是什么讓現(xiàn)在的人感到不快樂(lè)，或者說(shuō)一直都不快樂(lè)照瘾，很多人可能會(huì)說(shuō)是沒(méi)錢(qián)涩拙，有人說(shuō)世上大部分的不快樂(lè)都是因?yàn)闆](méi)有錢(qián)际长。為什么金錢(qián)對(duì)于快樂(lè)影響這么大，不同時(shí)代對(duì)快樂(lè)有著不同的定義兴泥，誰(shuí)來(lái)定義快樂(lè)呢工育？當(dāng)然不是某一個(gè)人，或許是社會(huì)風(fēng)氣以及教育影響從而定義了快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)搓彻。那么人們?yōu)槭裁匆穼e人定義的快樂(lè)呢翅娶？因?yàn)闊o(wú)法避免文留，生活環(huán)境，社會(huì)環(huán)境竭沫，學(xué)校教育燥翅，家庭教育，輿論導(dǎo)向都在影響您蜕提，身處在這樣的氛圍里森书，很難不受影響。但我們要知道的是快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的谎势，當(dāng)然所有的快樂(lè)都是在吃飽穿暖以及保證人身自由安全這一基本前提下的凛膏，如果能保證這些其實(shí)也是快樂(lè)的，但人們不滿(mǎn)足這些脏榆，人們的不快樂(lè)來(lái)源于自己猖毫，來(lái)源于外在對(duì)自己的影響。
如果你問(wèn)一個(gè)人：
“你快樂(lè)嗎”
“不快樂(lè)”
“為什么不快樂(lè)呢”
“因?yàn)闆](méi)有錢(qián)”
“你能吃飽穿暖嗎须喂？有地方住嗎吁断，有人身自由和安全嗎？”
“有啊”
“那你為什么還覺(jué)得不快樂(lè)呢坞生？你還需要什么才會(huì)快樂(lè)仔役？”
“要有自己的房子和車(chē)子∈羌海”
“然后你就會(huì)快樂(lè)了嗎又兵？”
“為什么你覺(jué)得有房有車(chē)就會(huì)快樂(lè)呢？”
那有錢(qián)就可以讓人快樂(lè)嗎卒废？當(dāng)然沛厨，有錢(qián)可以讓人滿(mǎn)足一部分快樂(lè)。
人的快樂(lè)一般來(lái)說(shuō)來(lái)自于物質(zhì)和精神層面摔认，物質(zhì)方面吃飽穿暖俄烁，有足夠的生活飲食起居等所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，有了這些東西人們起碼不用擔(dān)心吃飯穿衣的問(wèn)題级野，有所需的生活物資页屠，在以前艱苦年代，如果有這樣的條件已經(jīng)是有幸福感了蓖柔。精神層面的快樂(lè)來(lái)源于幾個(gè)方面辰企，一個(gè)是對(duì)生活物資的過(guò)高追求，比如追求稀少且昂貴的珍奇物品况鸣，如奢華的汽車(chē)牢贸，高端品牌服裝，諸如此類(lèi)镐捧，這些東西也可以讓人快樂(lè)潜索，這些追求不是必需的臭增，追求奢華昂貴就不是對(duì)于物質(zhì)的基本使用需求和滿(mǎn)足，而是一種精神追求和滿(mǎn)足竹习；這種追求就關(guān)系到快樂(lè)來(lái)源的另一方面誊抛，那就是對(duì)于虛榮心和攀比的心理追求，人們滿(mǎn)足了虛榮心和攀比心理也會(huì)感到快樂(lè)整陌，這是目前很多人的快樂(lè)來(lái)源拗窃，比如有人吃一頓昂貴的海鮮大餐去發(fā)朋友圈得到別人的祝福或者羨慕而感到快樂(lè)泌辫，這種快樂(lè)一般來(lái)說(shuō)不是因?yàn)槌允澄锏脕?lái)的快樂(lè)随夸，而是因?yàn)槌粤艘活D大家覺(jué)得昂貴或者吃不起的大餐，由此而產(chǎn)生的虛榮心滿(mǎn)足而快樂(lè)震放，這是精神層面的快樂(lè)宾毒，不是物質(zhì)方面的；比如有人喝了一杯昂貴的網(wǎng)紅奶茶感到快樂(lè)并去發(fā)朋友圈殿遂，不是因?yàn)槟滩鑾退箍柿苏╊酰且驗(yàn)楹攘司W(wǎng)紅奶茶滿(mǎn)足了虛榮心，當(dāng)然也不是因?yàn)槟滩韬煤让闾伞１热缬腥嗽谝痪€城市買(mǎi)了一套房子而感到開(kāi)心，當(dāng)然觅丰，這種開(kāi)心一方面是因?yàn)橛蟹孔幼×瞬挥米夥苛硕Γ瑵M(mǎn)足了物質(zhì)需求，但更重要一方面是因?yàn)樽约河辛朔孔佣鴦e人沒(méi)有從而滿(mǎn)足了虛榮心妇萄，如果別人也有房子蜕企，但卻是在老家三四線城市，而你卻在一線城市有房子冠句，這樣又滿(mǎn)足了攀比心理轻掩，這樣的快樂(lè)都不是因?yàn)闈M(mǎn)足對(duì)物質(zhì)使用需求，而是由此產(chǎn)生的精神滿(mǎn)足懦底；還有就是人的家庭唇牧、感情和諧也能產(chǎn)生幸福快樂(lè)感聚唐，但這樣的快樂(lè)通常都不是人們最看重的丐重，比如有個(gè)女生長(zhǎng)得很漂亮，本可以選擇一個(gè)年齡相當(dāng)杆查，志趣相投扮惦，長(zhǎng)相匹配的人過(guò)度一生，但她可能為了追求其他精神層面的快樂(lè)而選擇跟一個(gè)年齡差了一輩亲桦，并且有代溝的人生活在一起崖蜜。這樣的結(jié)合一般來(lái)說(shuō)不會(huì)有同齡人那種感情的和諧和快樂(lè)浊仆，但往往人們會(huì)做后一種選擇，不管是男女豫领，對(duì)于追求虛榮心和攀比的快樂(lè)是現(xiàn)在的主力抡柿，人們現(xiàn)在所說(shuō)的那些靠錢(qián)得來(lái)的快樂(lè)都是在追求這些東西，精神層面的快樂(lè)氏堤，如此看來(lái)沙绝，金錢(qián)的確可以讓人快樂(lè)。
其實(shí)人快樂(lè)與否鼠锈，是否容易獲得快樂(lè)闪檬，主要取決于你追求什么，認(rèn)為什么才是快樂(lè)购笆？如果你追求豪車(chē)豪宅粗悯，認(rèn)為我有豪車(chē)豪宅就會(huì)快樂(lè)，那么其實(shí)您追求的是虛榮心和攀比心理以及對(duì)物質(zhì)的過(guò)高享受同欠，但主要還是追求虛榮心和攀比心理的滿(mǎn)足样傍，當(dāng)然人們滿(mǎn)足了基本物質(zhì)所需，其實(shí)對(duì)物質(zhì)方面沒(méi)有那么多的追求铺遂，相對(duì)于精神層面來(lái)說(shuō)衫哥，雖然說(shuō)表面看起來(lái)是在追求物質(zhì)滿(mǎn)足，實(shí)際上是精神層面滿(mǎn)足襟锐。比如在其他條件相同的情況下撤逢，擁有一百平米房子和普通轎車(chē)的家庭，和擁有三百平米房子以及豪華轎車(chē)的家庭粮坞，我相信他們幸福程度是差不多的蚊荣，不會(huì)因?yàn)榉孔佣嗔藘砂倨矫滓约皳碛懈玫能?chē)子會(huì)變得更快樂(lè)，首先一百平米已經(jīng)可以住的很舒服莫杈，普通的車(chē)子也可以滿(mǎn)足家庭使用互例，并且兩個(gè)家庭的財(cái)富一樣的，擁有更大房的家庭不會(huì)覺(jué)得自己有更大的房而更快樂(lè)筝闹，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方家庭的財(cái)富一樣的媳叨，他們同樣可以買(mǎi)一樣大小的房子，只是沒(méi)有買(mǎi)而已关顷，所以他們不能從大房子好車(chē)子中找到更高的滿(mǎn)足感肩杈，同樣也不滿(mǎn)足虛榮心和攀比心理。又比如說(shuō)解寝，大家都有同樣的房子和車(chē)子扩然，且都是豪車(chē)豪宅，那些說(shuō)有豪車(chē)豪宅就會(huì)快樂(lè)的人聋伦，此時(shí)或許也是不會(huì)感到快樂(lè)的夫偶，因?yàn)椴荒軡M(mǎn)足虛榮心和攀比心理界睁，因此當(dāng)人們有足夠的生活物資時(shí)，所謂足夠的物質(zhì)是指滿(mǎn)足使用兵拢，而沒(méi)有追求奢華和品牌翻斟，如果有更高的追求，其實(shí)就是精神層面的追求了说铃。
