秋天登下，無論在什么地方的秋天茫孔，總是好的；可是啊被芳，北國的秋缰贝，卻特別地來得清，來得靜筐钟，來得悲涼揩瞪。[開筆用襯托的手法、贊頌的語調(diào)突出故都秋的特征篓冲±钇疲“卻特別地來得清，來得靜壹将，來得悲涼”嗤攻，是領(lǐng)起下文的中心句，它精要地描述了故都秋的特色诽俯。這三個短語還構(gòu)成排比妇菱，既有順暢的氣勢，又有抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美暴区，奠定了文章的基調(diào)和底色闯团。]我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島仙粱，更要從青島趕上北平來的理由房交，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味伐割。[說明自己不遠(yuǎn)千里候味、急匆匆趕來北平的理由，表達(dá)了對故都的秋無限仰慕之情隔心“兹海“秋味”是對“清”“靜”“悲涼”的總括。]
江南硬霍，秋當(dāng)然也是有的帜慢；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡崖堤，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)侍咱；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間密幔，渾渾沌沌地過去楔脯，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味胯甩，秋的色昧廷，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽偎箫，嘗不透木柬，賞玩不到十足。[承上段“飽嘗”二字而來淹办，作者采用貶抑的手法眉枕，從各個不同的方面敘寫南國秋天的不足，用以反襯北國之秋的美好怜森。第二個分號前是正面直接列舉南國之秋的不足速挑，之后寫個人的感受。前后都采用排比的短句副硅，讀起來好比山東快書姥宝，痛痛快快地?cái)?shù)落一番，把南國的秋天結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地貶抑到了極處恐疲。]秋并不是名花腊满，也并不是美酒，那一種半開培己，半醉的狀態(tài)碳蛋，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的省咨。[進(jìn)一步申述南國之秋為什么不足肃弟。這里先從反面設(shè)喻，后從正面設(shè)喻茸炒，形容南國的秋似秋又不是秋，言下之意阵苇，只有北國的秋才是盛開的名花壁公，使人賞玩到十足；才是濃濃的美酒绅项，使人陶然心醉紊册。]
第一部分點(diǎn)明北國之秋“清、靜、悲涼”的特征以領(lǐng)起下文囊陡，同時(shí)將北國之秋與南國之秋對比芳绩，表達(dá)對故都的秋的向往之情。
不逢北國之秋撞反，已將近十余年了妥色。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭①的蘆花遏片，釣魚臺②的柳影嘹害，西山③的蟲唱，玉泉④的夜月吮便，潭柘寺⑤的鐘聲笔呀。（①陶然亭：位于北京城南，亭名出自白居易詩句“更待菊黃家釀熟髓需，共君一醉一陶然”许师。②釣魚臺：在北京阜成門外三里河，玉淵潭公園北面僚匆，環(huán)境清幽微渠。《明一統(tǒng)志》：“臺下有泉涌出白热，匯成池敛助，其水至冬不竭∥萑罚”③西山：北京西郊群山的總稱纳击，是京郊名勝。④玉泉：指玉泉山攻臀，是西山東麓支脈焕数。⑤潭柘寺：在北京西山，相傳“寺址本在青龍?zhí)渡吓傩ィ泄盆锨д卤づ猓乱源说妹薄ｈ仙枇瑉hè善已。）[抒寫對故都之秋的向往±肜“陶然亭的蘆花换团，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱宫蛆，玉泉的夜月艘包，潭柘寺的鐘聲”，都是一些描寫性的名詞短語，一個短語就是一幅畫面想虎，展現(xiàn)出生動的美景卦尊，作者神往之情溢于言表。顯然舌厨，正是這些皇家園林岂却、名勝古跡構(gòu)成了“故都的秋”的美妙意境。