【原創(chuàng)】求知若渴莫绣，虛心若愚锤躁。

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續(xù)文見(jiàn)上篇：讀書筆記：《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶（三）

目錄

• 第十八章 名媛
  • 1引矩、家娶才女
  • 2、靈襟秀氣
  • 3、慈母儀范
  • 4鞋屈、巾幗英豪
  • 5、聰慧
• 第十九章 機(jī)詐
  • 1故觅、床頭捉刀人
  • 2厂庇、望梅止渴
  • 3、偷兒在此
  • 4输吏、溫嶠娶婦
  • 5权旷、韜晦
• 第二十章 世故
  • 1、向秀入洛
  • 2贯溅、變色龍
• 第二十一章 吝嗇
  • 1拄氯、膏肓之疾
  • 2、刻薄
  • 3它浅、聚斂與疏財(cái)
• 第二十二章 奢侈
  • 1译柏、交斬美人
  • 2、斗富
  • 3罚缕、帝甚不平

第十八章 名媛

1艇纺、家娶才女

原文

王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之邮弹。既還謝家黔衡，意大不說(shuō)。太傅慰釋之曰：“王郎腌乡，逸少之子盟劫，人身亦不惡，汝何以恨乃爾与纽？”答曰：“一門叔父侣签，則有阿大塘装、中郎；群從兄弟影所，則有封蹦肴、胡、遏猴娩、末阴幌。不意天壤之中，乃有王郎卷中！”——《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》

賞析

娶到美女如果是一種福氣矛双，娶到才女可能就是一種壓力，娶到美女加才女那簡(jiǎn)直就是晦氣蟆豫，娶到了謝道韞這樣的女孩就更別想喘息议忽。
謝道韞是謝安的侄女，出身于東晉數(shù)一數(shù)二的豪門十减，美栈幸、才、富帮辟、貴兼?zhèn)溆谒簧碚煺颍膭?chuàng)作和品鑒富于靈秀細(xì)膩的藝術(shù)感受，她的胸襟氣韻和她叔叔一樣有“雅人深致”织阅。娶到這樣的太太壳繁，你這輩子還能昂首挺胸嗎？美國(guó)一位作家曾挖苦某個(gè)十全十美的希臘式古典美人說(shuō)：“愛(ài)她等于受高等教育荔棉∧致”娶謝道韞這樣的女子做太太，那豈不是一輩子都在“攻讀博士”润樱？

當(dāng)然渣触，謝道韞這樣的女子不是一般人所“敢”娶，更不是一般人所“能”娶壹若。在我們今天所說(shuō)的“白富美”之外嗅钻，她還得另加“才”與“貴”——不是暴發(fā)戶的顯貴，而是門第與氣質(zhì)的高貴店展，娶她的人也得“高富帥”之外养篓，同樣還須有高貴與才華。后來(lái)唐詩(shī)中所說(shuō)“舊時(shí)王謝堂前燕”赂蕴，東晉能與謝家門當(dāng)戶對(duì)的只有王家柳弄。她后來(lái)嫁給了王羲之次子王凝之。凝之秉承家風(fēng)工于草隸概说，歷任江州刺史碧注、會(huì)稽內(nèi)史等職嚣伐。

嫁給這樣的如意郎君，謝道韞仍然牢騷滿腹萍丐。文章一起筆就說(shuō)“王凝之謝夫人既往王氏轩端，大薄凝之”。自從嫁到王家后就很瞧不起丈夫逝变，回家省親還是一臉不高興船万。“不說(shuō)”就是“不悅”骨田。叔父謝安一直把她視為掌上明珠，連忙安慰侄女說(shuō)：“你家王郎是大名士王羲之公子声怔，他自己也是一表人才态贤，你干嗎這么討厭他呢？”原文中的“人身”是六朝人習(xí)用語(yǔ)醋火，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“人才”悠汽。她對(duì)著叔叔道出了一肚子怨氣：“我們謝家一門，叔父中則有阿大（謝尚）芥驳、中郎（謝據(jù)）這等人物柿冲，堪稱人中之杰，從兄弟中有封（謝韶）兆旬、胡（謝胡）假抄、遏（謝玄）、末（謝淵）這等人物丽猬，哪個(gè)不是才智超群宿饱？想不到這天地之中，竟然還出了這么個(gè)夫君王郎脚祟！”

鄙薄丈夫就是鄙薄自己，除非是自己想離婚改嫁为黎，而當(dāng)時(shí)女子離婚既為國(guó)法所不許铭乾，也為社會(huì)和家族所不容娃循。像謝道韞這等大家閨秀片橡，怎么可能輕易地在娘家人面前貶損夫君呢？粗看還以為她是在尖酸刻薄地窮損丈夫淮野，細(xì)讀才會(huì)發(fā)現(xiàn)她句句“正言若反”——她的鄙薄恰恰是贊美捧书，她的討厭恰恰是疼愛(ài)吹泡，就像平常百姓家妻子罵丈夫“討厭”或“死鬼”一樣，罵得越兇其實(shí)愛(ài)得越深经瓷。

既然深愛(ài)自己的丈夫爆哑，又為什么要數(shù)落丈夫呢？謝道韞出嫁之前一直為自己謝家自豪舆吮，沒(méi)有想到王家門地人才和修養(yǎng)氣度揭朝，樣樣都足以與謝家匹敵，很多人物的才華風(fēng)度甚或過(guò)之色冀。在自己出眾的叔叔兄弟之間潭袱，她自己丈夫的風(fēng)情氣韻都不遑多讓，她的埋怨中其實(shí)透著自豪锋恬。自從嫁到王家她克盡婦道屯换，夫君遇難后便寡居會(huì)稽与学，史書稱贊她說(shuō)“家中莫不嚴(yán)肅”。

謝道韞月旦人物十分辛辣杨赤，批評(píng)親人更是不留情面。謝玄十分敬重她這個(gè)姐姐，可她有一次對(duì)這位弟弟說(shuō)：“汝何以都不復(fù)進(jìn)盔沫？為是塵務(wù)經(jīng)心干茉，天分有限委造？”她的意思是說(shuō)：你為什么一點(diǎn)都沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)妇穴？是因?yàn)閴m事分心跑筝，還是天資有限逛腿？這種“兇狠”是恨鐵不成鋼忘瓦。而她窮損丈夫也不過(guò)是在曬幸福。

要是真的娶到了謝道韞這樣才智卓越的大家閨秀粱年，你也許不能放肆赐俗，不能胡吹，但你同時(shí)也不會(huì)墮落事哭，不會(huì)頹廢；你的人生也許有壓力澎现，但肯定更有動(dòng)力渠欺。她不僅會(huì)讓你身心愉悅，更能讓你心智成熟乳丰，尤其會(huì)促進(jìn)你事業(yè)成功夜郁。

2屎即、靈襟秀氣

原文

謝太傅寒雪日內(nèi)集赵颅，與兒女講論文義捂刺。俄而雪驟森缠，公欣然曰：“白雪紛紛何所似宾茂？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬《伺瑁”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)爷抓。即公大兄無(wú)奕女果复，左將軍王凝之妻也。——《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》

賞析

魏晉士人追求一種清明恬靜的境界车酣，向往一種優(yōu)雅飄逸的風(fēng)度。文中“謝太傅”指謝安。在泛海遭遇狂風(fēng)巨浪時(shí)優(yōu)游從容鸭津，在殺機(jī)四伏的危急時(shí)刻談笑自若怜瞒，在日常生活中更是溫文爾雅惠窄，謝安不僅是東晉左右朝政的重臣，也是當(dāng)時(shí)士林風(fēng)雅的典范。

“謝太傅寒雪日內(nèi)集藕各，與兒女講論文義膘魄。”“內(nèi)集”指家人在一起團(tuán)聚洛波〖砹常《晉書》本傳稱謝安“處家常以儀范訓(xùn)子弟”，寒雪天還要給兒女們講論文章義理光绕，他對(duì)后輩教育的重視可見(jiàn)一斑停蕉。不一會(huì)兒雪越下越大，他興奮地考問(wèn)子侄們說(shuō)：“白雪紛紛何所似？”

這是要子侄們談?wù)剬?duì)鵝毛白雪的審美感受＄途纾“兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬芒粹。'”胡兒是安次兄謝據(jù)長(zhǎng)子謝朗大溜，史書說(shuō)他“善言玄理化漆，文義艷發(fā)”，是一位修養(yǎng)深厚且情趣高雅的貴族子弟钦奋，但以“撒鹽空中”比擬鵝毛大雪實(shí)在不敢恭維座云，非但沒(méi)有傳達(dá)出雪花輕柔、潔白捍岳、飄逸的神態(tài)飞袋，而且有點(diǎn)村夫子的俗氣压鉴，真有些叫人大失所望馒铃。兄女馬上接著說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起鲫凶∪黄溃”“柳絮因風(fēng)起”形容飛揚(yáng)雪花比起“撒鹽空中”來(lái)，更形象鞋邑，更逼真，也更高雅沐批，難怪謝安聽(tīng)后“大笑樂(lè)”了犁河。他這位侄女是長(zhǎng)兄無(wú)奕的千金，王羲之次子王凝之之妻，東晉有名的女詩(shī)人謝道韞祭芦，她因這一句而獲得“謝絮才”的美稱∪砻猓“未若柳絮因風(fēng)起”一句，表現(xiàn)了她作為詩(shī)人細(xì)膩的感受能力，作為才女的靈襟秀氣吩屹。

3业栅、慈母儀范

原文

陶公少時(shí)作魚梁吏，嘗以坩鲊餉母谬晕。母封鲊付使碘裕，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見(jiàn)餉攒钳，非唯不益帮孔，乃增吾憂也〔怀牛”——《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》

賞析

陶侃年輕時(shí)當(dāng)過(guò)管理魚梁的小官文兢。魚梁是一種捕魚設(shè)施。以土石筑斷小河水流焕檬，在小壩中間留下缺口姆坚，再把魚兒能進(jìn)不能出的竹笱置于缺口中，魚順流游入竹笱便可捕獲实愚。陶侃因職務(wù)之便兼呵，曾用陶罐裝一些腌制的魚帶給母親兔辅。坩是一種盛物的陶器，鲊是一種南方人用鹽和紅曲腌制的魚击喂。這即使在現(xiàn)在也算是“人之常情”维苔，屬于我們大家常說(shuō)的“職務(wù)便利”。湛氏娘家夫家都很清貧懂昂，現(xiàn)在兒子大了總算能改善一下生活介时，換成其他母親肯定“求之不得”，沒(méi)想到兒子的“孝心”卻給母親帶來(lái)了煩惱凌彬。她將魚罐加上封條交給派來(lái)的人沸柔，并回了封信嚴(yán)厲責(zé)備兒子說(shuō)：“你剛一出仕為官，便把官家的東西送給我饿序，不僅對(duì)我毫無(wú)益處勉失，反而增添了我對(duì)你的擔(dān)憂呵羹蚣！”