為什么說(shuō)有錢(qián)能讓人快樂(lè)访惜，首先有錢(qián)可以滿(mǎn)足物質(zhì)的需求，也就是吃喝住行這些基本所需腻扇，在這基本需求以上再提高一些债热，我們也可以稱(chēng)之為物質(zhì)所需，比如有了一百平米房子換個(gè)兩百平米的房子幼苛，更加寬敞窒篱，覺(jué)得更加舒服。就像我們知道散養(yǎng)雞和圈養(yǎng)雞的區(qū)別舶沿，養(yǎng)出來(lái)的品質(zhì)都是不一樣的墙杯。但如果追求奢侈，就不再是物質(zhì)方面的需求括荡，而是精神層面滿(mǎn)足高镐，比如買(mǎi)一個(gè)幾百萬(wàn)的沙發(fā)所產(chǎn)生的快樂(lè)，絕不是因?yàn)閹装偃f(wàn)的沙發(fā)做的更舒服畸冲，沙發(fā)畢竟只是個(gè)沙發(fā)而已嫉髓，幾萬(wàn)的沙發(fā)和幾百萬(wàn)的沙發(fā)坐起來(lái)并不會(huì)有太大區(qū)別，但是卻可以滿(mǎn)足購(gòu)買(mǎi)者的心理需求召夹，從而快樂(lè)岩喷，比如我有別人沒(méi)有的心理優(yōu)勢(shì)恕沫，就好比监憎，有房的人和沒(méi)房的人在一起聊天，有房的人明顯會(huì)具有心理優(yōu)勢(shì)婶溯，也會(huì)表現(xiàn)的更自信鲸阔，這種落差就滿(mǎn)足了個(gè)人的虛榮心和攀比心理，又比如別人看到您購(gòu)買(mǎi)的沙發(fā)露出羨慕的神情或者感嘆以及從內(nèi)心發(fā)出的贊美之詞迄委，這樣就會(huì)滿(mǎn)足購(gòu)買(mǎi)者面子和炫耀的心理褐筛，所以金錢(qián)能使人快樂(lè)更重要的原因是可以滿(mǎn)足人的精神需求，比如虛榮叙身、攀比渔扎、面子、炫耀等等信轿，人們一般通過(guò)購(gòu)買(mǎi)可以直接展示的實(shí)際物質(zhì)來(lái)滿(mǎn)足這些精神層面的快樂(lè)晃痴，比如豪車(chē)豪宅残吩，昂貴的衣服等等，這些東西可以很容易拿出來(lái)展示給別人倘核，比如一人開(kāi)著那種只有一個(gè)狹小座位的超級(jí)跑車(chē)開(kāi)在大馬路上泣侮，發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)出巨大響聲，開(kāi)車(chē)的人必然是很快樂(lè)紧唱，心理得到巨大滿(mǎn)足活尊，但他的滿(mǎn)足不是因?yàn)榕苘?chē)的舒適，很顯然這種跑車(chē)做起來(lái)根本不舒服漏益，但是馬路上的行人駐足側(cè)目觀看的羨慕眼神讓坐在車(chē)?yán)锩娴娜烁械娇鞓?lè)蛹锰。人們通過(guò)這些外在的物質(zhì)來(lái)獲得快樂(lè)滿(mǎn)足，這種快樂(lè)不是來(lái)源于物質(zhì)本身遭庶，而是來(lái)源于其他人宁仔，舉個(gè)例子，如果有人買(mǎi)了一棟豪宅峦睡，最好的裝修翎苫，最好的家具家電，但他卻與世隔絕榨了，除了自己沒(méi)有其他人能夠看到這些煎谍，或許一開(kāi)始看到這些東西是會(huì)快樂(lè)，但到后面發(fā)現(xiàn)自己根本跟人分享展示這些外在物質(zhì)龙屉，他就會(huì)得不到快樂(lè)了呐粘。又比如一個(gè)人買(mǎi)了一塊昂貴的手表，覺(jué)得很高興转捕，希望帶出去向人展示下作岖，希望得到別人的贊美和羨慕眼神，但他天天帶出去五芝，卻并沒(méi)有得到別人對(duì)他手表的贊美痘儡，或許大家都不認(rèn)識(shí)，或許大家都不在乎枢步，他也由一開(kāi)始的喜悅而變得平淡沉删，直到有一天碰到一個(gè)人認(rèn)出了這個(gè)手表并且知道它的價(jià)格，很顯然醉途，他從這個(gè)人這里得到他想要的東西矾瑰，虛榮心，同時(shí)我們也知道了他購(gòu)買(mǎi)這個(gè)手表的快樂(lè)不是因?yàn)槭直淼淖龉ず途_隘擎，而是這個(gè)手表能給他帶來(lái)虛榮心和面子的滿(mǎn)足殴穴。
物質(zhì)快樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易滿(mǎn)足，因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)何地只要有這些物質(zhì)即可以滿(mǎn)足，但到精神滿(mǎn)足就不一樣采幌，它只能從別人那里得到滿(mǎn)足恍涂，就像虛榮心、面子植榕、攀比心理再沧、這些東西只能從別人那里得到，所以這是群體性的事情尊残，因此它需要一定條件炒瘸，特定的環(huán)境以及在此環(huán)境下大部分人都有同樣的認(rèn)知，這個(gè)環(huán)境是具有相同文化和價(jià)值取向的地區(qū)或者國(guó)家寝衫，同樣的認(rèn)知是指大多數(shù)人都有同樣的追求顷扩，同樣的價(jià)值觀，比如豪車(chē)豪宅慰毅，并以此為豪隘截，其實(shí)也就是說(shuō)在一個(gè)地區(qū)或者國(guó)家，他要有一定的群眾基礎(chǔ)汹胃，比如一個(gè)地區(qū)的大部分人都覺(jué)得豪車(chē)豪宅無(wú)所謂婶芭，也不羨慕，少數(shù)人自然不能從這里得到他們想要的精神滿(mǎn)足即快樂(lè)着饥。比如你買(mǎi)了一輛豪車(chē)犀农，別人都是普通轎車(chē)，別人也都不在乎宰掉，你把豪車(chē)開(kāi)在路上呵哨，沒(méi)有人投來(lái)羨慕眼神，或許還會(huì)覺(jué)得你很奇怪轨奄，自然你不能從擁有豪車(chē)中獲得快樂(lè)孟害。
人們通過(guò)什么獲得快樂(lè)取決于其所在環(huán)境是什么樣。如果在一個(gè)笑貧不笑娼的環(huán)境挪拟，在一個(gè)任何東西都以金錢(qián)來(lái)衡量和標(biāo)桿的環(huán)境挨务，人們自然通過(guò)金錢(qián)獲得快樂(lè)，實(shí)際上是通過(guò)金錢(qián)作為途徑來(lái)達(dá)到精神滿(mǎn)足舞丛，絕不是因?yàn)榻疱X(qián)本身耘子，假使一個(gè)人很有錢(qián)果漾，可以用錢(qián)買(mǎi)他想要的任何東西球切，但是如果所有人都這么有錢(qián)，都跟他一樣绒障，如果在這樣的價(jià)值取向上吨凑，他也不會(huì)快樂(lè)，即使他很有錢(qián)，但他得不到虛榮心等的心理滿(mǎn)足鸵钝，試想糙臼，以后世界上的人都很有錢(qián)，可以買(mǎi)任何奢華的東西恩商，大家都一樣变逃，但是那時(shí)的人們還是像現(xiàn)在的價(jià)值觀，價(jià)值取向以及追求怠堪，他們或許沒(méi)有現(xiàn)在這么快樂(lè)揽乱，即使現(xiàn)在沒(méi)有那么有錢(qián)，也不能買(mǎi)任何自己想要的奢華東西粟矿，但是如果自己有一樣大部分人都沒(méi)有的東西就可以很快樂(lè)凰棉，比如房子。
其實(shí)任何人都會(huì)希望自己很有錢(qián)陌粹，不用上班撒犀，隨時(shí)去自己想去的地方，買(mǎi)任何想買(mǎi)的東西掏秩，去追求自己的愛(ài)好或舞，不用擔(dān)心錢(qián)的問(wèn)題，我相信所有人都希望這樣蒙幻，沒(méi)有人會(huì)希望自己日子過(guò)的緊巴巴嚷那，天天擔(dān)心房租房貸，擔(dān)心吃飯問(wèn)題杆煞。