一虹蓄、人物性格特點(diǎn):
傅雷:嚴(yán)謹(jǐn)幸撕、認(rèn)真坐儿、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知宋光,為人坦蕩罪佳,稟性剛毅
傅雷夫人:因材施教赘艳,教育思想非常成功
傅聰:刻苦用功蕾管,先做人掰曾、后成“家”停团,生活有條有理塞蹭,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛音樂
傅敏:正直辆琅,善良这刷,勤勤懇懇
二暇屋、《傅雷家書》概要:
《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家咐刨、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子定鸟,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信联予,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間季眷,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛威酒、期望兼搏,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感沙郭。
傅雷說吓著,他給兒子寫的信有好幾種作用:
1绑莺、討論藝術(shù)惕耕;
2欺缘、激發(fā)青年人的感想挤安;
3嫩絮、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想围肥;
4、做一面忠實(shí)的“鏡子”怨愤。信中的內(nèi)容撰洗,除了生活瑣事之外差导,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生颠蕴,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操犀被,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱寡键、藝術(shù)的尊嚴(yán)”西轩,做一個(gè)“德才俱備藕畔,人格卓越的藝術(shù)家”注服。
三祠汇、閱讀感受:《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣诗力、嘔心瀝血的教子篇”苇本;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”笛厦;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照裳凸。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)姨谷、對(duì)兒子深厚的愛,是父子的真情流露瞎颗,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美倦逐,讀起來感人至深弄捕。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理穿铆,提高自己的修養(yǎng)斋荞。
四荞雏、書中名言:
①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿凤优。
②得失成敗盡量置之度外筑辨,只求竭盡所能,無愧于心幸逆。
③自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)棍辕,我是最不贊成的。
④永遠(yuǎn)保持赤子之心还绘,到老你也不會(huì)落伍楚昭。
五、一句話書評(píng):苦心孤詣的教子篇
六拍顷、簡(jiǎn)答題
1.對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞抚太,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?
答:傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言尿贫。后人把泛音填上實(shí)字,反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作,中國(guó)音樂的被文字束縛到如此地步;都是因?yàn)楣湃颂匚淖郑淮蠖魳贩峤椋欢魳返娜擞植皇鞘看蠓虺裙福看蠓蛞曇魳窞楣そ持拢耘獊砼ゲ训龋l(fā)展不出……
2.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功稚补,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?
答:能掀動(dòng)聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。
3.傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急季研,……我們大家都有信心氨肌;主要仍在于心理修養(yǎng),精神修養(yǎng)整胃,他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)蔽午?
答:“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”
4偶惠、在1954年1月30日晚的那封信中,傅雷認(rèn)為在兩代人相處中,青年人應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度蹋盆,長(zhǎng)輩又應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)?
答:第一:青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感召廷,尊重老人的意見。
第二:長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐意狠、不夠耐心糜颠、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)匀归。
5、在1954年10月2日的書信中耗帕,提到到兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶穆端,作為父親,傅雷在信中是如何勸解的?
答:首先仿便,是寬慰体啰,讓兒子不必為父母擔(dān)心;
其次嗽仪,肯定兩點(diǎn):一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象狡赐;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后钦幔,以過來人的身份枕屉,給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
6鲤氢、傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬锊罄蓿@樣說:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨卷玉,不是莫名其妙的哨颂,而是有好幾種作用的。請(qǐng)敘述有哪幾種作用相种?
答:第一:我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)威恼,討論音樂的對(duì)手;
第二:極想激出你一些年輕人的感想寝并,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料箫措。同時(shí)也可以傳布給別的青年;
第三:借通信訓(xùn)練你的不但是文筆衬潦,而尤其是你的思想斤蔓;
第四:我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其它各方面镀岛,做一個(gè)“德藝具備弦牡,人格卓越的藝術(shù)家”友驮。
7、在1956年5月24日的書信中驾锰,傅雷說“我完全贊同你參加莫扎特比賽”卸留。原因是什么?
答:第一:因?yàn)槟阌邪盐眨?br>
第二:因?yàn)椴豁毮闾M(fèi)力練技巧椭豫;
第三:節(jié)目不太重艾猜,且在暑假中,不妨礙學(xué)習(xí)捻悯。
8、在1958年9月18日的書信中淤毛,傅雷提醒傅聰幾件要緊的事是什么今缚?