可能在很多人眼里原探，陶母有點(diǎn)小題大做，兒子不就是給母親捎帶了幾條腌魚嗎顽素？其實(shí)咽弦，這正是陶母的過(guò)人之處，這件小事表明她德高慮遠(yuǎn)胁出。兒子現(xiàn)在管魚就給家中帶魚型型，將來(lái)管錢難道不會(huì)給家中撈錢？要是管什么就貪什么全蝶，兒子不就成了一個(gè)貪官污吏嗎闹蒜？

史稱陶母湛氏“賢明有法訓(xùn)”，對(duì)兒子的嚴(yán)格是出于對(duì)兒子的慈愛(ài)抑淫，她處處身體力行地告誡自己的孩子：臨事不茍绷落，臨財(cái)不亂。后來(lái)陶侃的為人處世能見(jiàn)到他母親的影子始苇，《晉書·陶侃傳》載陶侃從不愛(ài)財(cái)砌烁，“有奉饋者，皆問(wèn)其所由催式，若力作所致函喉，雖微必喜；若非理得之荣月，則切厲訶辱管呵，還其所饋”〔刚可見(jiàn)捐下，是由于有湛氏這樣的“非常之母”顿天，才養(yǎng)出了陶侃這樣的“非常之人”。湛氏堪稱慈母儀范蔑担。

4牌废、巾幗英豪

原文

王經(jīng)少貧苦，仕至二千石啤握，母語(yǔ)之曰：“汝本寒家子鸟缕，仕至二千石，此可以止乎排抬！”經(jīng)不能用懂从。為尚書，助魏蹲蒲，不忠于晉番甩，被收。涕泣辭母曰：“不從母敕届搁，以至今日缘薛。”母都無(wú)戚容卡睦，語(yǔ)之曰：“為子則孝宴胧，為臣則忠。有孝有忠表锻，何負(fù)吾邪恕齐？”——《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》

賞析

王經(jīng)出身貧寒之家，生活的磨難使他為人踏實(shí)瞬逊，迫切改變命運(yùn)的欲望又使他志存高遠(yuǎn)显歧，出仕以來(lái)頗有政績(jī)和令名，累遷至二千石确镊。漢魏內(nèi)自九卿郎將外至郡守尉的俸祿等級(jí)都是二千石士骤，后來(lái)二千石成了這類官的代稱。他母親對(duì)兒子的成就十分滿意骚腥，對(duì)兒子的官階更非常滿足敦间，便勸告仍然奮斗不止的王經(jīng)說(shuō)：“你本為寒門子弟，官位已經(jīng)達(dá)到了二千石束铭，實(shí)話說(shuō)你的所得大大超過(guò)了我的所望廓块，現(xiàn)在可以到此為止了∑跄”積極進(jìn)取的王經(jīng)哪聽(tīng)得進(jìn)母親這些告誡带猴？他還是精神抖擻地拼搏不已，最后如愿以償做了魏國(guó)的尚書懈万。

此時(shí)魏國(guó)的政壇風(fēng)濤險(xiǎn)惡拴清，司馬氏集團(tuán)基本控制了朝政靶病，曹魏政權(quán)已是臣強(qiáng)主弱。司馬師廢掉曹芳后立曹髦為帝口予，司馬師死后司馬昭擅權(quán)娄周，大肆鏟除朝野忠于曹氏的異己，曹髦事實(shí)上是一個(gè)任憑擺布的傀儡沪停，朝廷內(nèi)外都心知肚明煤辨，改朝換代只是時(shí)間長(zhǎng)短而已。曹髦對(duì)大臣王沈木张、王業(yè)众辨、王經(jīng)等人說(shuō)：“司馬昭之心，路人皆知舷礼【槌梗”忍氣吞聲是死，奮起反抗也是死妻献，曹髦不聽(tīng)王經(jīng)的忠告選擇了反抗蛛株。王沈、王業(yè)為了自保邀王經(jīng)向司馬昭自首告密旋奢，王經(jīng)對(duì)他們說(shuō)：“自古主憂臣辱泳挥，主辱臣死然痊，敢懷二心乎至朗？”曹髦事敗，王經(jīng)為司馬氏逮捕剧浸。他淚流滿面地辭別母親說(shuō)：“怪兒當(dāng)年沒(méi)聽(tīng)母親教誨锹引，以至有今日之禍！”此時(shí)此刻唆香，王母對(duì)即將臨刑的兒子卻沒(méi)有半點(diǎn)埋怨嫌变，沒(méi)有半點(diǎn)哀傷，她鎮(zhèn)定自若地安撫王經(jīng)說(shuō)：“我的好兒子躬它，你為子能盡孝腾啥，為臣能盡忠。一生有忠有孝冯吓，無(wú)愧大丈夫倘待，怎么能說(shuō)辜負(fù)了我呢？”

這則小品用母子二人的對(duì)話组贺，刻畫了王母的胸襟凸舵、氣節(jié)和見(jiàn)識(shí)。當(dāng)兒子“仕至二千石”還不滿足時(shí)失尖，王母勸兒子要懂得適可而止啊奄。這里可以見(jiàn)出母子二人精神的超脫與沾滯渐苏，兒子富于強(qiáng)烈的功名欲望，自然也看不透世俗的利害菇夸，母親看輕社會(huì)的虛名琼富，也不在乎官家的利祿；還可以見(jiàn)出母子目光的深遠(yuǎn)與短淺庄新，兒子只能看到眼前高官帶來(lái)的利益公黑，卻料不到高官潛在的危機(jī)，母親明白朝廷既然能讓你出頭摄咆，自然也就能讓你掉頭凡蚜。當(dāng)兒子因不能功成身退招來(lái)殺身之禍時(shí)，王經(jīng)對(duì)自己母親滿懷愧疚吭从，母親卻對(duì)兒子一生感到欣慰和自豪朝蜘，明顯可以見(jiàn)出母子對(duì)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)涩金、氣節(jié)等方面的不同態(tài)度谱醇。眼前的愛(ài)子行將就戮，而且向自己告別時(shí)泣不成聲步做，這件事情要是發(fā)生在一般女性身上副渴，身為人母肯定會(huì)精神崩潰，而這位母親竟然“都無(wú)戚容”全度，沒(méi)有露出一絲一毫的凄慘痛苦煮剧。在她看來(lái)，自己的兒子在家對(duì)母盡孝将鸵，在朝對(duì)君盡忠勉盅，對(duì)親人有愛(ài)心，對(duì)社會(huì)敢擔(dān)當(dāng)顶掉，生則一身正氣草娜，死仍頂天立地，她為自己有這樣剛烈的兒子而驕傲痒筒。

5宰闰、聰慧

原文

漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛簿透，于是考問(wèn)移袍，辭曰：“妾聞死生有命，富貴在天萎战。修善尚不蒙福咐容，為邪欲以何望？若鬼神有知蚂维，不受邪佞之訴戳粒；若其無(wú)知路狮，訴之何益？故不為也蔚约⊙俜粒”——《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》

賞析

趙飛燕為了恃嬌專寵，讒毀陷害她所有潛在的對(duì)手苹祟，因?yàn)閾?dān)心成帝與班婕妤舊愛(ài)復(fù)萌砸抛，于是便常在皇帝面前說(shuō)班婕妤的壞話，誣告班婕妤向鬼神詛咒她树枫，祈求鬼神給她降禍直焙。此前許皇后被廢的罪名，就是在寢宮中設(shè)置神壇向鬼神詛咒趙氏姐妹砂轻”际模昏庸的成帝聽(tīng)信了趙飛燕讒言，于是親自去考詢審問(wèn)搔涝。此時(shí)成帝已被趙氏姊妹的妖媚迷惑得不辨東西厨喂，班婕妤要是辯稱自己不恨趙氏姊妹無(wú)疑違反常情，要是否認(rèn)自己向鬼神祝咒成帝也肯定不信庄呈，要是態(tài)度強(qiáng)硬成帝以為是抵賴蜕煌，要是求情成帝以為是心虛，班婕妤面臨著殺身之禍诬留，她如何才能躲過(guò)這一死劫呢斜纪？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)班婕妤的供詞。

“臣妾早聽(tīng)孔圣人說(shuō)過(guò)‘死生有命故响，富貴在天’傀广，既然生死由命決定，富貴由天安排彩届，可見(jiàn)，行善尚且不能保佑今生有福誓酒，作惡又能指望得到什么好處樟蠕？假如鬼神真的有感知，就不會(huì)接受和相信邪惡巧佞者的詛咒靠柑；假如鬼神沒(méi)有感知寨辩，詛咒訴說(shuō)又有什么用處呢？不管鬼神有知無(wú)知歼冰，我都不會(huì)干‘祝咒’這種傻事靡狞。”成帝聽(tīng)了她這段供詞隔嫡，頓時(shí)便啞口無(wú)言甸怕，趙氏姊妹也不再以此刁難班婕妤甘穿。

班婕妤是如何為自己辯白脫險(xiǎn)的呢？她知道成帝相信天命和迷信鬼神梢杭，便抓住這兩點(diǎn)讓成帝明白：天命使我們干壞事沒(méi)有任何好處温兼，鬼神使我們干壞事沒(méi)有任何用處。她先從天命這一角度辯解武契，自己死生富貴全由命定募判，“修善”也不會(huì)給自己帶來(lái)福分，“為邪”還能指望得到什么好處呢咒唆？言下之意是說(shuō)届垫，詛咒趙氏姊妹自己沒(méi)有任何好處，我還要詛咒她們不是犯傻嗎全释？接著再?gòu)墓砩襁@一角度為自己辯解敦腔，鬼神要是知道人情世態(tài)，就不會(huì)相信惡人的詛咒恨溜，鬼神要是對(duì)人情世態(tài)一無(wú)所知符衔，向它詛咒又有什么用呢？我會(huì)去做這種無(wú)用功嗎糟袁？班婕妤申辯的聰明之處就在于判族，她不是說(shuō)自己不想用詛咒來(lái)害趙飛燕，而是說(shuō)自己知道用詛咒害不到趙飛燕项戴。

