這是關(guān)于《寄生獸:生命的準則》觀漫體驗的第二篇文章嫉拐,主要分享19-24集的思想情感闸天。
寄生獸24集全
物與性
寄生獸后幾集的思想內(nèi)容主要對“物性”做了具體見解放妈,將復雜的意識形態(tài)通過漫畫劇情表現(xiàn)出來诡曙。從文學角度上來評價谁不,本漫驚艷的開頭钠导,延宕的情節(jié)使人物性格及命運相互勾連震嫉,直至結(jié)束,用人物對命運抉擇代替空洞的牡属、強加式的自我圓說票堵,不僅解答了物性與情思,回到劇情本身也渾然天成逮栅。
是難得一見悴势,不可多得的神漫窗宇。
暗喻
針對幾個疑問點和大家一同探討。
1.田宮良子為何說后藤是她所創(chuàng)造的最無懈可擊同時卻又最為弱小的生物特纤?
原因有多军俊,其一,后藤的全身鋼化后在腰肋處存在“后門”或是田宮良子的有意為之捧存。其“后門”的存在可能是田宮良子為控制后藤的殺手锏粪躬。后藤在廣川的尸體旁自言語,田宮良子為廣川設立了許多手段昔穴。而手段之一就是“后藤”镰官。
米奇在初步戰(zhàn)退后藤的計劃中,已經(jīng)有了田宮良子的影子傻咖。田宮良子的第一次戰(zhàn)斗面對三只寄生獸的包圍朋魔。巧妙化解,通過主體和分立體的相互合作卿操,成功反殺三只寄生獸警检。這是田宮良子以一己之力化解的生命危機。
米奇泉新一和后藤的決戰(zhàn)害淤,米奇制定的作戰(zhàn)計劃仍然需要泉新一的配合扇雕。盡管米奇在寄生獸之中是屬于獨特且富有智慧的,但目前戰(zhàn)績上來看窥摄,田宮良子仍勝一籌镶奉。
2.廣川真的是人類?
我認為崭放,廣川并非人類哨苛。這是作者最大的暗喻。即寄生獸是人類本身币砂。為了完成表述出這樣的觀點建峭,作者通過“環(huán)保”這樣的字眼决摧,以及站在地球母親的角度而言亿蒸。總的來說這是一個更像哲學的方向掌桩,這里并不探討边锁。
之所以認為廣川是寄生獸。其證據(jù)有多波岛,一是田宮良子的尸體茅坛,其二是田宮良子此前的言論。先就這兩點進行分析则拷。
田宮良子的尸體并不和其它寄生獸相同贡蓖,主要是因為她在生活習性上向人類靠近學習祟剔,故身體發(fā)生變化。這是從她此前的言論得來得信息摩梧。
通過這兩點我們可以演化得出,廣川比田宮良子更加適應人類習性宣旱,并完全成為了人仅父。野性的逐步退化導致其寄生獸本來能力的弱化。因此在面對子彈的襲擊浑吟,他錯愕且無法閃避最終導致死亡笙纤。
這其實都沒有直接證據(jù)的表明,但這樣的暗喻其實并非沒有道理的组力,寄生獸的主旨也從中蔓延省容。金圣嘆批評水滸說如果施公不是別有寓意,一開始就會寫宋江燎字。廣川也是如此腥椒。當然這并不是在用動漫和名著作比較,而是在談創(chuàng)作思路候衍。
3.政治主旨
前面提到了笼蛛,經(jīng)過內(nèi)核強化,寄生獸的主旨從原來的帶有科幻恐怖色彩的校園愛情故事蛉鹿,變化成思考人性的本身的神漫滨砍。這之中當然離不開作者豐富的思想性和對人性敏銳的觀察,在創(chuàng)作技巧上也是非常值得學習妖异。在這里不得不再談“物性”這個關(guān)鍵詞惋戏。這里的“物性”,不僅指物的面貌與性質(zhì)他膳,也與我們常言的“人性”一樣响逢,是一個具有深博哲理與科學的詞匯了。
因為對事物蘊含深博哲理的反思矩乐,作者才能站在地球母親的角度談“環(huán)绷渚洌”,寄生獸的創(chuàng)作靈感因此得來散罕,這也是全篇的主旨分歇。
對于“環(huán)保”和“政治”大部分人是無法看出其中聯(lián)系的欧漱。
對此我先拋出一個關(guān)鍵詞职抡。
環(huán)保少女 Greta Thunberg
別急,我們來大膽猜測一下寄生獸被禁止在大陸網(wǎng)絡平臺上轉(zhuǎn)播的原因误甚,和政治絕對有關(guān)系缚甩。(盡管為了青少年的身心健康也算一種政治)
電視動畫《寄生獸 生命的準則》于2013年11月宣布TV動畫化谱净,2014年10月8日由日本電視臺首播。中國大陸由土豆網(wǎng)獨家播放擅威,全24話壕探,但于2015年6月8日被中國文化部列入首批“網(wǎng)絡動漫黑名單”。
這和政治的關(guān)系絕不是表面(為了小朋友的身心健康)那么簡單郊丛。是為抑制更多類似于Greta Thunberg的環(huán)保少女出現(xiàn)李请。
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善惡不是硬幣的兩面。
浦上
作者對人性的洞察使人驚嘆厉熟。浦上的動漫形象使我弱小心靈飽受沖擊导盅,甚至他的出現(xiàn)反映出日本的社會民情。
在我所能了解到的日本人情況中揍瑟,我分析并得出結(jié)論白翻,日本人有些質(zhì)樸,有些死板绢片,有些奇怪滤馍。說他們重形式吧,有時候確實杉畜,說重內(nèi)心感受吧纪蜒,也像那么回事。在劇中此叠,23集的時候纯续,泉新一遇到美津代老奶奶的劇情中,我感覺日本人在處理人際關(guān)系的時候灭袁,有些奇怪猬错。這真實的反映了日本社會,或者說他們國家的鄉(xiāng)下民情茸歧。
回到浦上倦炒,浦上便是人與人無法信任,無法向往美好生活软瞎,無法團結(jié)一致的最大阻礙逢唤。
浦上是為人性之最惡。他不但認同惡涤浇,而且以為惡即存在理由鳖藕。
……
文字未有梳理,此為第一稿只锭≈鳎花了半個多小時巴拉出這些話,希望在之后能有幫助。
本文《寄生獸:生命的準則》物與性之情思
關(guān)于《寄生獸》24集的觀感大致如此喉誊。在未來會對文章進行查漏補缺邀摆,至于未來多久乞旦,看吧竟痰。