答:第一:趁在波之際,設(shè)法把波方替錄的全部錄音錄在自己的機(jī)器上然后帶回來低淡;
第二:在波蘭穿舊的衣襪不要隨便扔了姓言,回國(guó)后正需要舊衣舊鞋;
第三:回國(guó)前千萬不要亂買東西蔗蹋,因?yàn)閲?guó)內(nèi)各方面都在節(jié)約何荚,大家以樸素為主;
第四:回國(guó)前若有余款猪杭,可留在使館餐塘,或者送給使館。不要太看重個(gè)人利益皂吮,寧可節(jié)約些留給國(guó)家戒傻。
9、傅雷素來主張教育的原則蜂筹,即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是什么需纳?
答案:父母應(yīng)該給孩子的人生信條應(yīng)是先為人,次為藝術(shù)家艺挪,在為音樂家不翩,終為鋼琴家。
10麻裳、傅雷在一次給彌拉的信中給其推薦了幾本書口蝠,希望其看到后能從中汲取教益,尤其在人生藝術(shù)方面津坑,有所提高亚皂。這幾本書是哪些?
答案:莫洛阿:一国瓮、《戀愛與犧牲》灭必,二狞谱、《人生五大問題》;
巴爾扎克:一禁漓、《兩個(gè)新嫁娘的回憶》跟衅,二、《奧諾麗納》播歼。
11伶跷、傅雷在信中談到年輕人想要保衛(wèi)藝術(shù)的純潔和清新,唯一的辦法是減少演出秘狞,但減少演出需要三個(gè)先決條件是什么叭莫?
答案:(一)經(jīng)理人剝削得不那么兇;
(二)個(gè)人的生活開支安排得極好烁试,這要靠理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)與高度理性的控制雇初;
(三)減少出臺(tái)不至于冷下去,使群眾忘記你减响。
12.簡(jiǎn)述《傅雷家書》一書的藝術(shù)成就靖诗?
答案要點(diǎn):《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光支示,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作刊橘,因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣颂鸿〈倜啵《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛,或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加嘴纺,但在疼愛的同時(shí)绞愚,不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)颖医、哲學(xué)位衩、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的熔萧,縱使以如此傅雷的思想糖驴。是寫在紙上的都是些家常話。
13.請(qǐng)從書中任選一段來反映傅雷的愛子情深佛致?
答:“親愛的孩子贮缕,你走后第二天,就想寫信俺榆,怕你嫌煩感昼,也就罷了」藜梗可是沒一天不想著你定嗓,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒蜕琴,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么宵溅。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里凌简,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事恃逻〕В”前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)目芩稹纳厦娴恼Z句凸郑,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子矛市,希望他茁壯成長(zhǎng)芙沥,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊尘盼。
14、傅雷對(duì)傅聰?shù)臅r(shí)間安排如何評(píng)價(jià)烦绳?
答:傅雷覺得傅聰對(duì)時(shí)間的安排卿捎,學(xué)業(yè)的安排,輕重的看法径密,緩急的分別午阵,還不能有清楚明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。傅雷覺得處理好這些很重要享扔,希望他多聽聽父親的意見底桂,更重要的是自己多想想,想過以后立刻向辦法實(shí)行惧眠,應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改籽懦、立刻調(diào)整,不以任何理由耽擱氛魁。
簡(jiǎn)答題:
15. 傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向兒子表明的他自己的生活準(zhǔn)則是什么暮顺?
答:學(xué)問第一,藝術(shù)第一秀存,真理第一捶码,——愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則或链。
16.在1954.10.19日的一封家書中惫恼,傅雷接到他三十年代在上海美專任教時(shí)一個(gè)學(xué)生(尚宗)的電話,約傅雷去他家看作品澳盐,傅雷給他提了很多意見祈纯,其中建議他不要畫神話題材的畫令宿,原因是什么?
