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語多興趣，靡不解頤樱溉；窮夫否婦挣输，不知國家之慮。前修有異福贞，秉賦難同撩嚼。時也，命也挖帘，運也完丽！輟飲食則殞其命；食不飽力不足拇舀，才美不外現(xiàn)逻族。那么，生活所迫的謀生以外骄崩，沒錢的時候都能干點啥呢聘鳞？心有所懷，愿得盡辭要拂。
1.早早起床抠璃。早起的秘訣就是“早睡”！不要相信“夜眠遲”之類的勵志古訓(xùn)脱惰，既然屬于“勵志”文章搏嗡，都是為克服“貪睡”的本性相對而言±唬“學(xué)而忘憂”的廢寢忘食除外采盒，請相信人一生的三分之一時間基本都是在床上度過的∥等螅“天行健磅氨，君子以自強不息”——溫暖的被窩是讓人留戀的，但效法天地嫡纠，跟天地的運作同步“與天同睡與天同醒”的原則基本是對的烦租，天亮了就要早起决瞳。
常言道“要想窮，睡到日頭紅左权；要想過的好皮胡，必須起365個早！”尤其倒霉時“勤理發(fā)赏迟，少懶睡屡贺！”
“早早起床”了以后干什么呢？——“黎明即起灑掃庭除锌杀，要內(nèi)外整潔”甩栈！這里的“內(nèi)外整潔”不僅指居家的室內(nèi)室外、庭院內(nèi)外糕再，我們還可以拓展的理解到及時上廁所量没，“不要憋屎憋尿”。
關(guān)于“早起”的道理突想，為什么要早起殴蹄，何為“早起”？另見拙文《星星出全了——終于找到了標(biāo)準(zhǔn)的晚睡時間》猾担。
2.持身敬肅袭灯。“不矜而莊绑嘹，不厲而威”稽荧，威嚴(yán)而不冷酷，柔慈而無媚態(tài)工腋；人可以有霉運姨丈，但不可有“霉相”，避免以悲苦之色示人擅腰。常言道“常刮胡子常洗臉蟋恬，有點倒霉也不顯”；“一分精神一分財”惕鼓。
一衣不整筋现，何以拯天下唐础？“君子衰绖則有哀色箱歧，端冕則有敬色，甲胄則有不可辱之色”一膨。
“面垢不忘洗呀邢，衣垢不忘浣。此人之至情也豹绪。囚首喪面而談詩書价淌，此豈其情也哉申眼？”
3.“房室清，墻壁凈”蝉衣±ㄊ“孺子何不灑掃以待賓客？”一屋不掃病毡，何以掃天下濒翻？一室不治（居處不莊），何以天下家國為啦膜？“房屋清有送，墻壁潔”家里才不會凌亂，也不會有異味僧家，也就有了正氣和生機雀摘。家是生活之所，也是修身之所八拱，環(huán)境整潔了阵赠，也就心靜了，也就可以安下心做事了肌稻。
蓋一家之事豌注，緩急巨細(xì)皆所當(dāng)知；有所不知灯萍，則有所不治也轧铁。“相時度力旦棉，弊者萁之齿风，污者潔之，堙者疏之绑洛，缺者補之救斑，舊所無有者經(jīng)營之≌嫱停”
4.器具質(zhì)而潔脸候，瓦缶勝金玉。常言道“民以食為天绑蔫，食以潔為先运沦。”潔凈干凈是飲食的要務(wù)配深，日常使用的餐具也要干凈携添；只要實用干凈，即使是很普通的瓦罐篓叶、盤碗也勝過如金似玉卻并不實用的器皿烈掠。
5.自奉必須簡約羞秤，宴客切勿流連。對自己的奉養(yǎng)必須“簡約”左敌；到人家做客要掌握分寸瘾蛋，適可而止，不要“好吃架不住三讓”矫限，不能只憑自己的興趣愛好瘦黑，不分時間、不分場合的妨礙別人正常生活奇唤、做事或休息等幸斥。“久住令人厭咬扇，頻來親也疏”講的就是這個道理甲葬。（酒能亂性、酒醉醇災(zāi)懈贺，時有所聞经窖，不可不慎！）
去奢節(jié)用梭灿、開源節(jié)流画侣，蓋強本道。坊間有言:“只有勤來沒有儉堡妒，結(jié)果端著個大破碗配乱。”