但區(qū)別是有人可以看的更淡一些魏宽，不會(huì)過(guò)多羨慕別人的財(cái)富，不會(huì)羨慕或者嫉妒別人的房子决乎、車(chē)子队询，更愿意追求自己力所能及的快樂(lè)，在這樣的環(huán)境下的人們也不會(huì)特意去跟別人炫耀构诚，不會(huì)從別人那里獲得虛榮心滿(mǎn)足蚌斩，不會(huì)攀比，所以人們也不會(huì)一味地想方設(shè)法去獲取財(cái)富范嘱，不會(huì)覺(jué)得獲取大量財(cái)富是獲得快樂(lè)唯一的選擇送膳，當(dāng)然，不是說(shuō)人們不應(yīng)該去獲取財(cái)富丑蛤，天天餓著肚子叠聋，當(dāng)然不是這樣，人們起碼應(yīng)該讓自己過(guò)的舒服一些受裹，但過(guò)的舒服跟奢侈是完全不一樣的垮抗，我們可以舉個(gè)例子，一個(gè)普通家庭乐横，工資一般，但為了買(mǎi)一套房镇匀，省吃?xún)€用存錢(qián)付首付，終于存夠錢(qián)付了首付袜啃，又得省吃?xún)€用還房貸汗侵，按照還款30年，就算25歲買(mǎi)房群发，還完房貸也到55歲晃择，人生已經(jīng)過(guò)去一大半，在他們?nèi)松罹实臅r(shí)間里為了買(mǎi)房而省吃?xún)€用也物，失去了很多原本可以有的快樂(lè)宫屠，省吃?xún)€用，自然是不能一家人經(jīng)常去旅游滑蚯，買(mǎi)任何東西之前都要盤(pán)算下浪蹂，不能任性地沖動(dòng)消費(fèi)下，娛樂(lè)活動(dòng)基本沒(méi)有告材，而這些本是人的天性坤次，幾十年活在壓力之下，幾十年壓抑人的天性斥赋，每天準(zhǔn)時(shí)上班缰猴，不敢遲到，不敢辭職疤剑，即使工作再累再不開(kāi)心也不敢辭職滑绒，只能忍受，不知道這樣能不能稱(chēng)之為快樂(lè)隘膘，雖然他們是有了房子疑故，別人或許還會(huì)羨慕他們，他們或許也會(huì)洋洋得意弯菊，因?yàn)樽约河蟹孔佣鴦e人沒(méi)有纵势，我相信他們是有快樂(lè)，但不知道是快樂(lè)多還是不快樂(lè)多管钳。但他們其實(shí)也有另一個(gè)選擇钦铁，他們不是沒(méi)有選擇，那就是不去買(mǎi)房才漆，選擇租房牛曹，沒(méi)房貸的壓力，沒(méi)有存款的壓力栽烂，更多地享受生活躏仇，這樣或許會(huì)更快樂(lè)，但這個(gè)快樂(lè)不是來(lái)源于房子腺办，不是來(lái)源于虛榮心焰手，不是來(lái)源于面子，不是來(lái)源于別人強(qiáng)加的價(jià)值觀怀喉，人們的快樂(lè)不是只能來(lái)源于房子书妻、面子以及虛榮心。
人們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的價(jià)值取向追求躬拢，為什么形成了這樣的社會(huì)環(huán)境氛圍躲履，無(wú)處無(wú)在都彌漫著金錢(qián)的味道，一切都以金錢(qián)來(lái)衡量聊闯，人們?yōu)槭裁春馁M(fèi)大半生的快樂(lè)去買(mǎi)一套房工猜，去追求虛榮心，攀比菱蔬，面子篷帅。幾千年的文化沉淀以及產(chǎn)生的影響無(wú)疑是最本質(zhì)的原因，這種影響似乎已經(jīng)是根深蒂固拴泌，影響人們生活的方方面面魏身，勢(shì)力、狗眼看人低等詞匯就是由此產(chǎn)生的蚪腐，關(guān)于這點(diǎn)箭昵，全世界似乎都有一致性，隨著社會(huì)和思想的發(fā)展和進(jìn)步回季，接著出現(xiàn)了差異家制，有的地方愈發(fā)嚴(yán)重，有的也趨于平淡泡一。
各種各樣的標(biāo)簽和標(biāo)準(zhǔn)無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在地影響著人們慰丛，驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)プ非筮@些標(biāo)簽和標(biāo)準(zhǔn)。就像有個(gè)天天跟著您對(duì)著您念經(jīng)瘾杭，天天給您灌輸這些思想诅病。
如果你有錢(qián)，有房有車(chē)粥烁，則被冠上成功人士的標(biāo)簽贤笆，如果你有錢(qián)有房有車(chē)有好工作，則是一個(gè)好的交往對(duì)象或者好的配偶讨阻。如果你有錢(qián)有房有車(chē)好工作芥永，你就是個(gè)好女婿、好老公钝吮、好同學(xué)埋涧、好同事板辽、好朋友、好親戚棘催。如果你有錢(qián)就會(huì)被人尊重劲弦，被人看得起；如果你沒(méi)錢(qián)就會(huì)被人看不起醇坝，被人嘲笑邑跪，被人歧視。諸如這些思想呼猪、觀念画畅，這些標(biāo)簽標(biāo)準(zhǔn)在影響著人們，驅(qū)使著人們?nèi)プ分鸾疱X(qián)財(cái)富宋距，追求別人的尊重轴踱，追求別人的認(rèn)同，這些觀念谚赎、標(biāo)簽寇僧、標(biāo)準(zhǔn)彌漫在整個(gè)社會(huì)環(huán)境，慢慢潛移默化進(jìn)入人們的大腦沸版，直至烙印在思想深處嘁傀，這些思想構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)成了價(jià)值觀體系视粮，塑造人們奮斗的目標(biāo)和理想细办。從而影響人們的行為，人們的選擇蕾殴，影響人們的生活軌跡笑撞，也從而影響決定人們的內(nèi)心，決定人們的快樂(lè)與否钓觉。人們快樂(lè)幸福的標(biāo)準(zhǔn)也是基于此茴肥。當(dāng)然這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是外界，是別人施加的荡灾，不是自己通過(guò)對(duì)世界瓤狐，人生的認(rèn)知從而選擇自己的快樂(lè)，這就是目前大家對(duì)于快樂(lè)的認(rèn)知批幌，當(dāng)然础锐，在這樣的社會(huì)環(huán)境氛圍當(dāng)中，人們很難避免成為其中的一員荧缘，況且你還是從小就在這種環(huán)境中成長(zhǎng)皆警。
在這樣的情況下，人們認(rèn)為快樂(lè)幸福衡量的標(biāo)準(zhǔn)只有金錢(qián)的多少截粗，財(cái)富是快樂(lè)的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)信姓，金錢(qián)是獲得快樂(lè)的唯一方式鸵隧，人們不知道或者認(rèn)為沒(méi)有其他方式途徑可以獲得快樂(lè)，畢竟沒(méi)有人教過(guò)他們意推，社會(huì)沒(méi)有告訴他們豆瘫，他們自己也因?yàn)槊τ讷@取財(cái)富而無(wú)暇去思考。
為什么會(huì)形成這樣的社會(huì)環(huán)境氛圍左痢，為什么會(huì)形成這樣的價(jià)值觀體系靡羡，人們思想認(rèn)識(shí)和認(rèn)知的建立主要來(lái)源于國(guó)家層面的宣傳系洛，家庭學(xué)校教育俊性，以及社會(huì)教育，國(guó)家層面的宣傳描扯，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要定页，國(guó)家的宣傳重點(diǎn)都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，對(duì)于精神文化的引導(dǎo)是很少的绽诚，到處都在宣傳經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果典徊，全國(guó)各地仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)競(jìng)技，一場(chǎng)以金錢(qián)為目標(biāo)導(dǎo)向的競(jìng)技比賽恩够，在這場(chǎng)比賽中主角自然是廣大人民群眾卒落，在這樣的大方向之下，一切都以財(cái)富為導(dǎo)向結(jié)果蜂桶，在這樣的氛圍之下儡毕，自然會(huì)形成這樣的社會(huì)環(huán)境以及價(jià)值觀體系，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得階段性成果扑媚，國(guó)家也隨著注重精神文化建設(shè)腰湾，再到后面，國(guó)家也會(huì)更加注重精神層面以及價(jià)值觀的導(dǎo)向疆股，但可能需要時(shí)間费坊，但只要有這樣的行動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣遲早會(huì)改變旬痹。