按常理邓线，描寫故都的秋就應(yīng)該著意描寫這些勝景淌友；但是我們讀下文卻發(fā)現(xiàn)，作者筆下的秋偏偏不是這些人人向往的地方骇陈，而是低矮的破屋震庭，雨后的斜橋。這樣便激起我們的疑問：作者寫故都的秋你雌，究竟是為了什么器联？]在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中婿崭，租人家一椽①破屋來住著拨拓，早晨起來，泡一碗濃茶氓栈，向院子一坐渣磷，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲授瘦。(①一椽：一間屋醋界。椽，chuán提完，放在房檁上架著木面板或瓦的木條形纺。)從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光徒欣，或在破壁腰中逐样，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵打肝，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意脂新。說到了牽牛花粗梭，我以為以藍(lán)色或白色者為佳争便，紫黑色次之，淡紅色最下楼吃。最好始花，還要在牽牛花底孩锡，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草酷宵，使作陪襯。[這是作者向我們展示的第一幅故都秋景圖躬窜，讓我們細(xì)細(xì)品賞浇垦，看看它蘊(yùn)含了怎樣豐富而深刻的內(nèi)涵。這幅畫的時(shí)間是早晨荣挨，主體是“一椽破屋”男韧，屋的背景是“皇城人海”默垄。我們先想象一下這“皇城”此虑，從明到清，它是六百年的都城口锭，多少人在這里青云直上朦前，飛黃騰達(dá)；多少人在這里墜落云頭鹃操，敗家喪身韭寸。我們再看看這“人海”荆隘，達(dá)官貴宦恩伺，文人墨客，行商坐賈椰拒，無不薈萃于此晶渠，都為的什么？“天下熙熙耸三，皆為利來乱陡，天下攘攘，皆為利往”仪壮，為這名利憨颠，多少人挑燈夜讀，懸梁刺股积锅；多少人爾虞我詐爽彤，鉤心斗角。但是作者呢缚陷？身處在“皇城人菏矢荩”之中，心卻游在“名利場”之外箫爷，他租“一椽破屋”嚷节，“泡一碗濃茶聂儒，向院子里一坐”，這難道不是一個置功名利祿于不顧硫痰，超凡脫俗的隱士衩婚？我們再來看看作者為我們描繪的秋景：這里有“很高很高的碧綠的天色”，有“青天下馴鴿的飛聲”效斑，有“日光”非春，還有“牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵”缓屠，秋“來得清奇昙，來得靜”，全無“皇城人旱型辏”的喧囂储耐。這是作者眼中的秋；面對秋滨溉，作者的心也如秋一樣的“靜”弧岳，他手捧茶碗，眼觀碧空业踏，耳聽馴鴿禽炬，“朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下的日光”，“靜對著像喇叭似的牽徘诩遥花（朝榮）的藍(lán)朵”腹尖，好不悠閑自在，沒有了名利場中的憂喜欣戚伐脖。此情此景热幔，不由人不想起陶淵明的詩句：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧讼庇。問君何能爾绎巨，心遠(yuǎn)地自偏∪渥模”原來這“一椽破屋”竟是作者在“皇城人撼∏冢”中的“桃花源”；但是歼跟，作者的心能否“遠(yuǎn)”到像陶淵明那樣坦然地“采菊東籬下和媳，悠然見南山”？不哈街，“秋”在作者的心目中留瞳，還“來得悲涼”，所以有了下面的文字：“說到了牽派兀花她倘，我以為以藍(lán)色或白色者為佳璧微，紫黑色次之，淡紅色最下硬梁。最好往毡，還要在牽牛花底靶溜，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯懒震≌窒ⅲ”為什么“以藍(lán)色或白色者為佳”？因?yàn)樗{(lán)色个扰、白色屬冷色瓷炮，藍(lán)色蘊(yùn)意寧靜深遠(yuǎn)，白色包含素雅純凈递宅，與作者閑適的心態(tài)最相吻合娘香。紫黑色，雖然也屬冷色办龄，但帶悲哀烘绽、絕望的情調(diào)，作者悲而不哀俐填，失意而不絕望安接。紅色稱暖色，表現(xiàn)熱烈激情英融，最不符合作者的心態(tài)盏檐。為什么要用秋草“作陪襯”？因?yàn)榍锊菔晃颍丝蔹S衰敗之物胡野，用它陪襯牽牛花的藍(lán)朵痕鳍，自然是恰到好處地表現(xiàn)了秋的悲涼硫豆。]