6.一勤治百難皮迟，一懶生百病搬泥。人生于世，未有“不勞心力”者伏尼！或勞心而不勞力忿檩，或勞力而不勞心；若不勞心又不勞力爆阶，乃饑莩無用之人（年老人方可安逸）燥透。一毫不盡心，即為“不勞而獲”辨图、“無功受祿”班套，即為“苛祿”。
家長知禮徒役，男女勤儉孽尽，雖衰門亦必有興窖壕，其一時之貧富忧勿，未足論也（已具好根杉女，發(fā)旺可待）。
7.“弱其志（幟）”鸳吸。去驕氣于言表熏挎，除志欲于容貌。弱化其逞強之志晌砾，杜絕“有心妄為”坎拐，“不尚賢”、勿尚虛文养匈、勿沽名而事譽哼勇；“時不至不可強生，事不究不可強成”呕乎』＃縱使儀文未備，而誠愨有余猬仁。出于心之至誠帝璧，竭其力之當(dāng)盡（安分身無辱，閑非口莫開）湿刽。
思生養(yǎng)之不易的烁，“謹(jǐn)言慎行”，避免災(zāi)禍诈闺。一行渴庆、一止、一語雅镊、一默把曼，不落人口實、不授人以柄漓穿，才能無私無畏嗤军。
8.活到老學(xué)到老』挝＃“學(xué)猶飲食叙赚、衣服也。人有圣乎僚饭、賢乎震叮、眾庶乎，雖三者異鳍鸵，而饑索食苇瓣、渴索飲、寒索衣偿乖，則不異也击罪。學(xué)也哲嘲，豈得異乎？惟禽獸土木不必學(xué)也媳禁∶吒保”
夫讀書將以何為哉？辨其大義竣稽，以修己治人之體也囱怕，察其微言，以善精義入神之用也毫别。
貧莫怨恨娃弓，賤莫欺心；日月逝矣岛宦，歲不我與忘闻。嗚呼老矣，是誰之愆恋博？悲莫痛于傷心齐佳，行莫丑于辱先。
“水火有氣而無生债沮，草木有生而無知炼吴，禽獸有知而無義；人有氣疫衩、有生硅蹦、有知亦且有義，故最為天下貴也闷煤⊥郏”萬物莫如身之至貴也。（“貴”者鲤拿，價值大也假褪；賢則貴之，不肖則賤之近顷，見其一行而賢不肖分矣生音。）
9.常洗澡。澡身謂能澡潔其身窒升，不染濁也缀遍；沐浴于徳，以德自清也饱须。澡身浴德域醇，陳氣而伏，靜而正之∑┲浚“茍日新锅铅，又日新，日日新”——日逝月除殴瘦，時方已過狠角，澡身浴德号杠，將以曷為蚪腋？時時勤拂拭，勿使惹塵埃姨蟋。
沐浴屉凯，不僅可以潔身凈體、潤膚養(yǎng)生眼溶，又是祛疫辟穢悠砚、安神正魄的良藥，借助“洗”還可以退藏“養(yǎng)心”堂飞、澄心靜懷灌旧、明心見性；“三薰三沐”是接待高門貴客的最高禮遇绰筛。焚香洗手枢泰、沐浴更衣，再展卷讀書铝噩，以示敬誠衡蚂，潔身自好。
“我見青山多嫵媚骏庸，料青山見我亦如是毛甲。”
“為己學(xué)者”具被，得一善言附于其身玻募；“好為人師”，得一善言務(wù)以悅?cè)艘蛔恕Ｈ嗽诓≈邪倌罨依洳构浚m有富貴欲享不得，反羨貧賤而健者啸蜜；是以人“能于無事時”常做病想坑雅，一切若鶩之心自然掃去（心乃命之源，最要存公道衬横。命乃形之本裹粤，窮通難自料）。
率徳改行，易兇惡為良善遥诉。
參考文獻(xiàn):《三事忠告》拇泣、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》霉翔、《曾國藩家書》苞笨、《經(jīng)典家訓(xùn)》瀑凝、《治家格言》、《傳家寶》谚中、《辨奸論》等先賢述作寥枝，另援引老子囊拜、莊子、荀子来吩、韓非子蔽莱，搜索今古教育明人及坊間俚語等大家精華盗冷。權(quán)衡再三，念其涉于迂闊柑司，去粗取精锅劝、去偽存真，或擇其切要“治一經(jīng)而功群經(jīng)”故爵；“可坐言而不可起行者”易引人歧途，故棄之不用劲室，最終粗會其意不揣鄙陋伦仍，遂別生新義很洋。“猶未能操刀而使割也喉磁，其傷實多”，不足之處娜谊，懇望方家教正，以益后學(xué)湾趾。