有了國(guó)家層面的引導(dǎo)和宣傳附井，學(xué)校教育自然也會(huì)隨著傾斜，以往的學(xué)校教育只注重成績(jī)两残，學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)基本也是以分?jǐn)?shù)高低來(lái)評(píng)定羡忘，幾乎沒(méi)有正確價(jià)值觀建立的引導(dǎo)，但在學(xué)校里卻有這樣一種引導(dǎo)磕昼，那就是不斷告訴學(xué)生卷雕，如果你們沒(méi)有好分?jǐn)?shù)考上一個(gè)大學(xué)就不能有好工作，沒(méi)有好工作就沒(méi)有出息票从，就不會(huì)成功漫雕，諸如此類(lèi)的話滨嘱，類(lèi)似這樣的話就在向?qū)W生們傳達(dá)一個(gè)信息那就是有錢(qián)才會(huì)有出息，有錢(qián)才算成功浸间，一切都以錢(qián)來(lái)衡量太雨，這樣的教育無(wú)疑為形成當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀體系提供了條件；家庭教育也跟學(xué)校教育一樣在無(wú)時(shí)無(wú)刻傳達(dá)一個(gè)同樣的信息就是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有出息魁蒜，沒(méi)有錢(qián)就不成功囊扳，沒(méi)有錢(qián)就不能為家族爭(zhēng)面子、爭(zhēng)光兜看，沒(méi)有錢(qián)就不成功锥咸，沒(méi)錢(qián)就會(huì)被人看不起，沒(méi)錢(qián)就會(huì)被人欺負(fù)细移，沒(méi)錢(qián)就會(huì)很苦不快樂(lè)搏予。在這樣的家庭教育下，在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)長(zhǎng)大弧轧，金錢(qián)和成功雪侥、快樂(lè)的關(guān)系，金錢(qián)和地位尊嚴(yán)的關(guān)系精绎，已經(jīng)深深印在他們思想中速缨，等他們長(zhǎng)大走入社會(huì)成為當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣組成的一部分，再去影響影響其他人代乃，社會(huì)教育其實(shí)是國(guó)家宣傳以及學(xué)校家庭教育的融合旬牲，學(xué)校家庭教育階段全是理論學(xué)習(xí)以及灌輸，社會(huì)教育是實(shí)踐和論證襟己，同時(shí)又在強(qiáng)化這個(gè)觀念認(rèn)知引谜，經(jīng)歷了學(xué)校家庭兩輪以后，人們的價(jià)值觀體系已經(jīng)建立擎浴，社會(huì)是他們實(shí)踐價(jià)值觀的地方员咽，同時(shí)這個(gè)地方又無(wú)處不在彌漫著這些思想，讓他們更加堅(jiān)定地相信贮预，不去懷疑贝室，因?yàn)槊總€(gè)人都在追求這樣的價(jià)值觀，就像普通人的邏輯—如果一件事大多數(shù)人都在做那必然是對(duì)的仿吞，人們很多時(shí)候都在依照這個(gè)邏輯做事滑频，當(dāng)然不是要否定或者批判這種方式的正確性，但起碼人們應(yīng)該有思考判斷和選擇的權(quán)利唤冈，但其實(shí)上峡迷，人們似乎根本沒(méi)有選擇，就像一個(gè)人站在一條街道上，正決定往哪個(gè)方向走绘搞，此時(shí)從一個(gè)方向來(lái)了烏泱泱一大群人彤避，此時(shí)這個(gè)人似乎沒(méi)有選擇，只能順著人群的方向前進(jìn)夯辖，逆著人群走琉预，可能會(huì)被踩死，根本沒(méi)有給你逆行的空間;人們似乎也沒(méi)有時(shí)間來(lái)思考蒿褂，或者也沒(méi)有足夠的知識(shí)給他們參考圆米，人們所接觸的信息和知識(shí)都是關(guān)于主流的價(jià)值觀，人們沒(méi)有機(jī)會(huì)或者很少機(jī)會(huì)可以看到有關(guān)其他選擇的信息啄栓；所以當(dāng)詩(shī)和遠(yuǎn)方這種論調(diào)出來(lái)的時(shí)候娄帖，掀起了一股熱潮，當(dāng)人們似乎也只是把這個(gè)當(dāng)成一個(gè)玩笑來(lái)講谴供，或者作為一個(gè)談資块茁，或者只是個(gè)遙不可及的夢(mèng)想齿坷，根本不能和主流相提比倫桂肌，人們?cè)撛趺礃舆€是怎么樣，并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)小插曲而有任何改變永淌，畢竟那種根深蒂固的思想豈能因?yàn)橐粋€(gè)隔空冒出來(lái)的東西摧毀崎场，沒(méi)有任何群眾基本也不實(shí)際，但它仍然是給了人們一個(gè)廣泛討論的全新事物遂蛀，但它的份量還是太小了谭跨，當(dāng)人們打開(kāi)書(shū)，打開(kāi)手機(jī)李滴、電腦螃宙，跟別人聊天，看見(jiàn)大街上的宣傳標(biāo)語(yǔ)所坯，都只有一個(gè)聲音谆扎，一切都是關(guān)于金錢(qián)，沒(méi)有其他的東西芹助，所以人們?cè)趺茨塬@取其他的思想堂湖，其他的價(jià)值觀，人們其實(shí)是有選擇的状土，但其實(shí)又是沒(méi)有選擇的无蜂，這個(gè)世界沒(méi)有把很多選擇擺在人們面前給人選擇，這個(gè)世界只告訴一個(gè)選擇且是最好的蒙谓，人們知道金錢(qián)可以讓人快樂(lè)斥季，為什么知道呢？因?yàn)閯e人從小到大都在告訴他們累驮，人們不知道還有其他什么東西也可以讓他們?nèi)プ非蠛ㄇ悖屗麄兛鞓?lè)渊迁，因?yàn)閯e人沒(méi)有告訴他們，大多數(shù)人不會(huì)自己去創(chuàng)造一個(gè)事物或者一個(gè)理論灶挟，然后告訴別人其實(shí)這樣也是可以快樂(lè)的琉朽，人從出生開(kāi)始就在學(xué)習(xí)，接受各種事物稚铣、思想箱叁，人的一生大部分時(shí)間都在接收信息，接受外界的信息惕医，然后根據(jù)接受的信息去做相應(yīng)的事情耕漱，同時(shí)人的一生也是在模仿，看到別人在做什么自己也就做什么抬伺，這也是一種學(xué)習(xí)行為螟够，就像動(dòng)物那樣，創(chuàng)造性的事物只是極少部分人做的事峡钓，大部分人的一生其實(shí)更像是馬戲團(tuán)的動(dòng)物或者圈養(yǎng)的動(dòng)物妓笙，一輩子在一個(gè)固定的范圍接受特定的思想，時(shí)間久了也就認(rèn)同了能岩，認(rèn)同這種生活方式寞宫，然后就是麻木且機(jī)械地活著，直到生命結(jié)束拉鹃，就像現(xiàn)在的打工人辈赋，起床—坐車(chē)地鐵—工作—吃飯—下班—睡覺(jué)，漲工資或者升職了或者被領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)了就高興膏燕，那些表演的海豚也不就是如此钥屈，每天做著相同的工作，完成了獎(jiǎng)勵(lì)一條魚(yú)坝辫，時(shí)間久了篷就，他們就會(huì)覺(jué)得自己人生就是這樣，它們不知道在大海某個(gè)地方阀溶，一群海豚正自由自在暢游在大海里腻脏。