北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴笼呆。像花而又不是花的那一種落蕊够庙，早晨起來，會鋪得滿地抄邀。腳踏上去耘眨，聲音也沒有，氣味也沒有境肾，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺剔难。掃街的在樹影下一陣掃后胆屿，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩偶宫，又覺得清閑非迹，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞①，古人所說的梧桐一葉而天下知秋②的遙想纯趋，大約也就在這些深沉的地方憎兽。（①落寞：冷落，寂寞吵冒。②梧桐一葉而天下知秋：《淮南子·說山》：“以小明大纯命，見葉落而知?dú)q之將暮”云埽”《太平御覽》卷二十四引作“一葉落而知天下秋”亿汞。）[這是作者向我們展示的第二幅故都秋景圖，秋槐的落蕊與掃帚的絲紋揪阿。寫“落蕊”疗我，有視覺形象，也有觸覺形象南捂∥饪悖花鋪滿地，視覺形象溺健；腳踏花地嚼摩，觸覺感受。這里寂然無聲矿瘦，寂靜無人枕面，斯人徘徊，逍遙自在缚去。寫“掃帚的絲紋”潮秘，作者由“一條條”的絲紋發(fā)生一串串聯(lián)想：“既覺得細(xì)膩，又覺得清閑”易结，“還覺得有點(diǎn)兒落寞”枕荞。讀這段文字要注意“深沉”二字，作者為什么寫“落蕊”呢搞动？為什么說由“落蕊”而產(chǎn)生的這些“遙想”是“深沉”的呢躏精？讓我們先弄明白注釋：“以小明大，見葉落而知?dú)q之將暮”鹦肿，在這里“小”指“葉落”矗烛，“大”指“歲之將暮”；由“葉落”之景而發(fā)出“歲之將暮”的人生感嘆箩溃，這便是以小明大瞭吃，見景生情碌嘀。由此回過頭去看作者描寫秋槐，便會恍然大悟歪架，原來作者也是“以小見大”股冗，由“落蕊”之景而生發(fā)出“落寞”之人生的傷感『万剑“落蕊”止状，“聲音也沒有”，“氣味也沒有”攒霹，“只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的感覺”怯疤；“留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得很細(xì)膩剔蹋，又覺得清閑”，這是小景辅髓。然而作者卻從這些“小景”中感悟到“落寞”人生之大情泣崩。由“落蕊”而生發(fā)出人生的“落寞”，這便是“深沉”洛口。]
?秋蟬的衰弱的殘聲矫付，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹第焰，屋子又低买优，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱挺举。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的杀赢。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣湘纵，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲脂崔。[作者用對比描寫的方法，向我們展示了第三幅故都秋景圖：秋蟬的殘聲梧喷。在南國砌左，蟬遠(yuǎn)離人類，而在北國铺敌，蟬與人竟這樣地緊密關(guān)聯(lián)汇歹，難怪自古以來蟬就是文人墨客的詠嘆之物，他們或者借以抒情偿凭，或者用以明志产弹。“無人信高潔弯囊，誰為表予心取视？”駱賓王在被武則天迫害硝皂，落魄沉淪之后，以蟬自喻作谭，高風(fēng)亮節(jié)盡現(xiàn)其中稽物。“倚仗柴門外折欠，臨風(fēng)聽暮蟬贝或。”隱居輞川的王維用來抒發(fā)清閑悠然的心境锐秦。郁達(dá)夫的人生與王維咪奖、駱賓王有著相似之處，聽到故都的蟬鳴酱床，恐怕也難免有同類的悲涼傷感吧羊赵。]
還有秋雨哩，北方的秋雨扇谣，也似乎比南方下得奇昧捷，下得有味，下得更像樣罐寨。[這是下文的領(lǐng)起句靡挥，“奇”“有味”“更像樣”總括了北國秋雨的特征。近于口語的排比詩句鸯绿，充分地表達(dá)了作者津津樂道的贊美之情跋破。]