答:第一盆繁,跟現(xiàn)在的環(huán)境距離大遠(yuǎn)掀淘;第二,跟現(xiàn)在的年齡與學(xué)習(xí)階段也距離太遠(yuǎn)油昂。沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)而先鉆到神話中去革娄,等于少年人醇酒婦人的自我麻醉,對(duì)前途是很危險(xiǎn)的冕碟。學(xué)西洋畫的人第一步要訓(xùn)練技巧拦惋,要多看外國(guó)作品,其次要把外國(guó)作品忘得于干凈凈——這是一件很艱苦的工作——同時(shí)再追求自己的民族精神與自己的個(gè)性安寺。
17.傅雷在信中是怎樣開解勸慰?jī)鹤拥模?br>
答:一是告訴兒子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的厕妖;二是開導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴;三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒挑庶,尋求心理的平衡言秸,四是鼓勵(lì)兒子要像克里斯多夫那樣,勇敢的面對(duì)困難和打擊迎捺。
18. 人一輩子都在高潮一低潮中浮沉举畸,唯有庸碌的人,生活才如死水一般凳枝;或者要有極高的修養(yǎng)抄沮,方能廓然無累,真正的解脫岖瑰。
答:這句話飽含人生哲理叛买,人的一生不可能一帆風(fēng)順,有成功蹋订,也有失斅收酢;有得意露戒,也有失落难礼,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢玫锋,就好了蛾茉。因此要以一種坦然的心態(tài)面對(duì)人生,不要做栽了筋斗爬不起來的人撩鹿。慢慢的養(yǎng)成一種心情對(duì)付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄谦炬,能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍键思。
19. 1955.1.26日的家書中提到:“藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步础爬,不會(huì)演變,不會(huì)深入吼鳞】囱粒”談?wù)勀愕睦斫猓?br>
答:解決一個(gè)矛盾,便是前進(jìn)一步赔桌!矛盾是解決不完的供炎,所以藝術(shù)沒有止境,沒有十全十美的一天疾党,人生也沒有十全十美一天音诫!唯其如此,才需要我們?nèi)找岳^夜雪位,終生的追求竭钝、苦練;有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證雹洗。
20.傅雷推薦給彌拉看的書是什么香罐?
答:莫羅阿《戀愛與犧牲》、《人生五大問題》时肿;巴爾扎克《兩個(gè)新嫁娘的回憶》庇茫、《奧諾麗納》;丹納《藝術(shù)哲學(xué)》嗜侮。
25.傅雷認(rèn)為寫當(dāng)代人的傳記有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)港令,優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么啥容?
答:優(yōu)點(diǎn):人證物證多锈颗,容易從四面八法搜集材料,相互引證咪惠,核對(duì)击吱。
缺點(diǎn):作者與對(duì)象之間距離太近,不容易看清客觀事實(shí)和真是真正的面目遥昧;當(dāng)事人所牽涉的人和事大半尚在目前覆醇,作者不能毫不顧忌,內(nèi)容的可靠性和作者的意見難免打很大的折扣炭臭。
21.藝術(shù)與人生的最高境界是什么永脓?
為了藝術(shù)的修養(yǎng),在感情過多的人還需要盡量自制鞋仍。中國(guó)哲學(xué)的理想常摧,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是讓感情控制落午。假如你能掀動(dòng)聽眾的感情谎懦,使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常溃斋,而你自己猶如泰山界拦,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色,那才是你最大的成功梗劫,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界享甸。
22.對(duì)于兒子談吐方面,傅雷給予的建議是什么在跳?
第一枪萄,注意以后說話,千萬不要太主觀猫妙,千萬不要有說服人的態(tài)度瓷翻,這是最犯忌的,因?yàn)榫褪悄阏f的對(duì)割坠,但是給人的印象只覺得你的驕傲自大齐帚,目中無人,好像天下只有你看得清彼哼、看得準(zhǔn)对妄,理由都是你的。
第二敢朱,好辯剪菱,不論大小,都要辯拴签,這也是犯忌的孝常,希望你時(shí)加警惕,隨時(shí)改掉蚓哩。有了意見不要亂發(fā)表构灸,要學(xué)得含蓄些。
23.簡(jiǎn)述傅聰為什么喜歡巴赫岸梨?
答案提示:在傅聰?shù)男睦锇秃帐且黄Q笾馗叮彩菬o邊無際的天空寻歧,他的力量是大自然的力量康愤,是一個(gè)有靈魂的大自然鉴未,是一個(gè)活的上帝。是巴赫使他的心里平靜赃份,其實(shí)巴赫的虔誠(chéng)沒有一點(diǎn)悲觀的成分寂拆,而是樂觀的,充滿朝氣,同時(shí)卻又是那樣成熟漓库,那么有智慧恃慧。我每天早上起床,一定聽一點(diǎn)巴赫的音樂渺蒿,他能使傅聰增加工作痢士、生活的信心。
24.簡(jiǎn)述傅聰怎樣看待東西方文化
答案提示:傅聰說:“西方的物質(zhì)文明盡管驚人茂装,上流社會(huì)盡管空談文化怠蹂,談得天花亂墜,我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲少态,看人們的笑容城侧,一股親切的人情味,心里就化了彼妻,因?yàn)闁|方自有一種和諧嫌佑,人和人的和諧,人和自然的和諧侨歉∥菀。”
25.傅雷認(rèn)為,怎樣才能達(dá)到藝術(shù)與人生的最高境界?