社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致社會(huì)資源分配不平等，極少數(shù)具有權(quán)利的和富有的人擁有絕大數(shù)的資源银锻，并且在稀缺公共資源中這些少數(shù)人又有優(yōu)先享有使用權(quán)永品，這樣一方面導(dǎo)致了大多數(shù)普通人對(duì)這部分少數(shù)人既有畏懼又有敵意，另一方面普通人又非常羨慕且希望成為這少部分人击纬，有錢(qián)人也樂(lè)于向人展示自己作為有錢(qián)人的美好和優(yōu)勢(shì)鼎姐，于是大家都拼命往上爬，至于方式，就是金錢(qián)炕桨，人們看到的饭尝，被宣傳，被教育的献宫，都是金錢(qián)的美好钥平，電視媒體網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的也都是金錢(qián)的美好，有錢(qián)人的美好姊途，對(duì)成功人士的贊美涉瘾，有錢(qián)人可以怎么樣，諸如此類(lèi)捷兰，同時(shí)相對(duì)應(yīng)的是沒(méi)錢(qián)是多么痛苦艱難立叛，以及有錢(qián)人對(duì)沒(méi)有錢(qián)的人的欺辱，諸如此類(lèi)贡茅，人們看到這樣?xùn)|西秘蛇，就會(huì)向他們傳達(dá)一個(gè)信息，那就是金錢(qián)很重要很美好顶考。而事實(shí)上赁还，這個(gè)世界對(duì)沒(méi)有錢(qián)的人確實(shí)不怎么友好，沒(méi)有錢(qián)的人在很多方面都處以弱勢(shì)村怪，因?yàn)榛旧纤械臇|西都以金錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)定義秽浇，沒(méi)有錢(qián)被人看不起浮庐，并且往往是被同樣沒(méi)有錢(qián)的人看不起甚负，沒(méi)有錢(qián)被人看不起，同時(shí)沒(méi)有錢(qián)的人又看不起跟自己一樣的沒(méi)錢(qián)人审残，所以大家都希望擺脫這種狗咬狗的環(huán)境梭域，沒(méi)有錢(qián)的人本身也看不起自己，覺(jué)得自己沒(méi)有錢(qián)是一件丟人下賤低人一等的事情搅轿，同時(shí)因?yàn)橛X(jué)得沒(méi)有錢(qián)的人好欺負(fù)病涨，所以看不起并且欺負(fù)跟自己一樣的沒(méi)錢(qián)人，這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是窮人欺負(fù)窮人多于富人欺負(fù)窮人璧坟，為什么既穆，因?yàn)榻疱X(qián)財(cái)富是實(shí)力的象征，有錢(qián)就意味著實(shí)力力量雀鹃，即可以保護(hù)自己幻工，甚至可以欺負(fù)別人，窮人深知這點(diǎn)黎茎，所以一般情況下不會(huì)欺負(fù)富人囊颅，只能選擇欺負(fù)窮人，所以在這樣的社會(huì)環(huán)境下，人們不但需要錢(qián)購(gòu)買(mǎi)物質(zhì)需求踢代，滿(mǎn)足精神需求盲憎，同時(shí)還需要用錢(qián)來(lái)保護(hù)自己，保護(hù)自己不受欺負(fù)胳挎，這樣又向世人強(qiáng)調(diào)了金錢(qián)的用處和美好饼疙，這些現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn)從小到大持續(xù)不斷地傳遞給人們，就這樣人們建立了現(xiàn)今的價(jià)值觀體系慕爬。
人們?yōu)槭裁葱枰X(qián)宏多，不僅僅是因?yàn)榛疚镔|(zhì)所需，不僅僅是精神需求澡罚，同時(shí)也因?yàn)槿鄙侔踩猩斓驗(yàn)榻疱X(qián)給他們安全感，不僅僅是生病時(shí)不用擔(dān)心沒(méi)有錢(qián)治病而撒手人寰留搔，同時(shí)也為了讓自己不在現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度下被人欺負(fù)更胖，得不到應(yīng)有的權(quán)利和公正，這些就是金錢(qián)的好處隔显，現(xiàn)今的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度是有利于有錢(qián)人却妨，對(duì)于沒(méi)有錢(qián)的人是沒(méi)有安全感的，這個(gè)世界目前還沒(méi)有創(chuàng)造出一個(gè)讓沒(méi)有錢(qián)的人也能看到安全的社會(huì)括眠，如果可以彪标，那至少給沒(méi)有錢(qián)的普通人提供了一個(gè)安心的生存環(huán)境，不用擔(dān)心自己的安全掷豺，不用擔(dān)心自己被人欺負(fù)捞烟，不管是被窮人還是富人，那么到這個(gè)時(shí)候当船，或許沒(méi)錢(qián)也能讓人感到快樂(lè)题画，那么人們確實(shí)想要這么一個(gè)安全公平的社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度嗎？我們可能聽(tīng)到人說(shuō)不公平德频，這只是弱者的無(wú)助的吶喊苍息，強(qiáng)者不會(huì)說(shuō)不公平，相反他們還正在享受這不公平帶來(lái)的好處壹置，弱者之所以吶喊不公平竞思，那時(shí)因?yàn)榇藭r(shí)他還是弱者，只能被人欺負(fù)钞护，如果他由弱者轉(zhuǎn)為強(qiáng)者盖喷，那他將不再會(huì)吶喊不公平，因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)是不公平的收益者患亿，那么人們到底希望還是不希望一個(gè)公平正義的社會(huì)環(huán)境嗎传蹈？以現(xiàn)今情況來(lái)看押逼，以現(xiàn)今人們接受的價(jià)值觀，并且這個(gè)價(jià)值觀已然根深蒂固惦界，以這個(gè)情形來(lái)看挑格，人們其實(shí)沒(méi)有那么想要一個(gè)美好的社會(huì)，因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在所追求的東西沾歪，諸如金錢(qián)漂彤，只能在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)環(huán)境得到最大利益化，獲得最多的好處灾搏，如果這個(gè)社會(huì)變得更美好挫望，沒(méi)有不公平，那么人們現(xiàn)在追求的東西將會(huì)不再那么有意義狂窑，假如那時(shí)你變得有錢(qián)了媳板，你雖然可以購(gòu)買(mǎi)你想要的東西，但你此時(shí)已經(jīng)不能因?yàn)榻疱X(qián)而讓你享有特權(quán)和優(yōu)先使用權(quán)泉哈，這些在以前是作為有錢(qián)人的權(quán)利蛉幸，現(xiàn)在都已經(jīng)不再有，這些作為有錢(qián)人的權(quán)利也是人們追求金錢(qián)的原因丛晦，在此時(shí)或許你也得不到別人畏懼敬畏的小眼神奕纫，因?yàn)榇藭r(shí)不會(huì)因?yàn)槟阌绣X(qián)而變得高高在上，此時(shí)別人也不會(huì)因?yàn)槟阌绣X(qián)而羨慕你或者嫉妒你烫沙，你也不會(huì)從別人那里滿(mǎn)足虛榮心和攀比心理匹层，因?yàn)樘摌s心和攀比以及面子來(lái)源于不平等，也就是說(shuō)很多人的快樂(lè)其實(shí)就來(lái)源于不平等锌蓄，不平等才能讓人快樂(lè)升筏，人們現(xiàn)在所追求的這些東西，所追求的這些快樂(lè)煤率，都要以現(xiàn)今不平等的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)作為前提基礎(chǔ)仰冠，現(xiàn)有的價(jià)值觀體系是建立在現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系上的，所以人們或許根本不想社會(huì)變得公平蝶糯，平等，因?yàn)樯鐣?huì)變得公平平等以后辆沦，人們現(xiàn)在的價(jià)值觀怎么辦昼捍，人們所追求的快樂(lè)和目標(biāo)怎么辦，人們現(xiàn)在所追求的東西將變得沒(méi)有意義肢扯，人們或許不知道如何追求快樂(lè)妒茬，畢竟他們之前從小灌輸?shù)酱笏x的快樂(lè)將不復(fù)存在，根本追求不到了蔚晨，人們或許會(huì)變得不知道追求什么乍钻，不知道快樂(lè)什么肛循。雖然現(xiàn)在很多哭喊著不平等，但也只是因?yàn)樗€只是弱者银择，他喊的越大聲多糠，代表他對(duì)不平等期望越大，期望自己是不平等的收益方而不是受害方浩考，所以他氣憤的不是社會(huì)的不公夹孔，而是自己不是不公的受益方，僅此而已析孽，所以人們內(nèi)心其實(shí)是希望現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)搭伤，這樣他們所追求的東西才能得以實(shí)現(xiàn)，所以當(dāng)人們維護(hù)貫徹現(xiàn)在的價(jià)值觀袜瞬，追求現(xiàn)在的價(jià)值觀就是在維護(hù)現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度怜俐。反過(guò)來(lái)，如果社會(huì)的越和諧平等邓尤，那么人們對(duì)于金錢(qián)的追求也就不會(huì)高佑菩，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境社會(huì)結(jié)構(gòu)為這樣的價(jià)值觀提供了土壤和條件，與此同時(shí)人們追求現(xiàn)有的價(jià)值觀維護(hù)了現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)裁赠，社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度是隨著人們的思想而改變而改變殿漠，歷史是這么演進(jìn)的，社會(huì)是這么推動(dòng)發(fā)展過(guò)來(lái)的佩捞。