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)瓶蝴，便息列索落地下起雨來了毒返。一層雨過，云漸漸地卷向了西去舷手，天又晴了饿悬，太陽又露出臉來了；著①著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人聚霜，咬著煙管狡恬，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立蝎宇，遇見熟人弟劲，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：（①著：zhuó姥芥，穿兔乞，也寫作“著”。）
“唉，天可真涼了─—”（這了字念得很高庸追，拖得很長霍骄。）
“可不是么？一層秋雨一層涼了淡溯！”
北方人念陣字读整，總老像是層字，平平仄仄起來①咱娶，這念錯的歧韻米间，倒來得正好。（①平平仄仄起來：意即推敲起字的韻律來膘侮。漢字讀音有四聲屈糊，古代將平聲稱平聲，上聲琼了、去聲逻锐、入聲合稱仄聲；現(xiàn)代將陰平雕薪、陽平合稱平聲昧诱，上聲、去聲合稱仄聲蹦哼。入聲字已分別并入四聲之中鳄哭。）[這是作者向我們展示的第四幅故都秋景圖：雨后斜橋要糊「傺“忽而……息列索落的下起雨來了。一層雨過锄俄，……太陽又露出臉來”局劲，一句一景亡脸，云的景象屯仗、雨的陣勢，寫得活靈活現(xiàn)联逻，表現(xiàn)了北國秋雨的“奇”“有味”毅戈；“一層秋雨一層涼”苹丸，寫出了北國的秋雨也就更像秋雨。然而苇经，作者的重心不在雨赘理，而在雨后斜橋的“都市閑人”。作者描寫了他們的著裝扇单、行動商模、說話的語調(diào)，表現(xiàn)他們的悠閑。作者還這樣描寫他們的語言：“‘唉施流，天可真涼了——’（這了字念得很高响疚，拖得很長。）”瞪醋。為什么特別突出“了”字念得很高忿晕，拖得很長？目的在于渲染“清趟章、靜”的氣氛杏糙。“了”字音抬得高蚓土，拖得長宏侍，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)蜀漆，越發(fā)顯得空寂谅河，這樣也就越能表現(xiàn)都市閑人的悠閑自得∪范“可不是嗎绷耍？一層秋雨一層涼了！”作者又為什么說“這念錯的歧韻鲜侥，倒來得正好褂始？”原來古人寫詩講究平仄相間，使句子抑揚(yáng)頓挫描函，高低起伏崎苗，富有音樂美。這個句子的標(biāo)準(zhǔn)讀法是“一陣秋雨一陣涼”舀寓，結(jié)果第二胆数、第四、第六字都是仄聲互墓，音調(diào)就沒有變化必尼。誤讀為“一層秋雨一層涼”，第二篡撵、第六字是平聲判莉，第四字是仄聲，形成平仄相間育谬，這句話倒成了詩句了券盅，所以說“來得正好”。作者為什么對此大加評論呢斑司？原來作者是先用輕松歡快的筆調(diào)描寫都市閑人無憂無慮的生活片斷渗饮，再通過這樣的詩一般的語句來詩化都市閑人的生活但汞，來抒發(fā)他對這種田園般的都市閑人生活的向往之情。]
北方的果樹互站，到秋來私蕾，也是一種奇景。第一①是棗子樹胡桃；屋角踩叭，墻頭，茅房邊上翠胰，灶房門口容贝，它都會一株株地長大起來。（①第一：這里是“最好的”之意之景。）像橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒斤富，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候锻狗，正是秋的全盛時(shí)期满力；等棗樹葉落，棗子紅完轻纪，西北風(fēng)就要起來了油额，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子刻帚，柿子潦嘶，葡萄，成熟到八九分的七八月之交崇众，是北國的清秋的佳日掂僵，是一年之中最好也沒有的GoldenDays①。（①GoldenDays：黃金般的日子校摩。）[這是作者向我們展示的第五幅故都秋景圖：金秋紅棗看峻。棗子由淡綠到微黃再到紅阶淘，以棗子顏色的變化衙吩，來寫季節(jié)特征，來表現(xiàn)這“一年之中最好也沒有的GoldenDays（黃金般的日子）”溪窒。讀到這里坤塞，我們自然地會提出一個問題：作者在這篇文章里，對色彩的選配是頗具匠心的澈蚌。我們讀前面的文字摹芙，發(fā)現(xiàn)作者選用的大多是一些“冷色”，如青宛瞄、藍(lán)浮禾、灰、白等等，以此來顯示秋的清盈电、靜和悲涼蝴簇。