【課程原句】
9.30：子曰：“可與共學(xué)，未可與適道克锣；可與適道茵肃，未可與立；可與立袭祟，未可與權(quán)验残。”
9.31：“唐棣之華巾乳，偏其反而您没。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而胆绊“迸簦”子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有压状？”
10.1：孔子于鄉(xiāng)黨仆抵，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷镣丑，便便言舔糖，唯謹(jǐn)爾。
注：“便”也作“辯”莺匠，見《論語解釋》
10.2：朝金吗，與下大夫言，侃侃如也慨蛙；與上大夫言，訚訚如也纪挎。君在期贫，踧踖如也，與與如也异袄。
原 句 譯 文
9.30 孔子說：“可以和他一同學(xué)習(xí)的人通砍，未必可以和他走共同的道路；可以和他走共同的道路烤蜕，未必可以和他事事依禮而行封孙；可以和他事事依禮而行，未必可以和他一起變通靈活處事讽营』⒓桑”
9.31 “唐棣樹的花，翩翩地?fù)u擺橱鹏，難道不思念你嗎膜蠢？是因為家住得太遠(yuǎn)了±蚶迹”對于這四句詩挑围，孔子的評價是：“那是沒有真正思念啊，如果真的思念糖荒，又怎么會覺得遙遠(yuǎn)呢杉辙？”
10.1 孔子在家鄉(xiāng)時，非常恭順捶朵，好像不太會說話的樣子蜘矢。他在宗廟和朝廷里，說話明白而流暢综看，只是說得很謹(jǐn)慎硼端。
10.2 在朝廷里，孔子跟下大夫談話時顯得溫和而快樂寓搬，跟上大夫談話時顯得正直而恭敬珍昨。君主臨朝時，他看似恭敬謙卑，有點緊張镣典，但走起路來卻又安泰平穩(wěn)兔毙。
我的感悟：
9.30 這一則是孔子對學(xué)習(xí)者的幾個進階的解讀：第一類是可以和他共學(xué)，入門學(xué)習(xí)兄春，但不一定是來求道的澎剥；第二類是來求道的，但不一定能守道赶舆；第三類可以守道哑姚，但不一定會權(quán)變。后一點最難達到芜茵，是很高的境界叙量。尺度把握合適很難。比如：朱熹的理學(xué)做到了守道九串，但很難變通绞佩，而王陽明的心學(xué)就活波生動了很多，而且在實踐中王陽明能做到靈活運用猪钮，多次用計騙寧王品山，騙得寧王團團轉(zhuǎn)，這就是在打仗中正義的一方申討非正義一方烤低，不用死守著講信用這樣的道肘交。當(dāng)然權(quán)變變成了謀私利就會沒有了底線，也是不可以的扑馁。
9.31 這則孔子對這幾句詩的評價酸些，看似是在聲討“渣男”，實則批評的是“找借口”的行為檐蚜，而找借口其實就是放棄的第一步了魄懂。開始容易，堅持下去很難闯第，如果想要堅持市栗，就要多為自己賦能，找到可堅持的動力和方法咳短。如果真要放棄填帽，那就干脆承認(rèn)這是自己的選擇，不要做一個“找借口”的人咙好。
10.1 10.2這兩則可以體現(xiàn)孔子在生活中的行為篡腌，他崇尚“禮”，看見君子臨朝勾效，一定表現(xiàn)出畢恭畢敬的樣子嘹悼。但這是否是諂媚叛甫，或者說是膽子太小、害怕領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)呢杨伙？從他走路四平八穩(wěn)的樣子來看其监，答案顯然是否定的。當(dāng)然限匣，我們也可以從孔子與季氏等貴族相處的方式得知抖苦，他絕對不是個諂媚或者膽小的人。所以米死，恭敬和畏懼是兩碼事锌历，不要混為一談。