人們?yōu)槭裁磿?huì)不快樂(lè)绞幌，第一，人們對(duì)于快樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)和定義過(guò)于單一一忱，并且都是別人定義然后灌輸給你的莲蜘，所有的快樂(lè)都用金錢(qián)來(lái)衡量，所以人們無(wú)法從其他途徑獲得快樂(lè)帘营，所以大部分人一生都困在這個(gè)財(cái)富追求的牢籠里票渠，當(dāng)然是不快樂(lè)的。第二芬迄，因?yàn)槿藗兊目鞓?lè)其實(shí)是來(lái)源于不平等问顷，人們從不平等獲得快樂(lè)，例如虛榮和攀比禀梳，所以造成了總會(huì)有人不快樂(lè)杜窄，并且大多數(shù)人是不快樂(lè)，因?yàn)槿藗兿敕ㄔO(shè)法去創(chuàng)造不平等從而獲得快樂(lè)算途，所以現(xiàn)有情況下基本不可能實(shí)現(xiàn)什么共同快樂(lè)幸福塞耕。第三，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)不能讓人有安全感嘴瓤，也就是再?zèng)]足夠錢(qián)的情況不能讓人有安全感扫外，人們都認(rèn)為有錢(qián)才有安全感莉钙，事實(shí)上也是，管理階層又無(wú)法消除這些普通人的不安筛谚。當(dāng)然磁玉，如果管理階層可以消除人們的不安，或許就不會(huì)有這樣的價(jià)值觀刻获，當(dāng)然不存在這樣的假設(shè)蜀涨，人們的不安一方面來(lái)源于家庭生存生活，例如衣食住行蝎毡，生病厚柳，子女教育等等，另一方面是不平等不公正造成的不安沐兵，以強(qiáng)欺弱似乎已經(jīng)成為共識(shí)别垮，雖然是不對(duì)的，但大家都這么做扎谎，所以默認(rèn)這是合理的了碳想，大家似乎已經(jīng)接受了這個(gè)事實(shí)，所以大家為了不被別人欺負(fù)毁靶，只能靠錢(qián)來(lái)給自己安全感胧奔，將別人踩在腳下，而不讓把自己踩在腳下预吆，因?yàn)檫@個(gè)世界不是你上就是我上的殘酷龙填，在現(xiàn)今情況下，平等似乎是無(wú)法存在的拐叉，畢竟人們現(xiàn)在的價(jià)值觀就是在追求不平等岩遗，人們的快樂(lè)也是建立在不平等的基礎(chǔ)上，所以只要價(jià)值觀和追求不改變凤瘦，人們的不安就不會(huì)消除宿礁，不安不消除，不快樂(lè)也就存在蔬芥。
那么人們?cè)趺纯梢宰兊每鞓?lè)些呢梆靖？雖然可能還是要每天帶著睡意去擠地鐵公交，日復(fù)一日坝茎，但或許起碼可以帶著稍微輕松的心情去上班涤姊，而不是垂頭喪氣，面色沉重嗤放，拖著被重?fù)?dān)壓彎的身軀機(jī)械化地去上班，可以為自己短暫的人生增加一些快樂(lè)壁酬，增加一些樂(lè)趣次酌。
現(xiàn)在基本上每個(gè)人的快樂(lè)或許都被物質(zhì)恨课、金錢(qián)定義，被成功岳服、聲望剂公、名譽(yù)定義，比如有車(chē)有車(chē)就是快樂(lè)的吊宋，比如成功有聲望名譽(yù)就是快樂(lè)的纲辽，人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣認(rèn)為是快樂(lè)，是其他人灌輸傳遞的璃搜，當(dāng)然不是自己琢磨或者體會(huì)得來(lái)的拖吼，人們現(xiàn)在認(rèn)為的所有快樂(lè)都是別人灌輸?shù)模裁词强鞓?lè)这吻，怎么樣才是快樂(lè)幸福吊档，有什么才會(huì)快樂(lè)，所以就有了有房有車(chē)才會(huì)快樂(lè)唾糯，當(dāng)然我們不可否認(rèn)有房有車(chē)的確可以讓我們的生活更加舒適怠硼，但真的可以讓我們的人生比別人更加快樂(lè)嗎，比那些沒(méi)有房子的人更加快樂(lè)移怯，我們知道在我們獲取房子的時(shí)候我們會(huì)失去很多快樂(lè)香璃，我們會(huì)有很大的壓力，壓力則會(huì)讓人不快樂(lè)舟误，并且這個(gè)過(guò)程是持續(xù)很長(zhǎng)葡秒，所以，我們確信這是值得嗎脐帝，或者有房的人生就真的會(huì)比沒(méi)有房更加快樂(lè)同云，在外人看來(lái)，大家只看到別人擁有房子這個(gè)結(jié)果堵腹，但不知道得到房子的過(guò)程的艱辛炸站，而有房的人雖然知道自己買(mǎi)房的壓力和艱辛，但卻樂(lè)于看到別人對(duì)自己的羨慕疚顷，這是有房的人快樂(lè)來(lái)源之一旱易，人們的很多快樂(lè)其實(shí)來(lái)自于別人，不只是房子本身腿堤，如果一個(gè)人或者一個(gè)家庭擁有房子需要付出很大的努力阀坏，犧牲很多原本可以擁有的生活樂(lè)趣和快樂(lè)，對(duì)于這樣的家庭或者個(gè)人笆檀，有房不一定會(huì)比沒(méi)有房子的人更加快樂(lè)忌堂，不買(mǎi)房的人或者家庭因?yàn)闆](méi)有購(gòu)房的壓力，從而可以更好地享受生活樂(lè)趣酗洒，這樣對(duì)于整個(gè)人生來(lái)說(shuō)沒(méi)房或許是更加快樂(lè)的士修。但有這樣想法的人幾乎是很少的枷遂，因?yàn)閺男〉酱蟮慕逃呀?jīng)深入熱心，因?yàn)橹苓叺沫h(huán)境和人的影響棋嘲。所以酒唉，對(duì)于那些普通家庭，買(mǎi)房如果是一件很吃力的事情沸移，那么做一個(gè)更加力所能及的選擇或許是更合適且更輕松快樂(lè)痪伦，租房其實(shí)也是個(gè)選擇，沒(méi)有一定要把買(mǎi)房當(dāng)作是人生的任務(wù)雹锣，認(rèn)為有房人生才會(huì)完整諸如此類(lèi)的言論网沾，租房同樣可以給您提供一個(gè)住所，如果可以笆制，一輩子租房都是可以的绅这，但在這樣的社會(huì)環(huán)境之下，你可能要面臨很多的社會(huì)輿論在辆，甚至嘲諷证薇，但這樣或許可以讓你的人生更加美好快樂(lè)，但首先你要能說(shuō)服自己以及接受別人的非議匆篓。