6形帮、卿卿

原文

王安豐婦，常卿安豐周叮。安豐曰：“婦人卿婿辩撑，于禮為不敬，后勿復(fù)爾仿耽『霞剑”婦曰：“親卿愛(ài)卿，是以卿卿项贺；我不卿卿君躺，誰(shuí)當(dāng)卿卿？”遂恒聽(tīng)之开缎∽亟校——《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》

賞析

妻子時(shí)時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地“舉案齊眉”好，還是妻子在丈夫面前親熱奕删、撒嬌乃至挑逗好俺泣，每一個(gè)做丈夫的都心知肚明。歐陽(yáng)修在《南歌子》詞中寫道：鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳伏钠。走來(lái)窗下笑相扶横漏，愛(ài)道“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”。弄筆偎人久贝润，描花試手初绊茧。等閑妨了繡工夫，笑問(wèn)“雙鴛鴦字怎生書”打掘？

這首詞寫夫妻閨房之樂(lè)極妍盡態(tài)华畏，上片寫小娘子輕盈嬌縱的意態(tài)，精心梳妝后明明知道自己新潮時(shí)髦尊蚁，還偏要扶著丈夫明知故問(wèn)“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”亡笑？無(wú)非是纏著丈夫欣賞和贊美。下片寫小娘子依偎在丈夫懷里的甜蜜幸福横朋，還有她那小鳥(niǎo)依人的玲瓏可愛(ài)仑乌。比起“相敬如賓”的古板，比起“舉案齊眉”的僵硬琴锭，這種纏綿晰甚、嬌憨、挑逗和性感决帖，對(duì)于夫妻來(lái)說(shuō)不是更親密更自然更和諧嗎厕九？

中國(guó)古代士人埋怨“妻不如妾，妾不如娼”地回，這固然暴露了男性獵奇猥瑣的心理扁远，也說(shuō)明在儒家的夫婦禮儀中，正妻不得不謹(jǐn)遵禮節(jié)端莊恭敬刻像，丈夫?qū)λ齻円簿途炊h(yuǎn)之畅买，小妾無(wú)須整天端著架子，所以妾比妻更富于女性的嫵媚風(fēng)韻细睡，而娼比妾更接近于自然本能谷羞，在男人面前反而更為性感迷人，如周邦彥《少年游》:“并刀如水纹冤，吳鹽勝雪洒宝，纖手破新橙。錦幄初溫萌京，獸煙不斷，相對(duì)坐調(diào)笙宏浩。低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿知残？城上已三更。馬滑露濃比庄，不如休去求妹，直是少人行乏盐。”

7制恍、夫妻舌戰(zhàn)

原文

王公淵娶諸葛誕女父能，入室，言語(yǔ)始交净神，王謂婦曰：“新婦神色卑下何吝，殊不似公休【槲ǎ”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥云爱榕，而令婦人比蹤英杰！”——《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》

賞析

三國(guó)名臣王凌之子王公淵（名廣）坡慌，娶當(dāng)時(shí)另一名臣諸葛誕女兒為妻黔酥，一入洞房開(kāi)始交談，王公淵就挑釁地對(duì)新娘說(shuō)：“新婦神色氣質(zhì)卑微低下洪橘，一點(diǎn)也不像你父親公休那樣優(yōu)雅高貴跪者。”看到新郎一見(jiàn)面就如此無(wú)禮熄求，新娘子馬上反唇相譏：“大丈夫一點(diǎn)也不像你父親彥云那樣出類拔萃渣玲，反而強(qiáng)求一個(gè)婦道人家向英杰看齊÷账模”

王廣一看到自己的新娘就這么失禮柜蜈，肯定是由于對(duì)新娘的外貌十分失望。史家并沒(méi)有說(shuō)諸葛誕女兒丑陋指巡，當(dāng)然也沒(méi)有夸她是美女淑履，估計(jì)是由于王廣這種風(fēng)度、氣量藻雪、才能秘噪、學(xué)問(wèn)俱佳的青年，對(duì)自己妻子要求太高勉耀，看到新娘相貌平平就情緒失控指煎。新娘雖無(wú)傾國(guó)傾城的外貌，但她有過(guò)人的聰慧機(jī)敏便斥。這位千金小姐在家從來(lái)是有求必應(yīng)至壤，在新郎面前又怎肯逆來(lái)順受？

見(jiàn)面就領(lǐng)教了太太厲害的王廣枢纠，沒(méi)有繼續(xù)與太太交鋒像街，是發(fā)現(xiàn)自己斗嘴不是太太的對(duì)手，就此以沉默表示認(rèn)輸，還是一旦發(fā)現(xiàn)她驚人的機(jī)智才華镰绎，王廣從此就對(duì)太太十分欣賞脓斩？

從他們夫妻的人生結(jié)局來(lái)看，答案應(yīng)該屬于后者畴栖。當(dāng)公公王凌反對(duì)司馬懿斗爭(zhēng)失敗自殺后随静，太太最后毅然陪丈夫共同赴難，王廣與妻子諸葛氏相互賞識(shí)吗讶，相互體貼燎猛，丈夫欣賞太太的才華，太太與丈夫命運(yùn)與共关翎，他們小兩口不打不相識(shí)扛门！

可見(jiàn)，一個(gè)女性要贏得才智之士的愛(ài)情纵寝，不一定非得有勾人的臉蛋和魔鬼的身材论寨，也可以通過(guò)自己的才華機(jī)智讓對(duì)方傾倒；不一定非得要百依百順的依從爽茴，也可以有與對(duì)方肩并肩的人格獨(dú)立葬凳；不一定非得要逆來(lái)順受和忍氣吞聲，也可以通過(guò)據(jù)理力爭(zhēng)來(lái)贏得對(duì)方的尊敬室奏。

8火焰、韓壽偷香

原文

韓壽美姿容，賈充辟以為掾胧沫。充每聚會(huì)昌简，賈女于青瑣中看，見(jiàn)壽绒怨，說(shuō)之纯赎。恒懷存想，發(fā)于吟詠南蹂。后婢往壽家犬金，具述如此，并言女光麗六剥。壽聞之心動(dòng)晚顷，遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿疗疟。壽蹻捷絕人该默，逾墻而入，家中莫知策彤。自是充覺(jué)女盛自拂拭权均，說(shuō)暢有異于常顿膨。后會(huì)諸吏锅锨，聞壽有奇香之氣磺箕，是外國(guó)所貢瓮孙，一著人則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，余家無(wú)此香篡石，疑壽與女通，而垣墻重密蛤奥，門閣急峻图焰，何由得爾？乃托言有盜霜第，令人修墻葛家。使反，曰：“其余無(wú)異泌类，唯東北角如有人跡癞谒，而墻高，非人所逾刃榨〉猓”充乃取女左右婢考問(wèn)，即以狀對(duì)枢希。充秘之桌吃，以女妻壽“危——《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》

賞析

賈充每次與下屬聚會(huì)時(shí)茅诱，他的小女兒賈午就從窗格中偷看，一看到新來(lái)的韓壽就喜歡上他搬卒，從此眼前總是韓壽的影子瑟俭，耳中總是韓壽的笑聲，心里更常承憔Γ幻想著與韓壽溫存尔当，她還把這份情感抒寫在詩(shī)文中。后來(lái)賈小姐讓婢女暗暗到韓壽家蹂安，把小姐的情意告訴韓壽椭迎，還說(shuō)小姐如何嫵媚美麗，如何光艷照人田盈。韓壽聽(tīng)后怦然心動(dòng)畜号，于是轉(zhuǎn)托婢女密傳音訊，并約定某日某時(shí)前往幽會(huì)允瞧，賈小姐也暗自以身相許简软，同意韓壽在約定的時(shí)間去她閨房蛮拔。韓壽這小子身手敏捷矯健，翻墻而入小姐家中竟無(wú)人知曉痹升，這對(duì)情人便常常夜晚一起偷情建炫。自此而后，賈充發(fā)覺(jué)女兒總精心打扮疼蛾，神情欣喜歡暢不同于往常肛跌。后來(lái)在官吏的一次集會(huì)上，同僚們聞到韓壽身上有奇特的香味察郁，這種香料是外國(guó)的貢品衍慎，一旦抹到人身上香氣就幾月不散。集會(huì)散去后賈充暗自尋思皮钠，晉武帝十分珍惜這種異域香料稳捆，只把它賜給自己和陳騫，其余的文武大臣再?zèng)]有人家會(huì)有這種香料麦轰，由此他開(kāi)始懷疑女兒與韓壽私通乔夯，但他又覺(jué)得十分納悶，自己家圍墻高峻嚴(yán)密原朝，整天又門禁森嚴(yán)驯嘱，韓壽怎么可能進(jìn)入女兒閨房呢？于是喳坠，他便借口家中盜賊鞠评，派人去重新修整圍墻。派去查看的人回來(lái)向他稟報(bào)說(shuō)：“所有地方都無(wú)異常壕鹉，只東北角好像有人翻爬的痕跡剃幌，但那么高的圍墻也不是一般人能翻過(guò)的×涝。”滿腹狐疑的賈充找來(lái)女兒身邊的侍女盤問(wèn)负乡，侍女們一五一十地把實(shí)情告訴了他。賈充得知實(shí)情后嚴(yán)加保密脊凰，很快就把女兒嫁給了韓壽抖棘。

與傳統(tǒng)擇婿以才德為首要條件不同，韓壽的“美姿容”讓賈充女兒神魂顛倒狸涌，賈小姐完全是“以貌取人”切省，更讓人咋舌的是第一次幽會(huì)就以身相許，沒(méi)有半點(diǎn)大家閨秀的禮節(jié)帕胆、體面與矜持朝捆。韓壽與賈午之間的戀情既無(wú)關(guān)于男子的人品與才智，也無(wú)關(guān)于女子的婦德與節(jié)操懒豹，賈女醉心于韓壽的“美姿容”芙盘，韓壽也迷倒于賈女的“光麗”驯用，無(wú)須媒妁之言，不要父母之命儒老，僅僅是性吸引使得這對(duì)男女充滿了激情蝴乔，使他們不惜翻墻同居，使他們不計(jì)后果也要偷嘗禁果贷盲。

擺脫了儒家名教對(duì)人的束縛淘这，沒(méi)有諸多嚴(yán)酷禮節(jié)對(duì)人性的壓抑，才會(huì)出現(xiàn)這種像烈火一樣熾烈的愛(ài)情——女的不顧及自己的名節(jié)巩剖，為了討好男人可以偷香，男的不考慮自己的前程钠怯，為了能夠偷情可以半夜翻墻佳魔，生命的激情沖毀了一切禮法的堤防

