? ? ? 早起欢策，高聲朗誦《孟子.梁惠王章句上下》赏淌，其中對于梁惠王的為國之道頗有感觸，梁惠王治國理政不可不用心俺孙，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|睛榄，移其粟于河內(nèi)想帅；河?xùn)|兇亦然”≡饕遥可是這么用心，也沒有看到自己國家的老百姓增加多少泞边，也沒有看到周邊的國家人口減少多少疗杉？這個(gè)問題很奇怪阵谚？究竟什么原因？梁惠王百思不得其解烟具。
? ? ? ? 孟子就這個(gè)問題先后打了幾個(gè)比方梢什，如“五十步笑百步”對不對？當(dāng)然不對朝聋，五十步一百步都是后退嗡午，都是怕死，這個(gè)性質(zhì)是不變的冀痕，不能說明一百步就比五十步怕死程度高過一倍以上荔睹，總之五十步與一百步，都是怕死的言蛇；
? ? ? 然后孟子提出只要不耽誤農(nóng)時(shí)僻他，不破壞性的搞生產(chǎn)活動(dòng)，就可以獲得豐收腊尚，就可以解決一切生存問題吨拗，家家戶戶達(dá)到豐衣足食的地步，如果實(shí)現(xiàn)了這一切，王道樂土莫不如此劝篷。
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? ? ? 緊接著孟子就具體的數(shù)口之家哨鸭，幾代人同堂的家庭如何種桑、養(yǎng)蠶携龟、織布兔跌、養(yǎng)雞養(yǎng)狗，同時(shí)將孩子送到學(xué)堂峡蟋、并做好家庭教育工作，奉行孝悌之道华望，這樣就可以實(shí)現(xiàn)幾代同堂、安居樂業(yè)蓬戚、尊老愛幼子漩、其樂融融的幸福生活幢泼。如果真的做到這一點(diǎn)缕棵，那就是真正王道的開始涉兽。
? ? ? 最后别厘，孟子發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的問題是““狗彘食人食而不知檢触趴，涂有餓殍而不知發(fā)雕蔽，人死批狐，則曰：‘非我也嚣艇，歲也困乒∧嚷В’是何異于刺人而殺之百宇，曰：‘非我也携御，兵也啄刹∈木’？王無罪歲债查，斯天下之民至焉盹廷《碚迹” 雞狗吃的是人的食物缸榄，結(jié)果人卻沒有東西吃而不去檢討她肯，路上有餓死的人卻視而不見沒有人去救濟(jì)鹰贵，人死了碉输，還說這與我無關(guān)敷钾，這是年歲不好造成的膘格，這好比用兵器將人刺死，卻說這與我無關(guān)辆毡，這是兵器將人殺死的。如果大王不將這些問題歸罪于災(zāi)荒之年尔店，那么天下的老百姓都會(huì)向往你的國家鲫售，并紛紛會(huì)移民過來生活情竹！如果是這樣，國家人口不多的問題就會(huì)徹底解決阱州，國家人口越來越多苔货，大家積極生產(chǎn)阱冶，就會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，加上重視孝悌忠信的教育镊叁，人們就會(huì)安居樂業(yè)晦譬，敬老愛幼敛腌，家庭和諧，人們的幸福指數(shù)就會(huì)提高，最終結(jié)果就是國強(qiáng)民富媳谁，這才是真正人人向往的王道樂土，如果達(dá)到這種境界首量，那就天下無敵了加缘，還憂愁什么杠人？還在為
“察鄰國之政辑莫，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少横浑，寡人之民不加多瑰谜，何也脚猾？”的問題煩惱嗎蛛芥？
? ? 原文如下：
? ? ? 梁惠王曰：“寡人之于國也涯竟，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇筐钟，則移其民于河?xùn)|篓冲，移其粟于河內(nèi)李破；河?xùn)|兇亦然诽俯。察鄰國之政，無如寡人之用心者颜启。鄰國之民不加少，寡人之民不加多涌萤，何也口猜？”
? ? ? ? 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻须尚。填然鼓之，兵刃既接胯甩，棄甲曳兵而走偎箫∑胱瘢或百步而后止伶授，或五十步而后止疮蹦。以五十步笑百步，則何如茸炒？”曰：“不可愕乎，直不百步耳，是亦走也壁公「新郏”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也紊册”纫蓿”
? ? ? “不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也囊陡；數(shù)罟不入洿池薪前，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林关斜，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食铺浇，材木不可勝用痢畜，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾鳍侣，王道之始也丁稀。”
? ? ? ? “五畝之宅倚聚，樹之以桑线衫，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜惑折，無失其時(shí)授账，七十者可以食肉矣枯跑；百畝之田，勿奪其時(shí)白热，數(shù)口之家可以無饑矣敛助；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義屋确，頒白者不負(fù)戴于道路矣纳击。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒攻臀，然而不王者焕数，未之有也∨傩ィ”“狗彘食人食而不知檢堡赔，涂有餓殍而不知發(fā)，人死呜投，則曰：‘非我也加匈，歲也÷丶觯’是何異于刺人而殺之雕拼，曰：‘非我也，兵也粘招∩犊埽’？王無罪歲洒扎，斯天下之民至焉辑甜。”
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? 大意（省略）
? ? 個(gè)人看法：
? ? ? ? ? ? 人口即國家袍冷，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代磷醋，衡量一個(gè)國家的綜合實(shí)力，第一是人口胡诗，第二是土地邓线。如果一個(gè)國家人口不多，意味著稅收就會(huì)相對較少煌恢，戰(zhàn)爭軍事動(dòng)員的兵力就不多骇陈，人口少，土地小瑰抵，意味著創(chuàng)造財(cái)富的硬實(shí)力就會(huì)很弱你雌，弱國無外交，就會(huì)面臨被欺壓被吞并的危險(xiǎn)二汛。
? ? ? ? 孟子認(rèn)為：解決問題的關(guān)鍵在于如何讓老百姓真正的安居樂業(yè)婿崭！而不是做一些表面文章拨拓，如果說一個(gè)國君真正關(guān)心的是如何使自己統(tǒng)治的國家領(lǐng)土更多，統(tǒng)治的老百姓更多逛球，如何使自己的國家能夠富國強(qiáng)兵千元，稱霸一方？那么老百姓關(guān)心的問題是如何能夠少交稅颤绕？如何使生產(chǎn)不受干擾？如何讓一家人安居樂業(yè)奥务？生活無憂？只要有誰能夠滿足這些要求氯葬，老百姓的心就會(huì)向往誰？誰能夠幫助老百姓實(shí)現(xiàn)這些愿望帚称，誰就能夠開辟“王道樂土”就能夠一統(tǒng)天下官研！誰就可以成就堯舜禹湯的功業(yè)。
余超林早讀《孟子》感言集之52:王道之始
2018-7–15 于上海
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