滿族作為中華大地上一個(gè)人口占比不多的少數(shù)民族，為何代替漢人一統(tǒng)天下现使？源于其發(fā)展核心的一個(gè)“和”字低匙。
這個(gè)以森林文化為代表的部族，首先在關(guān)外各個(gè)部落之間形成統(tǒng)一的局面碳锈，附帶著完成了部落文化上的統(tǒng)合顽冶，又經(jīng)過三個(gè)1000年的優(yōu)化迭代。后推進(jìn)至明朝售碳，清文化的漢文化產(chǎn)生了碰撞强重。民族的強(qiáng)大又推進(jìn)朝代的更迭。
中華民族是五大民族相互融合與統(tǒng)一贸人，最早期有東西蒙古间景，還有內(nèi)外蒙古高原文化分化成的西云貴高原的西南文化，以及青藏高原的文化艺智，農(nóng)耕文化以及滿洲的森林文化倘要，還有一個(gè)是海洋文化。
赫?qǐng)D阿拉一問文化初合十拣，政權(quán)出力封拧。
赫?qǐng)D阿拉二問文話統(tǒng)合，政權(quán)穩(wěn)固夭问。
赫?qǐng)D阿拉三問文化分裂泽西，政權(quán)分裂。
農(nóng)耕文化中江山社稷中的“社”為土地缰趋，“稷”為五谷雜糧捧杉。
海洋文化崇拜的神為媽祖，森林文化崇拜的神是薩滿埠胖。
中國文化中國本土領(lǐng)域由三個(gè)300萬組成糠溜，其中蒙古的300萬淳玩，青藏高原和云貴高原的200多萬直撤，加上125萬，一共是300萬蜕着。還有森林文化的300萬谋竖。1000多萬的領(lǐng)土红柱。
森林文化崛起，與“合”這個(gè)核心思想密不可分蓖乘！
小到最基本組成~家锤悄，家不合則不旺，國不合則國亡嘉抒。
清朝之所以可以替代明朝零聚，源于它文化的統(tǒng)合。統(tǒng)合和的“和”尤為重要些侍，統(tǒng)一的局勢(shì)促成了民族的強(qiáng)盛隶症，國力強(qiáng)盛則可替代另一個(gè)。
延伸到社群當(dāng)中岗宣，社群中文化建設(shè)的重要性蚂会。
如何將社群運(yùn)營中的文化，與社群運(yùn)營人員的使命以及成員個(gè)人意義協(xié)調(diào)統(tǒng)合耗式，是最應(yīng)該關(guān)注的胁住。唯有統(tǒng)一文化、統(tǒng)一使命感刊咳，統(tǒng)一方向彪见，團(tuán)隊(duì)才有死強(qiáng)大不可分的凝聚力；才能將戰(zhàn)斗力發(fā)揮到極致芦缰。
順民心者得天下企巢，順勢(shì)而為也正是歷史得以推進(jìn)的法則。如今的我們站在歷史的制高點(diǎn)让蕾，旁觀過往浪规，參透的無非就是如何掌握自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律探孝，唯有如此才能生活的更好笋婿。