第十九章 機(jī)詐

1、床頭捉刀人

原文

魏武將見(jiàn)匈奴使晦炊，自以形陋鞠鲜，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代断国，帝自捉刀立床頭贤姆。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如稳衬？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常霞捡，然床頭捉刀人，此乃英雄也薄疚”绦牛”魏武聞之，追殺此使街夭∨椴辏——《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》

賞析

反襯是這篇文章最突出的手法。不管崔琰怎么“眉目疏朗”板丽，他在這篇文章中也只是用來(lái)襯托曹操的道具呈枉。曹操“自以形陋”找他做替身，可在使者看來(lái)埃碱，崔琰外貌雖然“雅望非巢瑁”，但他不過(guò)徒有其表乃正，“床頭”那個(gè)其貌不揚(yáng)的“捉刀人”住册，才是算得上真正的“英雄”。這倒應(yīng)驗(yàn)了《魏氏春秋》對(duì)曹操的描述：“武王姿貌短小瓮具，而神明英發(fā)荧飞》踩耍”“自以形陋”的曹操成了使者眼中的“英雄”，一方面說(shuō)明使者不以貌取人叹阔，具有非凡的洞察力挠轴。另一方面表明魏晉人對(duì)人物的審美，逐漸從形的俊偉過(guò)渡到神的卓越耳幢。

《三國(guó)志》本傳稱贊曹操是“非常之人岸晦，超世之杰”。這篇小品文使我們“目睹”了他的“非尘υ澹”之處启上。以魏王之尊居然捉刀床頭，自愿做自己臣子的侍衛(wèi)店印，大概只有他這種性格的丞相冈在，才會(huì)想出這樣的鬼點(diǎn)子，也只有他這種不循常理的人按摘，才會(huì)去干這種違背常理的事包券。矮小的曹操捉刀床頭，站在偉岸威嚴(yán)的崔琰旁邊炫贤，那場(chǎng)面該是多么滑稽溅固，此時(shí)的曹操又該多么可愛(ài)！

2兰珍、望梅止渴

原文

魏武行役侍郭，失汲道，軍皆渴俩垃，乃令曰：“前有大梅林励幼，饒子，甘酸口柳，可以解渴苹粟。”士卒聞之跃闹，口皆出水嵌削，乘此得及前源⊥眨——《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》

賞析

在中國(guó)古今政治家中苛秕，曹操可能是最有個(gè)性的一位，更可能是“故事”最多的一位找默。愛(ài)他的人喜歡編故事說(shuō)他機(jī)智艇劫，恨他的人也喜歡編故事罵他奸詐。他在后世被涂抹成了一個(gè)反面角色惩激，既不像關(guān)羽那樣被圣化店煞，也不像諸葛亮那樣被神化蟹演，因而人們編他的故事百無(wú)禁忌。題材上可以從軍國(guó)大事到兒女情長(zhǎng)顷蟀，態(tài)度上可以從無(wú)限仰慕到極其厭惡酒请，怎樣形象生動(dòng)，怎樣好玩可笑鸣个，你就可以怎樣虛構(gòu)編排羞反。

其中有些故事真假莫辨，因?yàn)椴懿俸推渌?dāng)事人已經(jīng)死無(wú)對(duì)證囤萤，有些一看就知道是胡編昼窗，許多細(xì)節(jié)都經(jīng)不起推敲和檢驗(yàn)「蠼可聽(tīng)故事和讀故事的人膏秫，寧可信其有，不愿信其無(wú)做盅，真有“其”事覺(jué)得更加“好玩”，若“無(wú)”其事就感到大煞風(fēng)景窘哈。

下面這個(gè)“望梅止渴”的故事吹榴，是表現(xiàn)曹操急中生智的應(yīng)變之才——
一次曹操率領(lǐng)部隊(duì)行軍途中，長(zhǎng)時(shí)間找不到取水的地方滚婉，將士們都口渴難忍图筹。他見(jiàn)此情況便傳令說(shuō)：“前面不遠(yuǎn)處就有一大片梅林，林中碩果累累让腹，梅子又甜又酸远剩，正好用來(lái)解渴『希”將士們聽(tīng)說(shuō)以后瓜晤，個(gè)個(gè)都流出口水來(lái)。他趁這個(gè)機(jī)會(huì)加速行進(jìn)腹纳，很快便趕到前面有水源的地方痢掠。
戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段我軍水盡糧絕，指揮員進(jìn)行政治動(dòng)員嘲恍，宣傳員進(jìn)行革命宣傳足画，戰(zhàn)士們口中生煙仍然斗志旺盛——這是我國(guó)當(dāng)代影視劇中常見(jiàn)的畫面〉枧＃看多了覺(jué)得它老套還在其次淹辞，關(guān)鍵是感到它有點(diǎn)虛假——幾天幾夜不吃不喝還精神飽滿，影片中的戰(zhàn)士難道是“鐵人”不成俘侠？

3象缀、偷兒在此

原文

魏武少時(shí)蔬将，嘗與袁紹好為游俠，觀人新婚攻冷，因潛入主人園中娃胆，夜叫呼云：“有偷兒賊！”青廬中人皆出觀等曼，魏武乃入里烦，抽刃劫新婦。與紹還出禁谦，失道胁黑，墜枳棘中，紹不能得動(dòng)州泊。復(fù)大叫云：“偷兒在此丧蘸！”紹遑迫自擲出，遂以俱免遥皂×ε纾——《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》

賞析

《三國(guó)演義》中周瑜埋怨“既生瑜，何生亮”演训，袁紹死前估計(jì)也要哀嘆“既生紹弟孟，何生操”。其實(shí)样悟，袁紹與曹操完全不在同一個(gè)起跑線上——就出身而言拂募，袁紹出身于四世三公的名門望族。袁家從曾祖父起連續(xù)四代有五人居三公之位窟她，在東漢后期勢(shì)傾天下陈症，而曹操的父親是宦官養(yǎng)子，連當(dāng)時(shí)的人也“莫能審其出身本末”震糖；就自身?xiàng)l件而言录肯，《后漢書》說(shuō)袁紹不僅“有姿貌威容”，而且氣度“弘雅”试伙，而曹操卻身材“矮小”嘁信，他本人也“自以形陋”∈柽叮可是誰(shuí)曾料到潘靖，官渡之戰(zhàn)中袁紹竟然敗在曹操手下，而且還敗得十分丟人蚤蔓。不過(guò)卦溢，他們并不是天生的冤家對(duì)頭，年輕時(shí)他們還有共同的愛(ài)好——游俠。

游俠好的一面是輕生重義单寂，勇于為人排難解紛贬芥，壞的一面是游手好閑，偶爾還像無(wú)賴之徒一樣為非作歹宣决。袁紹和曹操二人“好游俠”蘸劈，好和壞兩面都各沾了一點(diǎn)。

魏武帝小時(shí)候尊沸，曾經(jīng)和袁紹一起喜好學(xué)游俠威沫。有一次他們?nèi)タ慈思倚禄椋劝蛋禎摬氐街魅思覉@中洼专，夜深時(shí)分突然大叫道：“這里有偷兒賊棒掠！”等青廬里的人都跑出來(lái)看小偷時(shí)，曹操趁機(jī)沖進(jìn)青廬屁商，抽出刀來(lái)劫持新娘子烟很。他和袁紹逃出園子時(shí)迷失了道路，墜入密集多刺的枳棘中蜡镶，袁紹陷在刺中動(dòng)彈不得雾袱。曹操見(jiàn)此情狀，連忙又大叫道：“偷兒在此官还！”袁紹在驚慌急迫中亡命地跳了出來(lái)谜酒，因而二人才幸好沒(méi)有被主人抓獲。

作者本意不是要揭露曹妻枕、袁的惡少行徑，而是要通過(guò)急中生智的行為粘驰，刻畫曹操有膽有謀的個(gè)性屡谐。他想搶劫青廬中的新婦，可青廬中一滿屋人在鬧洞房蝌数，他和袁紹二人絕不可能得手愕掏，于是他大喊“有偷兒賊”，把青廬中的人引出來(lái)抓小偷顶伞，這樣他才能“抽刃劫新婦”饵撑。“有偷兒賊”是寫曹操的智謀唆貌，“抽刃劫新婦”是寫曹操亡命的膽略滑潘。當(dāng)袁紹陷在枳棘中時(shí)，要是鼓勵(lì)他不要怕刺锨咙，可能越鼓勵(lì)他越害怕语卤，追他們的人又越來(lái)越近。曹操要是一個(gè)人逃走，以后大家會(huì)指責(zé)他為人不義粹舵，要是先把袁紹救出枳棘钮孵，然后再兩人一齊逃走，他們都將同時(shí)落網(wǎng)眼滤。在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻巴席，曹操又靈機(jī)一動(dòng)大聲喊道：“偷兒在此！”驚恐緊張中的袁紹诅需，必然會(huì)奮不顧身地沖出荊棘漾唉，還哪用得著別人鼓勵(lì)幫助？?jī)纱魏?jiǎn)短的喊話诱担，兩個(gè)敏捷的動(dòng)作毡证，就寫出了曹操的機(jī)智、膽量和冷靜蔫仙，我們?nèi)缫?jiàn)其人料睛，如聞其聲。

文中雖然有兩個(gè)人物摇邦，但袁紹完全用作陪襯恤煞。在這次劫新婦行動(dòng)中，袁紹成了曹操的累贅：“墜枳棘中施籍，紹不能得動(dòng)居扒。”是曹操的機(jī)敏才讓他免被抓獲丑慎。

盡管這是曹袁兒時(shí)的游戲喜喂，但預(yù)示了他們后來(lái)的結(jié)局；盡管袁紹出身比曹操高貴竿裂，可曹操一直瞧不起袁紹的才能：“吾知紹之為人玉吁，志大而智小，色厲而膽薄腻异，忌克而少威进副。”“志大而智小”的袁紹悔常，與膽大而才高的曹操影斑，最后在官渡一決雌雄，能不被打得一敗涂地嗎机打？曹成了袁爭(zhēng)天下的對(duì)頭矫户，可袁卻不是曹的對(duì)手，青少年時(shí)代袁“玩”不過(guò)曹姐帚，成年后自然也斗不過(guò)曹吏垮。

