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大處著眼，是說做人眼界要開闊，古人云：不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。思考問題一定要有全局意識梯码，一定要看到未來。
然而大處著眼必須要與小處著手配合好啰，老子說轩娶，圖難于其易，為大于其細(xì)框往。再大的事鳄抒，都必須從小處著手，這樣才能避免空談和眼高手低。
群居守口许溅，獨居守心是修養(yǎng)之要瓤鼻。曾國藩的處世修身之道在當(dāng)下也有很強(qiáng)的借鑒意義，但是闹司，新的時代要求必然賦予其新的內(nèi)涵娱仔，新的形勢任務(wù)必然對其作出新的解讀。
“群居守口”守的是什么游桩？在日常工作中牲迫，守住原則，講正氣借卧，要嚴(yán)于律己盹憎，首先，不說違反原則的話铐刘，不講違背良心的話陪每。
其次，不議論他人是非镰吵，不吹噓個人瑣事檩禾。第三，不責(zé)人小過疤祭，不尋人隱私盼产，不念人舊惡。只要做到以上三點勺馆，就一定能樹立個人的良好形象戏售。
“獨居守心”是修身的要旨，做人的境界草穆。 “守心”守的到底是什么灌灾？就是守住自己內(nèi)心的道德底線、價值底線悲柱、人格底線锋喜。而獨處之時，恰是守心的機(jī)會和考驗豌鸡。漢朝時跑芳，楊震“慎獨”美名傳千古，曾國藩也以“慎獨”作為修身之首要直颅。
每天必記日記博个，對一天的言行進(jìn)行檢查、反思功偿，看有無逾規(guī)之處盆佣，做人是否誠信往堡，做事是否盡心。由此可見共耍，不耐孤獨是一種人生遺憾虑灰，不會守心是一種做人缺陷。
因此痹兜，一個人的時候穆咐，不妨學(xué)學(xué)知識，提高修養(yǎng)字旭；看看人生感悟对湃，學(xué)會珍惜擁有，關(guān)愛親朋好友遗淳；做做運動拍柒，體會健康可貴。獨居要守心屈暗，守住一顆善良的心拆讯，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心养叛，守住一顆平常心种呐。