再例如說(shuō)人們認(rèn)為有錢(qián)出去旅游是快樂(lè)的浑度，可以去某某地方而覺(jué)得快樂(lè)车荔，比如人生中一定要去的幾個(gè)地方諸如此類(lèi)說(shuō)法窜管，看到別人去了就覺(jué)得羨慕忆植，就希望自己可以去锦针，人們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得旅游就會(huì)快樂(lè)，為什么會(huì)羨慕別人去了什么地方卧波，為什么會(huì)覺(jué)得自己去了這些地方就會(huì)快樂(lè)欠雌，畢竟自己還沒(méi)到過(guò)那些地方判导，怎么知道自己一定會(huì)快樂(lè)呢咨察？是因?yàn)槭軇e人影響论熙，是別人傳遞給您的，是別人在定義你的快樂(lè)摄狱，告訴你什么是快樂(lè)脓诡，但是，我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)e人告訴自己什么是快樂(lè)媒役，同時(shí)也是因?yàn)榕时茸Ｑ瑁X(jué)得別人去了，覺(jué)得別人做到了酣衷，而自己沒(méi)有交惯，就會(huì)羨慕不平衡，所以希望跟別人一樣，同時(shí)人們通常覺(jué)得自己比較獲取到的東西都是比較好的商玫，就像有些食物或者水果箕憾，因?yàn)槠浔容^貴自己舍不得買(mǎi)牡借，所以就會(huì)更加覺(jué)得好吃拳昌，假使同樣的東西如果變得便宜，大家就會(huì)覺(jué)得沒(méi)那么好吃了钠龙，同樣的道理人們因?yàn)榻疱X(qián)或者什么原因不能做什么炬藤，或者不能去什么地方，所以就覺(jué)得那里特別好碴里，與此同時(shí)看到別人去了沈矿，因?yàn)榕时刃睦砭蜁?huì)更加有欲望去那里，而當(dāng)人們真正去了那個(gè)地方咬腋，或許不會(huì)真的因?yàn)槟莻€(gè)地方的景色或者什么而覺(jué)得美好或者高興羹膳，只是可能感覺(jué)自己就像完成了一個(gè)任務(wù)，和別人拉平了差距根竿。又比如人們看到別人吃了什么昂貴的食物陵像，就覺(jué)得羨慕，覺(jué)得特別想吃寇壳，而別人也特意表現(xiàn)地很快樂(lè)醒颖，以展示自己過(guò)的很好，從攀比中獲得快樂(lè)壳炎，人們會(huì)為自己吃到一樣別人沒(méi)有吃到的東西而快樂(lè)泞歉，或許不是因?yàn)槭澄锖贸裕鴥H僅是因?yàn)閯e人沒(méi)有吃而自己吃了匿辩。
人們喜歡比較腰耙，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在比較，什么東西都要比較铲球，跟自己熟的人挺庞，不熟的人比較，從比較中獲得快樂(lè)睬辐，比較誰(shuí)的車(chē)好挠阁，誰(shuí)的房子好，誰(shuí)的子女學(xué)習(xí)好溯饵，比較誰(shuí)去過(guò)什么地方旅游侵俗，吃過(guò)什么食物，基本上什么都比較丰刊。人們?yōu)槭裁聪矚g比較隘谣，或者說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)，人們?yōu)槭裁聪矚g競(jìng)爭(zhēng)，什么事情都要?jiǎng)e人競(jìng)爭(zhēng)寻歧，因?yàn)槿藗儚男〉酱蠖荚诒容^和競(jìng)爭(zhēng)掌栅，從小到大都在被比較和競(jìng)爭(zhēng)，小的時(shí)候父母把你別人家的小孩比較競(jìng)爭(zhēng)码泛，讀書(shū)的時(shí)候猾封，自己跟同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，老師把你跟別的同學(xué)比較噪珊，父母把你跟別人的學(xué)習(xí)成績(jī)比較晌缘，工作的時(shí)候跟別人比較工資，比較誰(shuí)有男女朋友痢站，比較誰(shuí)結(jié)婚了磷箕，比較誰(shuí)嫁的好，比較誰(shuí)混的好阵难，此時(shí)父母或者老婆又把你拉出來(lái)跟別人比較岳枷，比較誰(shuí)結(jié)婚早，工作好呜叫，工資好等等空繁，而你又因?yàn)楦改富蛘呃掀诺谋容^讓你更希望在跟別人的比較中獲勝，因此你就會(huì)處處跟別人比較怀偷，這種比較和競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)促使你更加努力奮斗家厌，導(dǎo)致你的壓力更加大，快樂(lè)越來(lái)越少椎工。
所以饭于，要變得快樂(lè)一些，首先要盡量遠(yuǎn)離別人定義的快樂(lè)维蒙，盡量尋找適合自己的快樂(lè)掰吕；然后盡量不要跟別人比較，不要受到別人生活的影響颅痊，因?yàn)槟鞘莿e人的生活殖熟，你要做的是關(guān)注自己的生活，讓自己變得快樂(lè)斑响，少一些比較和競(jìng)爭(zhēng)菱属，多關(guān)注自己的生活，別人的快樂(lè)跟你其實(shí)沒(méi)有關(guān)系舰罚。第三纽门，當(dāng)我們?nèi)ジ鷦e人比較時(shí)，不如去努力改善我們現(xiàn)有的條件营罢，比如當(dāng)你想要買(mǎi)房而又買(mǎi)不起房時(shí)赏陵，不如去努力改善租房的條件，而不是跟別人比較買(mǎi)房，這樣或許可以讓你更加快樂(lè)蝙搔。
生活中的不安全感是導(dǎo)致人們不快樂(lè)很重要的一個(gè)因素缕溉，例如我們出去吃飯，往往會(huì)擔(dān)心食物的安全以及衛(wèi)生吃型，當(dāng)我們?nèi)ベI(mǎi)東西時(shí)往往會(huì)擔(dān)心被騙证鸥，當(dāng)我們?nèi)ゴ蜍?chē)時(shí)會(huì)擔(dān)心被騙繞路，當(dāng)我們?nèi)ネ獾貢r(shí)擔(dān)心會(huì)本地人欺負(fù)欺騙败玉，當(dāng)我們看病時(shí)擔(dān)心醫(yī)生不會(huì)好好看病敌土，當(dāng)我們?nèi)ニ秃⒆由蠈W(xué)時(shí)擔(dān)心孩子不能得到公正對(duì)待，當(dāng)我們?nèi)ビ瓮鏁r(shí)擔(dān)心被人歧視欺騙运翼，當(dāng)我們權(quán)益受到侵害時(shí)當(dāng)心不能得到公平公正對(duì)待等等，這樣的事情每天都發(fā)生在每個(gè)家庭中兴枯，人們每天活在這樣的擔(dān)心和焦慮當(dāng)中血淌，自然是很難真正快樂(lè)起來(lái)。面對(duì)這種不安全感财剖，人們是怎么做呢悠夯？獲取財(cái)富，獲取足夠的財(cái)富躺坟，人們認(rèn)為只要有足夠的金錢(qián)就可以盡量擺脫這種不安全感沦补，比如我們打車(chē)怕被騙那我就自己買(mǎi)車(chē)，比如我們擔(dān)心自己的孩子在學(xué)校不能被公正對(duì)待咪橙，那我就花錢(qián)讓他們好好對(duì)待夕膀，所以人們處理的方式是遠(yuǎn)離問(wèn)題而不是解決問(wèn)題，就好像我們覺(jué)得樓下臟亂差那我們就往上爬美侦，遠(yuǎn)離底層的臟亂差产舞，而不是想著去解決底層的臟亂差，這不是人們的思考方式菠剩。為什么會(huì)這樣易猫，因?yàn)槿伺c人之間一直在不斷地競(jìng)爭(zhēng)，不斷地比較具壮，覺(jué)得不是你上就是我上准颓，沒(méi)有人希望在下面，被人比下去棺妓，所有的東西你會(huì)發(fā)現(xiàn)好像都要搶?zhuān)驗(yàn)橘Y源的缺少以及不足攘已，人們做什么都需要去搶?zhuān)瑩屩抨?duì)，搶著坐車(chē)涧郊，搶一個(gè)座位贯被，甚至需要搶一個(gè)坐下來(lái)吃飯的地方，搶一個(gè)學(xué)位，甚至還需要搶購(gòu)一套房子彤灶，所以就不存在人人都有的情況看幼，你有了或許別人就沒(méi)有了，當(dāng)然幌陕，所有人都希望自己是那個(gè)擁有的人诵姜，但總會(huì)有人沒(méi)有，所以人們生活當(dāng)中無(wú)處不在存在著隱形的競(jìng)爭(zhēng)搏熄，也就導(dǎo)致人們似乎很難為了一個(gè)共同目標(biāo)一起去奮斗棚唆，一起去解決因?yàn)榈筋^來(lái)總會(huì)有人有，有人沒(méi)有心例，那誰(shuí)該有誰(shuí)該沒(méi)有呢宵凌，所以人們情愿保持這種不平等且競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，只是努力讓自己在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝止后，到處都是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)必然是不快樂(lè)的瞎惫。