4障涯、溫嶠娶婦

原文

溫公喪婦。從姑劉氏家值亂離散膳汪，唯有一女唯蝶，甚有姿慧。姑以屬公覓婚遗嗽，公密有自婚意粘我，答云：“佳婿難得，但如嶠比痹换，云何征字？”姑云：“喪敗之余，乞粗存活娇豫，便足慰吾余年匙姜，何敢希汝比》肓。”卻后少日氮昧，公報(bào)姑云：“已覓得婚處，門地粗可浦楣，婿身名宦盡不減嶠袖肥。”因下玉鏡臺(tái)一枚振劳。姑大喜椎组。既婚，交禮历恐，女以手披紗扇寸癌，撫掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜弱贼×榉荩”玉鏡臺(tái)，是公為劉越石長(zhǎng)史哮洽，北征劉聰所得∠夷簦——《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》

賞析

故事情節(jié)跌宕起伏鸟辅，人物刻畫生動(dòng)形象，人物對(duì)話微妙傳神莺葫，最后結(jié)局極富喜劇性——這篇不足二百字的小文匪凉，是一篇微型小說(shuō)的藝術(shù)杰作。

文中的“溫公”指東晉名將和重臣溫嶠捺檬。溫嶠太原祁縣（今山西祁縣）人再层，曹魏名臣溫恢之孫，西晉司徒溫羨之侄。他既出生于官宦世家聂受，人又生得“風(fēng)儀俊美”蒿秦，處事更是機(jī)敏聰明，學(xué)術(shù)上又“博學(xué)能文”蛋济，《隋書·經(jīng)籍志》有《溫嶠集》十卷棍鳖。可由于他過(guò)江比王導(dǎo)等人稍晚碗旅，政壇上瓜分位置也是“先來(lái)先得”渡处，時(shí)人歷數(shù)“過(guò)江一流人物”時(shí)，往往遺漏了他這位難得的文武全才祟辟，而他本人又很看重“人物排序”医瘫，所以一聽(tīng)到名士們品藻“一流人物”他就緊張，要是沒(méi)有被數(shù)到便常懷憤憤旧困。

溫公不久前喪妻醇份。堂姑劉家因遭逢戰(zhàn)亂，一家人都流離失散叮喳，姑媽身邊只有一個(gè)女兒被芳，生得又聰明又好看。姑媽托付溫公給女兒尋一門親事馍悟。文中的“屬”通“囑”畔濒，即囑托或托付的意思。溫公一見(jiàn)到表妹就愛(ài)上了她锣咒，暗中已有了娶她的打算侵状，他便試探性地對(duì)姑媽說(shuō)：“佳婿難以尋覓，要是能找到像我這樣的毅整，不知能不能中姑媽的意趣兄。”姑媽回話說(shuō)：“遭逢喪亂而僥幸未死悼嫉，只求馬馬虎虎能夠活命艇潭，就算是我晚年不幸中的萬(wàn)幸了，那敢希求像你這樣的女婿戏蔑！”幾天之后蹋凝，溫嶠稟告姑媽說(shuō)：“總算是為表妹找到人家了，門第也還算說(shuō)得過(guò)去总棵，女婿的官位鳍寂、名聲、相貌情龄，哪一樣都不比我差迄汛『慈溃”還送來(lái)了一個(gè)玉鏡臺(tái)作為訂婚聘禮。姑媽自然是歡天喜地鞍爱。等到結(jié)婚那天行了交拜禮之后鹃觉，新娘用手挑開(kāi)遮臉的紗扇，拍手大笑道：“我本來(lái)就懷疑是你這老東西硬霍，果然不出我的所料帜慢。”

故事既有波瀾又合情理唯卖。作者先以“溫公喪婦”四字粱玲，說(shuō)明溫嶠此時(shí)的婚姻狀況。再寫堂姑“家值亂離散”拜轨，身邊“唯有一女”抽减，而且還“甚有姿慧”，更關(guān)鍵的是“屬公覓婚”橄碾。一個(gè)是新喪偶的鰥夫卵沉，一個(gè)是待字閨中的怨女；一個(gè)有“門地”和“名宦”法牲，一個(gè)有姿容和慧心史汗；于是，一邊托其“覓婚”拒垃，一邊自然就想“自婚”了停撞。表妹“甚有姿慧”，姑媽托其“覓婚”悼瓮，公暗想“自婚”戈毒，這三句話環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏很快横堡，絕不像現(xiàn)在電影電視劇那樣拖泥帶水節(jié)外生枝埋市。雖事有湊巧，卻水到渠成命贴。讀者誰(shuí)會(huì)想到是在“編故事”道宅，大家都以為是在“寫信史”。

通過(guò)對(duì)話和行為刻畫人物形象胸蛛，尤見(jiàn)出作者非凡的功力培己。溫公是故事中的主角，文中對(duì)他著墨最多胚泌。聽(tīng)到姑媽“屬其覓婚”后，他先有意識(shí)地“自抬身價(jià)”——“佳婿難得”肃弟，再試探姑媽的覓婚條件——“但如嶠比玷室，云何”零蓉？聽(tīng)到姑媽滿意自己這種條件以后，“卻后少日”便立即回報(bào)穷缤，“已覓得婚處”敌蜂，未來(lái)女婿“門地”“名宦”，“盡不減嶠”津肛≌潞恚“盡不減嶠”四字大可玩味，強(qiáng)調(diào)不比嶠差也不比嶠好身坐，“盡”表明一切都與嶠旗鼓相當(dāng)秸脱。世上找不到一片完全相同的樹(shù)葉敷存，又怎么會(huì)有完全相同的人擒悬？所謂“佳婿難覓”，所謂“覓得婚處”狐胎，全是溫嶠在自炫自媒涯鲁。

作者只用一句對(duì)話和兩個(gè)動(dòng)作巷查，便將“女兒”的形象寫得活靈活現(xiàn)。通常交禮之后是由夫婿掀開(kāi)紗扇抹腿，女孩主動(dòng)“以手披紗扇”岛请，是急于想看看自己的夫婿，更是想印證自己的懷疑警绩〕绨埽“撫掌大笑”表現(xiàn)了她猜中后的興奮，也表明她對(duì)自己婚姻的狂喜房蝉，同時(shí)還流露了她活潑爽快的性格僚匆。“我固疑是老奴搭幻，果如所卜”咧擂，這句話揭開(kāi)了全部的謎底——溫對(duì)她有情，她也對(duì)溫有意檀蹋。這句話不僅能見(jiàn)出她的聰慧松申，回應(yīng)上文的“甚有姿慧”，也能見(jiàn)出她的潑辣和情趣俯逾。

溫嶠聽(tīng)到托他“覓婚”贸桶，便暗暗決意“自婚”；姑媽表面上囑溫嶠“覓婚”桌肴，實(shí)際上是在向溫嶠“求婚”皇筛；女兒更看出了溫嶠的“密意”，也知道媽媽的“用意”——三個(gè)人都在將計(jì)就計(jì)坠七，彼此又都是心照不宣水醋，誰(shuí)都不愿說(shuō)破這一公開(kāi)的秘密旗笔。在這場(chǎng)大團(tuán)圓的喜劇中，溫嶠這一角色機(jī)智風(fēng)流拄踪，姑媽心思細(xì)膩縝密蝇恶，女兒爽快潑辣而又聰明美麗。

文章最后交代玉鏡臺(tái)的來(lái)歷惶桐，有的學(xué)者認(rèn)為純屬累贅撮弧，這種說(shuō)法顯然沒(méi)有看懂作者用心：一是要凸顯玉鏡臺(tái)的珍貴，它原為十六國(guó)漢國(guó)君御品姚糊，溫嶠用它做定親聘禮贿衍，表明女孩的“姿慧”讓他多么動(dòng)心；二是要給故事增添真實(shí)感叛拷，連一個(gè)玉鏡臺(tái)都能追溯來(lái)龍去脈舌厨，可見(jiàn)實(shí)有其事，實(shí)有其人忿薇。

不過(guò)裙椭，這些考證于史學(xué)極有必要，于文學(xué)則大煞風(fēng)景署浩，讀者哪在乎事情的真假揉燃，他們只在意故事是否動(dòng)人。

5筋栋、韜晦

原文

郗司空在北府炊汤，桓宣武惡其居兵權(quán)。郗于事機(jī)素暗弊攘，遣箋詣桓：“方欲共獎(jiǎng)王室抢腐，修復(fù)園陵〗蠼唬”世子嘉賓出行迈倍，于道上聞信至，急取箋捣域，視竟啼染，寸寸毀裂，便回還更作箋焕梅，自陳老病迹鹅，不堪人間，欲乞閑地自養(yǎng)贞言。宣武得箋大喜斜棚，即詔轉(zhuǎn)公督五郡、會(huì)稽太守〉苁矗——《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》

賞析

詩(shī)人常常自我感覺(jué)良好脂新，以為連詩(shī)歌都能寫好還有什么不能干好？深信“天生我材必有用”的李白粗梭，安史大亂時(shí)夸口說(shuō)：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙级零《弦剑”隱然以當(dāng)世謝安自居，好像自己在談笑之間就可以把天下搞定奏纪。連印象中比較老成持重的杜甫也一張口就是“會(huì)當(dāng)凌絕頂鉴嗤，一覽眾山小”，一千多年以后還能想象出他那目空一切的氣概序调。歷史學(xué)家范文瀾先生曾毫不客氣地說(shuō)醉锅，李杜都是政治上的糊涂蟲(chóng)。幸喜李杜都沒(méi)有治國(guó)的機(jī)會(huì)发绢，否則硬耍，他們就不是偉大的詩(shī)人而是歷史的罪人。詩(shī)人中政治糊涂蟲(chóng)當(dāng)然不只李杜边酒，一直被稱為才高八斗的曹植也要算一個(gè)经柴。明明知道兄長(zhǎng)和侄子一直提防和忌恨自己，可他在文帝墩朦、明帝面前不懂韜晦之略坯认，還在《求自試表》中一而再再而三地吹噓自己的才華和壯志，要求皇帝“出不世之詔”氓涣，讓自己“統(tǒng)偏師之任”牛哺。這不是找死嗎？他好像至死都不明白劳吠，在他兄長(zhǎng)曹丕眼中引润，自己立功的雄心就是篡位的野心。

政壇上深諳權(quán)謀的老手赴背，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)像李杜那樣“說(shuō)大話”椰拒，他們都明白誰(shuí)先伸頭誰(shuí)便先死的道理，所以無(wú)一不擅長(zhǎng)韜光晦跡

《三國(guó)演義》“曹操煮酒論英雄”這一回中凰荚，寫劉備棲身曹營(yíng)時(shí)“防曹操謀害燃观，就下處后園種菜，親自澆灌便瑟，以為韜晦之計(jì)”缆毁。做夢(mèng)也想黃袍加身的劉備，哪有興趣當(dāng)一個(gè)菜農(nóng)澆花種菜到涂？

