人生的價(jià)值司光，在于你真誠地活著
人生而為人此衅，是他本身的存在就是合理强戴。因競(jìng)爭的引入，讓人自身逐漸喪失了對(duì)自我的把握炕柔。物競(jìng)天擇酌泰，這個(gè)生物界的法則媒佣，在很大程度是偏向于野獸的生存模式匕累；人類，已經(jīng)用文明幫助自身擺脫了野蠻默伍，應(yīng)該是在理性光輝的照耀下欢嘿，尋找智慧的人生之路衰琐。
人類標(biāo)榜自己是萬物之靈，就應(yīng)該超越自然界的生存方式炼蹦，開創(chuàng)一個(gè)屬于人類世界的人文法則羡宙，如果還是弱肉強(qiáng)食、斗爭生存掐隐，那跟野獸的生存有什么區(qū)別狗热？那不就是孟子曾批駁的——率獸食人？
有良知虑省、明智的人匿刮，選擇屬于人類生活的道路，對(duì)自身的存在價(jià)值有客觀的認(rèn)識(shí)探颈。自然界中熟丸，無論是小草還是大樹，無論是柔弱的兔子還是兇猛的獅虎伪节，其存在的價(jià)值一樣光羞，都是生態(tài)鏈上不可或缺的因子。人更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己存在的意義怀大，不是成功的纱兑、富貴的、有用的才叫有價(jià)值叉寂。生命的本身萍启，就是完整生態(tài)系統(tǒng)中保持平衡的存在，否定個(gè)人的生存價(jià)值屏鳍，對(duì)整個(gè)人類的影響勘纯，就是潛伏著的蝴蝶效應(yīng)，當(dāng)下可能不顯現(xiàn)變化钓瞭。
在道的眼中驳遵，物無貴賤。我們的人生價(jià)值山涡，也不應(yīng)來自外界的評(píng)判堤结。我們真誠地活著，就是對(duì)自我價(jià)值最美好的展現(xiàn)～