但在這里，作者卻突然改用暖色匆帚，用綠熬词、黃、紅等吸重，這不是破壞了秋的色彩的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一互拾，沖淡了故都秋特有的清、靜和悲涼的風(fēng)味和神韻嚎幸？其實(shí)颜矿，作者寫金色之秋，正是為了更好地反襯悲涼之秋嫉晶。如王國維所說：“樂景寫哀或衡，更見其哀〕邓欤”秋天是棗子封断、柿子、葡萄成熟的季節(jié)舶担；同樣坡疼，對于人來說，生命的秋天也應(yīng)該是收獲的季節(jié)衣陶。但是柄瑰，如果秋天來了，你卻一無所有剪况，面對碩果累累的金色之秋教沾，難道不倍感落寞人生的悲涼？須知译断，秋天一過授翻，“西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界”孙咪；人生不也如此堪唐？秋天一過，等待的便只有衰老和死亡翎蹈！也許基于這個原因淮菠，人才有悲秋之嘆，作者才有下面的一大段“秋士”之悲的議論荤堪。]
第二部分?jǐn)⑶锖狭辏来蚊鑼懥饲锍科莆菔嗯狻⑶锘甭淙铩⑶锵s殘聲拥知、秋雨橋頭糠爬、金秋紅棗等五種景觀，表現(xiàn)“故都的秋”來得清举庶、來得靜执隧、來得悲涼。
有些批評家說户侥，中國的文人學(xué)士镀琉，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩蕊唐，所以中國的詩文里屋摔，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人替梨，又何嘗不然钓试？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來副瀑，做一篇秋的詩歌散文鈔①弓熏，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology②來糠睡，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼挽鞠。（①鈔：同“抄”。②Anthology狈孔，英語中指“選集”信认。）各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分均抽，寫得最出色而最有味嫁赏。足見有感覺的動物，有情趣的人類油挥，對于秋潦蝇，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)喘漏，嚴(yán)厲护蝶，蕭索的感觸來的华烟。[說明悲秋是人類的共性翩迈，沒有國別、沒有人種之分盔夜。]不單是詩人负饲，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯堤魁，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情返十；秋之于人妥泉，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢洞坑？[進(jìn)一步說明悲秋沒有階級之分盲链。由“階級”二字可知，作者所說的“囚犯” 是政治囚犯迟杂，指那些力圖革新而被囚禁的革命者刽沾。“一種不能自已的深情”是指身在囚室排拷、心憂天下侧漓、壯志難酬的悲憤之情。]不過在中國监氢，文字里有一個“秋士①”的成語布蔗，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》②與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人浪腐，與秋的關(guān)系特別深了纵揍。（①秋士：古時(shí)指到了暮年仍不得志的知識分子。②《秋聲》议街，指歐陽修的《秋聲賦》骡男。）[在封建的專制統(tǒng)治下，中國的文人被壓抑傍睹、被摧殘隔盛、失意潦倒的太多太多。所以拾稳，中國的文人到了人生的秋天吮炕，聯(lián)想到自己事業(yè)不成，功名無望访得，就不免發(fā)出種種的哀嘆龙亲。歐陽修的《秋聲賦》、蘇東坡的《赤壁賦》就是其中的代表悍抑。]可是這秋的深味鳄炉，尤其是中國的秋的深味，非要在北方搜骡，才感受得到底拂盯。[“秋”“秋天”在課文中反復(fù)出現(xiàn)，但它的意義不是固定不變的记靡。這里的秋已經(jīng)不限于自然的秋天谈竿，而是指人生的秋天团驱。“這秋的深味”空凸，就是中國文人幾千年品嘗出來的嚎花，由歐陽修、蘇東坡用筆墨抒發(fā)出來的落寞人生的況味呀洲∥裳。“北方”，就是指“故都”道逗。為什么“中國的秋的深味丛楚，非要在北方，才感受得到底”呢憔辫？因?yàn)檫@里是“故都”趣些，歷代王朝京城所在之地，千秋萬代多少文人在這里飛黃騰達(dá)贰您，更有多少文人在這里鎩羽折戟坏平，敗家喪身，所以說锦亦，只有置身故都舶替，才能深刻體會到“秋的深味”。]