忠厚的郗愔對(duì)權(quán)術(shù)機(jī)謀一向都很遲鈍脊框，既不能窺探桓溫的險(xiǎn)惡用心颁督，也不能洞察自身的危險(xiǎn)處境，竟然糊里糊涂地給桓溫寫信說(shuō)：“方欲共獎(jiǎng)王室浇雹，修復(fù)園陵沉御。”由于中原已被胡人占領(lǐng)昭灵，西晉帝王陵墓都在洛陽(yáng)吠裆。郗愔對(duì)晉朝忠心耿耿，他希望與桓溫共同輔佐朝廷烂完，秣馬厲兵收復(fù)中原故土试疙。信中對(duì)桓溫的真心表白，可能招致郗愔的殺身之禍：一抠蚣、“共獎(jiǎng)王室”擺明了當(dāng)今之世能與桓溫抗衡的只有郗愔祝旷；二、郗愔是晉室的鐵桿忠臣嘶窄，自然就是桓溫篡位巨大障礙怀跛；三、郗愔雖已屆暮年仍雄心不老护侮，這會(huì)使桓溫如魚刺在喉敌完。

郗愔給桓溫寫信那會(huì)兒，正好長(zhǎng)子郗超外出羊初，在路上聽(tīng)說(shuō)有信使到了滨溉，急忙從信使手中取出信箋，讀完立馬把信撕成碎片长赞，回家后代父重寫了一封信晦攒，陳述自己又老又病，無(wú)力勝任眼下這一軍事重任得哆，想乞求一個(gè)閑散的位置打發(fā)余年脯颜。文中的“宣武”即桓溫，溫死后謚宣武候贩据《安伲桓溫見(jiàn)信后非常高興，對(duì)郗愔的戒備和忌憚全都消除饱亮，立即下令升任郗公都督五郡軍事矾芙，并兼任會(huì)稽郡太守。

要不是兒子郗超調(diào)包換信近上，在當(dāng)時(shí)詭譎多變的形勢(shì)中剔宪，身居要津的郗愔轉(zhuǎn)眼就將身陷絕境。郗超年輕時(shí)就卓犖不群，他做桓溫參軍時(shí)桓溫便發(fā)現(xiàn)郗超深不可測(cè)葱绒。郗超知道什么時(shí)候必須收斂鋒芒——韜晦以打消他人戒心感帅，什么時(shí)候應(yīng)該露出崢嶸——展示力量以震懾對(duì)手〉氐恚桓溫對(duì)郗超“傾意禮待”失球，郗超對(duì)桓溫也鼎力相助，桓溫“王霸大業(yè)”背后的高參就是郗超帮毁。溫超二人在才調(diào)上惺惺相惜她倘，在追求上又臭味相投，難怪他馬上把糊涂父親那封糊涂信“寸寸毀裂”作箍，因?yàn)樗蠲靼走@封信會(huì)招來(lái)多大的風(fēng)險(xiǎn)。

郗超不僅辦事精明干練前硫，識(shí)人眼光敏銳胞得，待人又慷慨大度，而且清談時(shí)義理精微屹电，與人辯論更是議論風(fēng)發(fā)阶剑，一代名相謝安也畏他三分。郗超生前讓人服讓人怕也招人愛(ài)危号。他入桓溫幕后暗助溫密謀篡逆牧愁，可惜把才能用錯(cuò)了地方。郗超死后他父親才看到兒子與桓溫謀反的密信外莲，正在喪子之痛中的郗愔厲聲罵道：“逆子真該早死猪半！”

第二十章 世故

一提起“魏晉風(fēng)度”，人們首先就想到“目送歸鴻偷线，手揮五弦”的瀟灑之姿磨确，想到高臥東山的出塵之志，想到玄而又玄的有無(wú)之辯声邦，總覺(jué)得魏晉名士們玉潔冰清乏奥，一塵不染……

晉武帝司馬炎死后，晉初分封各地的同姓諸王紛紛起兵爭(zhēng)權(quán)亥曹，這就是歷史上有名的“八王之亂”邓了，它是統(tǒng)治階層內(nèi)部為了爭(zhēng)奪皇位而骨肉相殘的丑劇。

晉簡(jiǎn)文帝和孝武帝兩朝內(nèi)亂頻仍媳瞪，強(qiáng)敵寇境骗炉，晉江山如風(fēng)中殘燭。出身高門的謝安享譽(yù)士林材失，名士們認(rèn)為其雅量足以鎮(zhèn)安朝野痕鳍，可是，謝安本人偏偏“無(wú)處世意”，高臥東山堅(jiān)不出仕笼呆，與王羲之熊响、許詢、支道林诗赌、孫綽游處汗茄，出則漁弋山水，入則言詠屬文铭若，儼然像不事王侯恬淡謙退的隱士洪碳。說(shuō)來(lái)也怪，越是拒絕朝廷征召叼屠，謝安的聲譽(yù)越隆瞳腌，足不出戶卻“自然有公輔之望”。

1镜雨、向秀入洛

原文

嵇中散既被誅嫂侍，向子期舉郡計(jì)入洛，文王引進(jìn)荚坞，問(wèn)曰：“聞君有箕山之志挑宠，何以在此？”對(duì)曰：“巢颓影、許狷介之士各淀，不足多慕」罟遥”王大咨嗟碎浇。——《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》

賞析

曹魏后期璃俗，司馬氏集團(tuán)加緊了篡奪的步伐南捂，殘酷地殺戮不向他們俯首稱臣的士人。嵇中散就是三國(guó)著名文學(xué)家和思想家嵇康旧找。嵇康尚曹操孫女長(zhǎng)樂(lè)公主溺健，不滿司馬氏集團(tuán)的篡權(quán)陰謀，加之他“越名教而任自然”的人格理想钮蛛，與以名教為幌子陰謀奪權(quán)的司馬氏尖銳對(duì)立鞭缭。由于他在士林的影響力，使他成了不滿司馬氏集團(tuán)人士的精神領(lǐng)袖魏颓，這一切注定了嵇康被害的悲劇下場(chǎng)岭辣。

向秀是嵇康的摯友，嵇康在山陽(yáng)打鐵時(shí)甸饱，他欣然去幫他拉風(fēng)箱沦童。嵇康被殺以后他不得不應(yīng)詔到京城洛陽(yáng)仑濒，完全是迫于司馬氏的政治壓力。這時(shí)擺在士人面前的道路唯有兩條：或者歸附偷遗，或者殺頭墩瞳。向秀雖然討厭司馬昭的陰險(xiǎn)偽善，但他更害怕自己掉腦袋氏豌，所以只好去洛陽(yáng)臣服于司馬昭——向人低頭總比自己掉頭合算喉酌。

想不到文王司馬昭不給他一點(diǎn)面子，一見(jiàn)面就挑釁似的問(wèn)他說(shuō)：“聞君有箕山之志泵喘，何以在此泪电？”“箕山之志”即隱居遁世的志向，據(jù)說(shuō)上古唐堯時(shí)的隱士許由纪铺，一直住在“潁水之陽(yáng)相速，箕山之下”。既然有不事王侯的高潔志向鲜锚，干嗎跑到京城這個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利的是非之地來(lái)呢和蚪？司馬昭何曾不知道向秀是被逼來(lái)的，他這一問(wèn)又逼著軟弱的向秀說(shuō)違心話烹棉，一個(gè)過(guò)于愛(ài)惜腦袋的人必然不太愛(ài)惜尊嚴(yán)，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)向秀的回答有多滑稽：“巢怯疤、許狷介之士浆洗，不足多慕〖停”《晉書》稱向秀“好老莊之學(xué)”伏社，有飄逸之韻，慕巢許之風(fēng)塔淤，現(xiàn)在在千古權(quán)奸面前說(shuō)上古巢摘昌、許兩位隱士為“狷介之士”，他們孤傲不群的行為“不足多慕”高蜂，不是在自己打自己的耳光嗎聪黎？這就是獨(dú)裁者的狡詐之處，明明是他們把你逼來(lái)备恤，偏要你承認(rèn)是自己跑來(lái)稿饰，然后他站在一旁欣賞你自我作踐自我否定的情景，品味自己手中權(quán)力的淫威露泊。

聽(tīng)完向秀這一番自我作踐后喉镰，來(lái)一句不陰不陽(yáng)的“王大咨嗟”〔研Γ“咨嗟”可以理解為“感嘆”侣姆，也可以理解為“贊嘆”生真，即“文王對(duì)向秀的回答大為贊嘆”。司馬昭要是生活在今天一定會(huì)這樣說(shuō)：“能與落后分子劃清界限捺宗，你的思想覺(jué)悟提高很快柱蟀，向秀的確是個(gè)‘與時(shí)俱進(jìn)’的好同志〕テ荆”

2产弹、變色龍

原文

褚公于章安令遷太尉記室參軍，名字已顯而位微弯囊，人未多識(shí)痰哨。公東出，乘估客船匾嘱，送故吏數(shù)人投錢唐亭住斤斧。爾時(shí)吳興沈充為縣令，當(dāng)送客過(guò)浙江霎烙，客出撬讽，亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至悬垃，沈令起彷徨游昼，問(wèn)：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一傖父來(lái)寄亭中尝蠕，有尊貴客烘豌，權(quán)移之】幢耍”令有酒色廊佩，因遙問(wèn)：“傖父欲食餅不？姓何等靖榕？可共語(yǔ)标锄。”褚因舉手答曰：“河南褚季野茁计×匣剩”遠(yuǎn)近久承公名，令于是大遽星压，不敢移公瓶蝴，便于牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌租幕，具于公前舷手，鞭撻亭吏，欲以謝慚劲绪。公與之酌宴男窟，言色無(wú)異盆赤，狀如不覺(jué)。令送公至界歉眷∥——《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》