答:中國(guó)哲學(xué)的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是讓感情控制.假如你能掀動(dòng)聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?苦笑無常幽邓,而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色,那才是最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界.
要緊的是“人”炮温,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前牵舵,先要學(xué)做人.
七柒啤、閱讀理解。
閱讀一則《傅雷家書》畸颅,完成練習(xí)担巩。
親愛的孩子,你走后第二天重斑,就想寫信兵睛,怕你嫌煩肯骇,也就罷了窥浪。可是沒有一天不想著你笛丙,每天清早六七點(diǎn)就醒漾脂,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么胚鸯。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里骨稿,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說坦冠。你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的形耗,不愿意回憶的;我們嚕哩嚕嗦的抖出你尿布時(shí)代的往事辙浑,會(huì)引起你的憎厭激涤。孩子,這些我都很懂得判呕,媽媽也懂得倦踢。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來侠草,像一幅幅的小品圖畫辱挥,使我們快樂又惆悵。21·cn·jy·com
真的边涕,你這次在家一個(gè)半月晤碘,是我們一生最愉快的時(shí)期;這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝功蜓,盡管我沒宗教信仰哼蛆,至此也不由得要謝謝上帝了!我高興的是我又多了一個(gè)朋友霞赫;兒子變成了朋友腮介,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!盡管將來你我之間離多聚少端衰,但我精神上至少是溫暖的叠洗,不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍旅东,不太迂腐灭抑,不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想到的抵代,所見到的腾节,比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看荤牍,許多事你們一時(shí)覺得我看得不對(duì)案腺,日子久了,________康吵。21*cnjy*com
孩子劈榨,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少晦嵌,尤其是近三年來同辣,你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)拷姿,我從與你相處的過程中學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧旱函,學(xué)到了把感情升華响巢!
你走后第二天,媽媽哭了棒妨,眼睛腫了兩天:這叫做悲喜交集的眼淚抵乓。我們可以不用怕羞的這樣告訴你,也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你靶衍。人畢竟是感情的動(dòng)物灾炭,偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的淚永遠(yuǎn)是圣潔的颅眶,慈愛的蜈出!
1.讀第一段,回答下面問題涛酗。
(1)“這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么铡原?(用原文回答,15字以內(nèi))___________________________________________________________
(2)第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事商叹?為什么說它是“又快樂又惆悵”的燕刻?
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答案:(1)指傅聰二三歲到六七歲之間的小故事。(2)回憶兒子的往事這件事剖笙。因回憶兒子的往事而快樂卵洗,因兒子離開父母而惆悵。2·1·c·n·j·y
2.在第二段中弥咪,作者寫道:“你這次在家一個(gè)半月过蹂,是我們一生最愉快的時(shí)期【壑粒”讀第二段內(nèi)容酷勺,說說作者說這話的原因是什么?(用原文回答扳躬,10個(gè)字以內(nèi))
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答案:兒子變成了朋友脆诉。
3.從本文語言特色考慮,填入第二段橫線處的應(yīng)是下面哪一句贷币?簡(jiǎn)要說明理由击胜。
A.現(xiàn)實(shí)卻給你證明,我是對(duì)的片择。 B.現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)潜的。
選________骚揍,理由________
答案:填B句字管。B句與全文語氣口吻一致啰挪,態(tài)度謙和,語氣親切嘲叔,像和朋友談心一樣亡呵。
4.家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法,回答下面問題硫戈。
(1)傅雷認(rèn)為在兩代人相處中锰什,青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度?
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(2)傅雷認(rèn)為在兩代人相處中丁逝,長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)汁胆?
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(3)傅雷希望兩代人應(yīng)建立怎樣的關(guān)系?
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答案:(1)青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感霜幼,尊重老人的意見嫩码。(2)長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐罪既、不夠耐心铸题、不太講究說話技巧等缺點(diǎn)。
(3)建立和諧琢感、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系