南國之秋杠园，當(dāng)然是也有它的特異的地方的顾瞪，譬如廿四橋的明月①，錢塘江的秋潮②抛蚁，普陀山③的涼霧陈醒，荔枝灣④的殘荷等等，可是色彩不濃瞧甩，回味不永钉跷。（①廿四橋的明月：杜牧《寄揚(yáng)州韓判官》中有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩句肚逸。廿四橋爷辙，即二十四橋，位于江蘇揚(yáng)州瘦西湖朦促。傳說隋煬帝曾月夜令宮女24人吹簫于此膝晾，故名。廿务冕，niàn血当。②錢塘江的秋潮：錢塘江位于浙江，出杭州灣，入東海歹颓，江口為喇叭狀坯屿。每年中秋節(jié)前后漲潮時(shí)油湖，受江口地形收縮和水深驟減影響巍扛，江面波濤洶涌，潮水以排山倒海之勢奔騰向前乏德，形成“錢塘怒潮”景觀撤奸。③普陀山：位于浙江舟山群島中的一座小島，相傳是觀音菩薩顯靈說法的道場喊括。佛經(jīng)有觀音住南印度普陀洛伽之說胧瓜，故該島名普陀山。④荔枝灣：位于廣州城西郑什。）比起北國的秋來府喳，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃蘑拯，鱸魚之與大蟹钝满，黃犬之與駱駝。[此段呼應(yīng)開頭申窘，又以南國之秋與北國之秋對比弯蚜，形象地說明為什么“中國的秋的深味，非要在北方剃法，才感受得到底”碎捺。“正像是黃酒之與白干贷洲，稀飯之與饃饃收厨，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝优构∶泵ィ”這是說理性的語句，但是以具體事物作比俩块，生動形象黎休，饒有趣味。黃酒溫玉凯，白干烈势腮；吃鱸魚細(xì)巧，嚼大蟹豪邁漫仆；南方喝稀粥囫圇吞棗捎拯，北方啃硬饃慢嚼細(xì)嘗；南方黃狗靈巧瘦小盲厌，北方駱駝大氣大派署照。四個比喻多從飲食文化入手祸泪，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”建芙。北國之秋就像“白干没隘、饃饃、大蟹禁荸、駱駝”右蒲，讓人感到味烈、味深赶熟、味濃瑰妄、味久；而南國之秋就像“黃酒映砖、稀飯间坐、鱸魚、黃犬”邑退，讓人感到味潤竹宋、味淺、味淡瓜饥、味短逝撬。用如此豐富生動的意象令人讀后回味悠長，明了于胸乓土。]
秋天宪潮，這北國的秋天，若留得住的話趣苏，我愿意把壽命的三分之二折去狡相，換得一個三分之一的零頭。[這是文章的結(jié)尾句食磕，也是一個含意極其深刻的點(diǎn)睛之句尽棕。“秋天彬伦，這北國的秋天”滔悉，指的是郁達(dá)夫在“皇城人海”中找到的“秋天”单绑，它不在陶然亭回官、鉤魚臺，不在西山搂橙、玉泉山歉提，它在破屋里、槐樹下、蟬鳴中苔巨、橋頭上版扩、果樹上，一句話是在都市的“田園”里侄泽，在都市的閑人里礁芦。作者要留住這樣的秋天，就是要留住這閑適的蔬顾、無憂無慮的宴偿、超脫隱逸的都市“田園”生活湘捎。他無限地向往這樣的生活诀豁，以至于說：“若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去窥妇，換得一個三分之一的零頭舷胜。”這就是說活翩，只要能有這樣的生活烹骨，即使壽命縮短到只有它應(yīng)有的三分之一，也是心甘情愿的材泄。但是沮焕，生命是不會停止運(yùn)動的，這秋天是留不住的拉宗，所以峦树，這句話雖然表達(dá)了作者美好的愿望，卻更多地是抒發(fā)了他無可奈何的悲嘆旦事。]
第三部分議秋魁巩，抒寫對自然之秋、北國之秋姐浮，也就是人生之秋的感受谷遂，表現(xiàn)文人對秋的深沉、深情卖鲤、深味肾扰；進(jìn)一步將南北之秋對比，結(jié)構(gòu)上起到首尾呼應(yīng)的作用蛋逾。
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