賞析

沈縣令望著天問(wèn)“牛屋下是何物”的神氣，把一個(gè)土皇帝目空一切的狂妄虛驕寫得活靈活現(xiàn)汗捡∈缂剩“是何物”另一本子作“是何物人”，“是何物”更加形象扇住，于義為優(yōu)春缕。想來(lái)他必不敢問(wèn)“朱門之中是何物”，因?yàn)榭h令以為牛屋下必是賤人艘蹋。六朝時(shí)南方人稱北方男子為“傖”锄贼，“傖父”就是粗人和賤人。既是賤人就不是“人”而只是“物”女阀。從亭吏口中得知牛屋下是“一傖父”后宅荤，他那縣太爺?shù)臍馀删透懔恕＜又汀百F客”的席上又貪了杯浸策，他滿臉酒色滿嘴酒氣地遙問(wèn)道：“傖父欲食餅不冯键？姓何等？可共語(yǔ)庸汗”谷罚”他請(qǐng)“傖父”所食之餅是宴席上的殘羹，從那直呼“傖父”的稱呼里夫晌，從那“姓何等？可共語(yǔ)”的命令語(yǔ)氣中昧诱，不難想象他居高臨下的威嚴(yán)晓淀。可是盏档，等牛屋下“傖父”舉手回答“河南褚季野”后凶掰，沈縣令剛才那頤指氣使的傲氣，還有那君臨一切的威風(fēng)蜈亩，立刻都跑得無(wú)影無(wú)蹤了懦窘。“令于是大遽”五字寫出了他極度的惶恐稚配，“不敢移公畅涂，便于牛屋下修刺詣公”，不僅不敢直呼“傖父”道川，甚至“不敢移公”——連將剛才稱為“傖父”而現(xiàn)在稱為“公”的牛屋客人從牛屋移到亭中也不敢午衰，自己連忙跑到牛屋下去遞上名片立宜，那樣子要多謙卑就有多謙卑，主子的尊容轉(zhuǎn)眼就換成了奴才的媚態(tài)臊岸〕仁“更宰殺為饌，具于公前帅戒，鞭撻亭吏灯帮，欲以謝慚”，這位沈縣令比小品演員還滑稽逻住，開(kāi)始當(dāng)著亭吏輕侮褚季野钟哥，現(xiàn)在又“于公前”“鞭撻亭吏”，“更宰殺為饌”是獻(xiàn)殷勤鄙信，“鞭撻亭吏”是邀寵瞪醋。前面對(duì)“傖父”何其倨傲，后面對(duì)“褚公”何其卑微装诡！他比變色龍變得還要快银受！

這則小品的本意是要借亭吏和沈縣令對(duì)褚季野的侮辱，來(lái)表現(xiàn)褚季野的“雅量”和寬宏鸦采，亭吏驅(qū)趕他去牛屋下宾巍，他一聲不響就到牛屋下棲身；沈充直呼“傖父……姓何等”渔伯，他恭恭敬敬地“舉手”回答“河南褚季野”顶霞；最后縣令“宰殺為饌”，他“與之酌宴锣吼，言色無(wú)異选浑，狀如不覺(jué)”。這一連串的言行舉止表現(xiàn)了他的大度和涵養(yǎng)玄叠」磐剑《晉書》本傳稱“季野有皮里陽(yáng)秋”，言談中無(wú)臧否读恃，而內(nèi)心里卻有是非隧膘。他忍辱含垢的海量雖然叫人由衷佩服，但他那喜怒不形于色的“皮里陽(yáng)秋”又讓人覺(jué)得陰森可怖寺惫。后來(lái)與沈縣令宴飲時(shí)“言色無(wú)異”疹吃，到底是他不屑于與縣令計(jì)較，還是原諒了縣令先前對(duì)自己的侮辱西雀？是鄙視這位縣令見(jiàn)民仰頭見(jiàn)官低頭的卑劣萨驶，還是欣賞縣令后來(lái)對(duì)自己的逢迎？鬼才知道艇肴。

第二十一章 吝嗇

1篡撵、膏肓之疾

原文

司徒王戎既貴且富判莉，區(qū)宅、僮牧育谬、膏田券盅、水碓之屬，洛下無(wú)比膛檀。契疏鞅掌锰镀，每與夫人燭下散籌算計(jì)】校——《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》

賞析

論出身泳炉，王戎屬于魏晉豪門——瑯邪王氏；論才華嚎杨，王戎少年即已早慧花鹅，成人后更被士林推為宰輔之器；論聲望枫浙，他在曹魏時(shí)期已身預(yù)竹林七賢刨肃，后來(lái)所交皆當(dāng)世名流；論地位箩帚，入晉后他位極人臣真友，官至?xí)x朝“三公”之一的司徒。門第紧帕、才氣盔然、名望、權(quán)勢(shì)是嗜，魏晉名士所渴望的一切他無(wú)一不有愈案。以今天權(quán)力尋租的情況推測(cè)，像王戎這樣居于權(quán)力頂峰的顯貴鹅搪，一旦“大貴”就必然“大富”站绪。漢語(yǔ)中從來(lái)將“富貴”連在一起，“富”與“貴”本來(lái)就是如影隨形涩嚣。一人之下萬(wàn)人之上崇众，如此有權(quán)有勢(shì)有名有才掂僵，王戎這樣的人又怎么可能沒(méi)有錢呢航厚？果不其然，《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》載锰蓬。

司徒王戎不僅地位顯貴幔睬，而且非常富有，他家住宅規(guī)模之宏敞芹扭，奴婢家丁之眾多麻顶，肥土膏田之遼闊赦抖，水碓農(nóng)具之齊全，在京城洛陽(yáng)無(wú)人可比辅肾。家中契券賬本多不勝數(shù)队萤，常常和夫人燭光下擺開(kāi)籌碼算賬。
“每與夫人燭下散籌算計(jì)”的模樣矫钓，活像一個(gè)富有的鄉(xiāng)下財(cái)主要尔，誰(shuí)敢相信他是權(quán)傾一時(shí)的司徒呢？而他對(duì)待親人那種薄情的樣子新娜，更像一個(gè)只愛(ài)錢財(cái)不顧親情的守財(cái)奴赵辕。我們來(lái)看看他對(duì)自己親生女兒的態(tài)度：“王戎女適裴，貸錢數(shù)萬(wàn)概龄。女歸还惠，戎色不說(shuō)。女遽還錢私杜，乃釋然蚕键。”（《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》）這則小品的意思是說(shuō)歪今，王戎那位嫁給了裴的女兒嚎幸，曾向她父親借了幾萬(wàn)塊錢。女兒回娘家時(shí)王戎臉色很難看寄猩，女兒趕緊把錢還給了父親嫉晶，王戎那副苦臉才重現(xiàn)了喜色。王戎對(duì)自己女兒的喜怒之情田篇，不是出自血緣親情而要看錢財(cái)?shù)亩嗌偬娣稀Ｋ麑?duì)自己的侄子好像更加刻薄寡恩：“王戎儉吝，其從子婚泊柬，與一單衣椎镣，后更責(zé)之∈蘖蓿”以王戎這樣的身份和家境状答，侄兒結(jié)婚只送一件單衣作為禮品實(shí)在太輕了，侄兒結(jié)婚后還要把這件單衣要回去刀崖，這就吝嗇得太過(guò)分了惊科！對(duì)女兒和侄兒尚且如此，對(duì)世人就更可想而知了亮钦，且看《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》中王戎另一“趣事”：“王戎有好李馆截，賣之，恐人得其種，恒鉆其核蜡娶』炻眩”王戎家有上好品種的李子，他把家人吃不完的李子拿去賣錢窖张，又怕別人得到了那樹(shù)種幕随，每次賣李子前都要將果核鉆破才出售。楊朱拔一毛而利天下不為也宿接，王戎則小氣到了不拔一毛而利天下也不為也合陵！鉆果核費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，結(jié)果是損人而不利己澄阳，這則小品讓人看了又好笑又好氣拥知。

對(duì)王戎這種守財(cái)奴來(lái)說(shuō)，錢財(cái)只能進(jìn)不能出碎赢，只能積攢不能花銷低剔，不僅別人不能花自己的錢，自己也不得花自己的錢肮塞。錢才是他的“命”——他活著的終極目的襟齿，命只是他的“錢”——他的生命只是攢錢的工具≌碚裕“連自己也怕自己吃了”猜欺，常被用來(lái)形容一個(gè)人小氣刻薄到了極點(diǎn)。王戎家中的財(cái)富“洛下無(wú)比”拷窜，早已是富甲天下开皿，他還怕別人吃了蛹头，也怕自己吃了拙寡，這讓一個(gè)大腦正常的人想破腦殼也想不明白矛绘，所以“天下人謂為膏肓之疾”比规。

2、刻薄

原文

衛(wèi)江州在尋陽(yáng)茅撞，有知舊人投之沐批，都不料理昧辽，唯餉“王不留行”一斤酵颁，此人得餉便命駕嫉你。李弘范聞之，曰：“家舅刻薄躏惋，乃復(fù)驅(qū)使草木幽污。”——《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》

賞析

這篇小品讓人想起“下雨天留客天留人不留”的笑話其掂。某日油挥，一窮秀才到朋友家做客潦蝇，主人嫌秀才太窮款熬，本不想留他深寥，又不好開(kāi)口，此時(shí)正巧下起雨來(lái)贤牛，便立即在桌上寫一便條：“下雨天留客天留我不留惋鹅。”按主人的本意殉簸，這句話應(yīng)該讀作：“下雨天留客闰集，天留我不留“惚埃”而秀才將它斷句為：“下雨天留客武鲁，天留我不？留蝠检！”不知是無(wú)心還是有意沐鼠，客人把主人的“逐客令”讀成了“留客信”。于是叹谁，秀才死皮賴臉地留下了饲梭，弄得主人哭笑不得。

3焰檩、聚斂與疏財(cái)

原文

郗公大聚斂憔涉，有錢數(shù)千萬(wàn)，嘉賓意甚不同析苫。常朝旦問(wèn)訊兜叨，郗家法，子弟不坐衩侥，因倚語(yǔ)移時(shí)浪腐，遂及財(cái)貨事。郗公曰：“汝正當(dāng)欲得吾錢耳顿乒！”乃開(kāi)庫(kù)一日议街，令任意用。郗公始正謂損數(shù)百萬(wàn)許璧榄，嘉賓遂一日乞與親友特漩、周旋略盡。郗公聞之骨杂，驚怪不能已已涂身。——《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》

賞析

郗超散盡父親畢生的積蓄搓蚪，在金錢上可謂慷慨大方蛤售；生前為父親謀劃免禍之策，還預(yù)謀身死之后止父哀痛之方，對(duì)父親可謂極盡孝敬悴能；交游士林而能鶴立雞群揣钦，識(shí)人論人眼光銳利，政壇上縱橫捭闔游刃有余漠酿，書法同樣也能獨(dú)立成家冯凹，作為名士可謂才智卓越。但他是桓溫“廢帝以立威”的策劃者炒嘲，是桓溫篡晉最關(guān)鍵的謀士宇姚。郗超在“忠”上大節(jié)有虧

