)都有許多值得我們更加深入的思考的地方祷肯,而兩者也是相輔的,內(nèi)是基礎(chǔ)疗隶,外是顯現(xiàn)佑笋,無(wú)內(nèi)無(wú)以外,由外可至內(nèi)“弑牵現(xiàn)在所講的輸入與輸出蒋纬、連接與共享,跟內(nèi)外也是相通的坚弱。一個(gè)是土壤蜀备,一個(gè)是植株,只有土壤肥沃荒叶,才能長(zhǎng)出茂盛的植株碾阁,要綻放艷麗的花朵,也需要肥沃的土壤些楣,可是脂凶,有土壤,也需要勤勞的種植愁茁。
(4)脫離品質(zhì)談社交技巧其實(shí)是低級(jí)的蚕钦,反過(guò)來(lái),是不是不注意技巧也是品質(zhì)修為不夠的體現(xiàn)埋市。技巧確實(shí)有非凡的作用冠桃,一定程度上,技巧也是品質(zhì)的體現(xiàn)道宅。所以食听,根深蒂固和枝繁葉茂應(yīng)該是相輔相成,互相反饋的污茵,切不可只注重技巧而忽視品質(zhì)樱报,也不要打著品質(zhì)的借口不注意方式方法的技巧作為修行不夠的托詞。根不固而何求木之長(zhǎng)泞当,求不得迹蛤;枝不繁而望果之碩,亦不可得襟士!
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@阿佑
一個(gè)閱讀與知識(shí)體系構(gòu)建的踐行者盗飒!
一個(gè)奉「塵世浮沉許吾愿,一生平安少波折」為格言的修行者陋桂!