雍也篇（第八）
季康子問：“仲由可使從政也與拯爽？”子曰：“由也果索抓，于從政乎何有钧忽？”曰：“賜也可使從政也與毯炮？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有耸黑？”曰：“求也可使從政也與桃煎？”曰：“求也藝，于從政乎何有大刊？”
譯文：
季康子問孔子：“仲由這個(gè)人可以讓他去做官管理政事嗎为迈？”孔子回答說：“仲由做事果敢，做官從政有什么問題呢缺菌？”又問：“端木賜也可以用去管理政務(wù)吧葫辐？”孔子回答：“子貢做人做事都很通達(dá)，做官理政有什么問題呢伴郁？”季康子再問：“冉求也可以讓他去做官理政吧耿战？”繼續(xù)答：“冉求多才多藝，做官理政會(huì)有問題嗎焊傅？”
兒子剂陡，這則也有兩種截然相反的解釋狈涮。一種是認(rèn)為“于從政乎何有？”是反問鸭栖，也就是說肯定歌馍。另一種認(rèn)為是疑問，是否定晕鹊。不合適嗎和不太合適吧都是問句松却，但本意完全不同。但是我覺得孔子的回答應(yīng)該是肯定溅话，他沒有理由懷疑自己最優(yōu)秀的幾個(gè)弟子玻褪。他廣收弟子，就是讓他們學(xué)以致用去影響社會(huì)公荧。莫不成有這樣的機(jī)會(huì)了夫子還矯情带射？所以我認(rèn)為回答是肯定的才對(duì)！否則他用不著說：“由也果賜也達(dá)求也藝”循狰，用其他理由推辭即可窟社。兒子，你的認(rèn)為呢绪钥？還是這幾天打工累了沒看灿里？假期里能掙多少錢呢？
季康子：魯國正卿程腹，姓姬名肥匣吊，謚號(hào)康。
賜：端木賜寸潦，即子貢色鸳。孔子出色的弟子见转。
仲由和冉求：都是孔子弟子命雀，前文解釋過了。
果：果敢斩箫，果斷吏砂。
達(dá)：通達(dá)，順暢乘客。
藝：才能狐血，技藝。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019.7.21