第二十二章 奢侈

晉王朝結(jié)束了三國(guó)的分裂割據(jù)，可并沒(méi)有呈現(xiàn)出威加海內(nèi)的盛世氣象夫凸，統(tǒng)治者既沒(méi)有什么遠(yuǎn)略宏圖浑劳，士人也沒(méi)有任何理想抱負(fù)。

司馬氏集團(tuán)統(tǒng)一了全國(guó)不久夭拌，就琢磨著要如何“統(tǒng)一思想”呀洲，他們口口聲聲說(shuō)弘揚(yáng)“名教”，目的是想把社會(huì)輿論從眾聲喧嘩變?yōu)橐蝗霜?dú)唱啼止〉蓝海可是，名教的倫理規(guī)范強(qiáng)調(diào)“忠孝”献烦，而司馬氏祖孫欺君篡位本身就是對(duì)名教的嘲弄滓窍。他們沒(méi)有臉要求士人們對(duì)自己盡“忠”，于是就宣稱要以“孝”治天下巩那。盡管司馬炎完全取得了政權(quán)吏夯，事實(shí)上已經(jīng)統(tǒng)轄了四境，嵇康被殺后向秀到洛陽(yáng)就范即横，吳亡后陸機(jī)兄弟入洛稱臣噪生，開(kāi)國(guó)初他還不斷顯示“仁恕”，可國(guó)家始終缺乏道德正氣东囚，全社會(huì)沒(méi)有昂揚(yáng)向上的活力跺嗽。

儒家倫理規(guī)范無(wú)法約束人心，君臣上下又沒(méi)有什么社會(huì)理想页藻，茍且桨嫁、貪婪和奢侈之風(fēng)馬上就填補(bǔ)了精神的真空。司馬炎是賣官鬻爵的老手份帐，更是驕奢淫逸的行家璃吧，大臣們當(dāng)然會(huì)跟著有樣學(xué)樣，紛紛以玉食錦衣相夸废境，以奢侈豪華為榮畜挨。名教之士何曾“廚膳滋味過(guò)于王者”筒繁，其子何劭更是“食必盡四方珍異”，石崇與王愷斗富人所共知巴元，王武子以人乳喂豬更令人發(fā)指毡咏。西晉很快就在這種醉生夢(mèng)死中滅亡。

1务冕、交斬美人

原文

石崇每要客燕集，常令美人行酒幻赚≠饕洌客飲酒不盡者，使黃門交斬美人落恼。王丞相與大將軍嘗共詣崇箩退。丞相素不能飲，輒自勉強(qiáng)佳谦，至于沉醉戴涝。每至大將軍，固不飲钻蔑，以觀其變啥刻。已斬三人，顏色如故咪笑，尚不肯飲可帽。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人窗怒，何預(yù)卿事映跟！”——《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》

賞析

過(guò)去人們一直將《世說(shuō)新語(yǔ)》視為小品集，魯迅把它作為六朝志人小說(shuō)的代表作扬虚。從文體形式上看努隙，它的確更近于小品文，從其著墨于寫人來(lái)看辜昵，也可以說(shuō)它是一本微型小說(shuō)集荸镊。明人胡應(yīng)麟認(rèn)為作者通過(guò)語(yǔ)言，將“晉人面目氣韻”刻畫得“恍忽生動(dòng)”堪置。魯迅先生更稱它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋贷洲，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。此文真正出場(chǎng)的主角是王導(dǎo)和王敦晋柱，石崇家宴及美人勸酒优构，只是他們二人活動(dòng)對(duì)話的原因與背景，石崇本人則通過(guò)“背面敷粉”的方法間接描寫雁竞。像石崇這樣大官兼大款的豪門钦椭，宴席有美人勸酒并不稀奇拧额，就像吃飯有佐料一樣，而以客人“飲酒不盡”便“交斬美人”的方法彪腔，來(lái)強(qiáng)行要挾客人喝酒則極不尋常侥锦。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是生活的奢華，而是他為人的暴烈兇殘德挣。比石崇更兇殘的當(dāng)數(shù)王敦恭垦，石崇以殺美人要挾客人飲酒固然殘酷，可這種殘酷的勸酒法格嗅，只對(duì)有惻隱憐憫之心的人才管用番挺，如王導(dǎo)就寧可把自己灌醉，也不忍心看著美人喪命屯掖，可對(duì)像王敦這樣豺狼本性的人則有反作用——刺激了他嗜殺的動(dòng)物本能玄柏。明明知道自己不飲酒的結(jié)果，他偏偏“固不飲以觀其變”贴铜，看石崇到底能不能狠心殺掉美人粪摘。如果說(shuō)第一次“固不飲”，是出于好奇想一看究竟绍坝，那么當(dāng)主人連“斬三人”以后徘意，他還是“尚不肯飲”，而且臉上居然“顏色如故”轩褐，那就比野獸還要冷酷殘忍映砖。他看著別人殺掉美人，就像觀看屠宰場(chǎng)殺動(dòng)物一樣灾挨，引不起他半點(diǎn)悲傷同情邑退。當(dāng)聽(tīng)到王導(dǎo)責(zé)備后，他還振振有詞地說(shuō)：“自殺伊家人劳澄，何預(yù)卿事地技！”在這些權(quán)貴世胄眼中，平民都是奴才和動(dòng)物秒拔，只配供他們役使莫矗、作樂(lè)、殺戮砂缩，殺死美人與殺雞殺猴別無(wú)二致作谚。

作者重點(diǎn)寫王敦的殘忍，處處以王導(dǎo)的仁厚來(lái)作反襯：因害怕勸酒美人喪命庵芭，王導(dǎo)“素不能飲”卻飲至“沉醉”妹懒；想看看主人殺自家美人，王敦善飲卻“固不飲”双吆。人們常用“見(jiàn)死不救”來(lái)形容冷漠自私眨唬，王敦借刀殺人則比親自殺人還要狠毒会前。

2、斗富

原文

石崇與王愷爭(zhēng)豪匾竿，并窮綺麗以飾輿服瓦宜。武帝，愷之甥也岭妖，每助愷临庇。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏昵慌，世罕其比假夺。愷以示崇；崇視訖废离，以鐵如意擊之侄泽，應(yīng)手而碎礁芦。愷既惋惜蜻韭，又以為疾己之寶，聲色甚厲柿扣。崇曰：“不足恨肖方，今還卿∥醋矗”乃命左右悉取珊瑚樹(shù)俯画，有三尺、四尺司草，條干絕世艰垂，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾埋虹。愷惘然自失猜憎。——《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》

賞析

晉武帝司馬炎是王愷外甥搔课，常常明里暗里幫助王愷胰柑，曾把一株二尺來(lái)高的珊瑚樹(shù)賞賜給王愷，這棵珊瑚樹(shù)枝條繁茂爬泥，世上很少有和它相比的柬讨。王愷得意地給石崇看，哪知石崇看過(guò)后拿鐵如意把它砸得粉碎袍啡。王愷不僅深為惋惜踩官，還認(rèn)為這是石崇嫉妒自己的寶貝，言語(yǔ)之間辭色都很難看境输。石崇一臉無(wú)所謂的樣子：“不值得遺憾卖鲤，我現(xiàn)在就還給你肾扰。”于是蛋逾，命令身邊的人把珊瑚樹(shù)都拿出來(lái)集晚，有六七株都高三四尺，枝桿繁茂光彩奪目為世所罕見(jiàn)区匣，像王愷那樣的珊瑚就更多了偷拔。王愷一下看傻了眼，露出悵惘若失的神情亏钩。

從這篇小品莲绰，我們可以看到石崇是如何富有，也可以見(jiàn)識(shí)石崇是如何張狂姑丑。珊瑚樹(shù)那時(shí)是價(jià)值連城的稀世珍寶蛤签，皇帝賜給王愷的珊瑚樹(shù)高達(dá)二尺，更是“世罕其比”栅哀。而石崇家的珊瑚樹(shù)竟然高過(guò)三四尺震肮，相比之下，王愷那樣的珊瑚樹(shù)不值一談留拾，石崇真?zhèn)€“富可敵國(guó)”戳晌，難怪王愷“惘然自失”了。膽敢把皇帝的御賜擊碎痴柔，石崇真?zhèn)€是狗膽包天沦偎！
從這篇小品，我們還可以看到當(dāng)時(shí)奢靡的士風(fēng)咳蔚，以及皇帝對(duì)奢靡之風(fēng)的推波助瀾豪嚎。舅舅與石崇斗富，晉武帝不僅沒(méi)有制止谈火，反而時(shí)常出面力挺舅子侈询，石崇這才敢打碎皇帝的御賜——君既不君，臣也不臣堆巧。

3妄荔、帝甚不平

原文

武帝嘗降王武子家，武子供饌谍肤，并用琉璃器啦租。婢子百余人，皆綾羅绔荒揣，以手擎飲食篷角。蒸豚肥美，異于常味系任。帝怪而問(wèn)之恳蹲，答曰：“以人乳飲豚虐块。”帝甚不平嘉蕾，食未畢贺奠，便去。王错忱、石所未知作儡率。——《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》

賞析

這就是文章開(kāi)頭“武帝嘗降王武子家”的緣由以清。岳父司馬炎到女婿家儿普，要是平民百姓就是再平常不過(guò)的“走親戚”，可皇帝到駙馬家屬于屈尊紆貴掷倔，所以說(shuō)是“降”王武子家眉孩。皇帝降臨接待的規(guī)格自然最為隆重勒葱，駙馬王武子都用琉璃器皿盛美饌佳肴浪汪，一百個(gè)婢女都身穿綾羅衣褲，所有美食都由婢女雙手舉起错森。其中一道蒸乳豬肥嫩鮮美吟宦，與平常吃的味道大不相同篮洁。連皇帝也沒(méi)有嘗過(guò)這種美味涩维，晉武帝問(wèn)是如何做成的，駙馬王武子回答說(shuō)：“這道菜的原料是用人乳喂養(yǎng)的小豬袁波⊥卟”司馬炎聽(tīng)說(shuō)后憤憤不平，飯沒(méi)有吃完就匆匆離開(kāi)了篷牌。即使國(guó)中豪富王愷和石崇也不知道這種做法睡蟋。

這篇小品在寫法上突出特點(diǎn)是層層深入，如先寫所有美食都裝在琉璃器皿中枷颊，再寫所有菜盤都由婢女雙手托起戳杀，所有婢女都身著綾羅綢緞，而且婢女有一百多人夭苗。完全無(wú)須親臨其境信卡，你就能想象出那種排場(chǎng)奢華的場(chǎng)面。