有人說(shuō)不平等社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，因?yàn)椴黄降葧?huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)译株，所以是競(jìng)爭(zhēng)使社會(huì)進(jìn)步瓜喇。社會(huì)進(jìn)步應(yīng)該包括社會(huì)制度進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)發(fā)展，縱觀幾千年的封建社會(huì)歉糜，很顯然是不平等的乘寒，但卻維持了幾千年，最后封建社會(huì)的倒塌也不是因?yàn)椴黄降然蛘卟黄降燃觿》瞬梗踔猎谝欢螘r(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)向更加封建集權(quán)伞辛，我們所說(shuō)的社會(huì)進(jìn)步應(yīng)該是指由封建集權(quán)或者獨(dú)裁轉(zhuǎn)為民主社會(huì)，這是我們認(rèn)為的社會(huì)制度進(jìn)步叉袍，而不是反過(guò)來(lái)是社會(huì)制度進(jìn)步始锚，所以社會(huì)制的進(jìn)步跟不平等沒(méi)有任何關(guān)系，所以也沒(méi)有必要以此作為借口喳逛；每一次科學(xué)進(jìn)步都是因?yàn)橛行碌目茖W(xué)發(fā)現(xiàn)瞧捌，比如新的科學(xué)理論，然后根據(jù)科學(xué)理論付諸于實(shí)踐润文，從而創(chuàng)造出影響時(shí)代的產(chǎn)物姐呐，例如蒸汽機(jī)、計(jì)算機(jī)典蝌、電曙砂，這些事物的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都跟不平等沒(méi)有關(guān)系，電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)是因?yàn)椴黄降葐峥ハ疲繌V義相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)是因?yàn)椴黄降葐狃海颗ｎD定律的發(fā)現(xiàn)是因?yàn)椴黄降葐嶂妫刻O(píng)果手機(jī)的問(wèn)世是因?yàn)椴黄降群透?jìng)爭(zhēng)嗎？一個(gè)足以影響時(shí)代的發(fā)現(xiàn)往往個(gè)人的創(chuàng)新笑陈，競(jìng)爭(zhēng)或許會(huì)扼殺人的創(chuàng)新能力际度，在一個(gè)公平自由的環(huán)境或許更能發(fā)揮人類(lèi)的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力，因?yàn)樵谀菢拥沫h(huán)境里人們沒(méi)有其他事物的紛擾涵妥，只是專(zhuān)心做自己喜歡的事乖菱，而現(xiàn)實(shí)的情況是人們往往不是在做自己喜歡的事情而是在做覺(jué)得最賺錢(qián)的事情。試想蓬网，有這樣一個(gè)世界窒所，這里沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、比較帆锋，沒(méi)有攀比吵取，在金錢(qián)物質(zhì)上人們都是平等的，每個(gè)人都做著自己喜歡的事情窟坐，沒(méi)有考核壓力海渊，只是做自己喜歡的事情，這樣的一個(gè)世界不是更容易創(chuàng)造我們所認(rèn)為的更加進(jìn)步的東西嗎哲鸳？又有哪個(gè)跨時(shí)代的事物的發(fā)現(xiàn)是在別人拿著皮鞭抽打下發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)然盔憨，這樣的世界還是個(gè)遙遠(yuǎn)的事情徙菠，但科學(xué)的進(jìn)步跟不平等沒(méi)有任何關(guān)系，科學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵在于人郁岩，而在競(jìng)爭(zhēng)壓力的不平等環(huán)境是不利于人類(lèi)創(chuàng)新的婿奔，人類(lèi)近一百年的科學(xué)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了封建社會(huì)幾千年的成果，現(xiàn)代社會(huì)肯定要比封建社會(huì)更加平等问慎。
或許當(dāng)你下次帶著一身汗水跑著去擠車(chē)甚至還擠不上的時(shí)候萍摊，或許當(dāng)你下次下班坐在回家的車(chē)上看到別人已經(jīng)坐在家里其樂(lè)融融吃飯的時(shí)候，或許當(dāng)你下次在公司受到欺負(fù)如叼，但因?yàn)橛蟹抠J壓力不敢辭職冰木，然后一人獨(dú)自默默在路上哭泣的時(shí)候，或許你可以想一想什么才是最適合自己的快樂(lè)笼恰∮环校或許這很天真，不切實(shí)際社证，沒(méi)有足夠的錢(qián)根本無(wú)法快樂(lè)逼龟，當(dāng)一個(gè)家庭的收入可以保持日常所需或者略有富余，如果在沒(méi)有任何意外或者變故的情況下追葡，這家人或許可以很快樂(lè)腺律，但如果家庭中某個(gè)人很不幸生病了奕短，這難以避免，去一趟醫(yī)院花了幾天的工資加上請(qǐng)假扣除的工資匀钧，這還是生活中一個(gè)很小的插曲翎碑，但或許已經(jīng)打破了原有的收支平衡，像這樣的家庭抵抗風(fēng)險(xiǎn)和意外的能力非常差榴捡，一旦發(fā)生杈女，或許就會(huì)將整個(gè)家庭拖入悲傷當(dāng)中，短時(shí)間都不能恢復(fù)〉趸現(xiàn)有的社會(huì)不能為占大多數(shù)的普通人提供保障达椰，消除他們的后顧之憂，即使人們想與世無(wú)爭(zhēng)的生活项乒，但現(xiàn)有的社會(huì)無(wú)法給他們安全感啰劲，甚至可以說(shuō)現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境是不利于普通老百姓的，而是利于那些擁有更多財(cái)富的少部分人檀何。整個(gè)社會(huì)按照收入蝇裤、社會(huì)地位等被分成了上中下，就像動(dòng)物界的食物鏈频鉴，處在最上方的享有最大的支配權(quán)栓辜、控制權(quán)以及資源的享有權(quán)，同時(shí)自上而下存在著欺辱和鄙視垛孔，因社會(huì)財(cái)富藕甩、地位的差距，人們其實(shí)根本不能平等和諧地相處周荐，總是會(huì)存在歧視和差異對(duì)待狭莱，這是思想、價(jià)值觀的問(wèn)題概作，這個(gè)社會(huì)還不能為那些不以金錢(qián)作為快樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)的人提供合適的生存環(huán)境腋妙，但這也正是我們需要努力的地方，如果一個(gè)是進(jìn)步讯榕，那也必然是趨于平等和公正骤素，我不知道是否有人認(rèn)為社會(huì)科學(xué)越進(jìn)步，人類(lèi)社會(huì)就越加不平等瘩扼，更加分化谆甜，從目前的社會(huì)進(jìn)化過(guò)程來(lái)看是趨于平等的，人們的思想和認(rèn)知會(huì)慢慢改變集绰，這需要時(shí)間规辱，但不是說(shuō)我們只要等著就行，它自己就會(huì)找我們栽燕，社會(huì)進(jìn)步需要人們的努力罕袋，如果每個(gè)人只是等著什么都不做改淑，那就會(huì)像封建社會(huì)那樣，持續(xù)幾千年都不會(huì)有什么改變浴讯，隨著社會(huì)趨于平等而改變朵夏，人們的思想認(rèn)識(shí)會(huì)改變，價(jià)值觀也隨著改變榆纽，金錢(qián)與快樂(lè)的關(guān)系越來(lái)越弱仰猖，或許到那時(shí)可以實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的快樂(lè)，目前只能實(shí)現(xiàn)少數(shù)人的快樂(lè)奈籽，因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富的分布是金字塔結(jié)構(gòu)饥侵。
人生苦短，希望每個(gè)人都能快樂(lè)衣屏。
