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大處著眼,是說做人眼界要開闊,古人云:不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。思考問題一定要有全局意識梯码,一定要看到未來。
然而大處著眼必須要與小處著手配合好啰,老子說轩娶,圖難于其易,為大于其細(xì)框往。再大的事鳄抒,都必須從小處著手,這樣才能避免空談和眼高手低。
群居守口许溅,獨居守心是修養(yǎng)之要瓤鼻。曾國藩的處世修身之道在當(dāng)下也有很強(qiáng)的借鑒意義,但是闹司,新的時代要求必然賦予其新的內(nèi)涵娱仔,新的形勢任務(wù)必然對其作出新的解讀。
“群居守口”守的是什么游桩?在日常工作中牲迫,守住原則,講正氣借卧,要嚴(yán)于律己盹憎,首先,不說違反原則的話铐刘,不講違背良心的話陪每。
其次,不議論他人是非镰吵,不吹噓個人瑣事檩禾。第三,不責(zé)人小過疤祭,不尋人隱私盼产,不念人舊惡。只要做到以上三點勺馆,就一定能樹立個人的良好形象戏售。
“獨居守心”是修身的要旨,做人的境界草穆。 “守心”守的到底是什么灌灾?就是守住自己內(nèi)心的道德底線、價值底線悲柱、人格底線锋喜。而獨處之時,恰是守心的機(jī)會和考驗豌鸡。漢朝時跑芳,楊震“慎獨”美名傳千古,曾國藩也以“慎獨”作為修身之首要直颅。
每天必記日記博个,對一天的言行進(jìn)行檢查、反思功偿,看有無逾規(guī)之處盆佣,做人是否誠信往堡,做事是否盡心。由此可見共耍,不耐孤獨是一種人生遺憾虑灰,不會守心是一種做人缺陷。
因此痹兜,一個人的時候穆咐,不妨學(xué)學(xué)知識,提高修養(yǎng)字旭;看看人生感悟对湃,學(xué)會珍惜擁有,關(guān)愛親朋好友遗淳;做做運動拍柒,體會健康可貴。獨居要守心屈暗,守住一顆善良的心拆讯,守住一顆勤勞的心,守住一顆淡泊名利的心养叛,守住一顆平常心种呐。