達(dá)乎道則明于理岖研。
“脈短氣絕死，病溫虛甚死警检。色見上下左右孙援，各在其要。上為逆扇雕，下為從拓售。女子右為逆，左為從镶奉；男子左為逆础淤，右為從崭放。易，重陽死重陰死鸽凶”疑埃”
陰陽者，人身之關(guān)鍵也玻侥。若脈短氣絕而無陽决摧，為氣脫；病溫虛甚而無陰凑兰，為血脫掌桩，皆死候也。
至五臟之氣姑食，因五臟受病發(fā)于外拘鞋，而為五色。其色見于上下左右矢门，各在其臟所主之要處者盆色，非獨有淺深之別，而又有從逆之分焉祟剔。
彼色見于上隔躲，為傷神之兆，為逆色物延；見于下為病衰之勢宣旱，為從，人固知之叛薯。若夫女子以右為逆浑吟，以左為從；男子以左為逆耗溜，以右為從组力，人未必知也。
蓋上下固陰陽之部分抖拴，而左右亦陰陽之定位也燎字。女子為陰，男子為陽阿宅，女子色見于左候衍，男子色見于右，是如其常也洒放，故為從蛉鹿。
若女子色見于右，是易常道而為重陰往湿，男子色見于左妖异，是易常道而為重陽惨好，皆偏勝為病也。偏勝必絕随闺，故同斷其死日川，而謂之為逆也。
