最近在和孩子一起讀《口袋里的爸爸》系列叢書，每次由我一人負擔數(shù)個角色自沧，深情演繹坟奥，直到口干舌燥，以至進度實在不快拇厢。不過爱谁，孩子對我的“語音表演”還算滿意，從她的笑聲或是催促繼續(xù)往下讀的鼓勵中孝偎，又找回點兒當年學校課堂上分角色閱讀的樂趣访敌。
其實大部分情況都是我先笑場，因為我的笑點和淚點一樣的低衣盾，更重要的是寺旺，作者真的寫得好。
就說“金鑰匙”這本吧势决，小主人公楊歌是名跟咱孩子差不多的小學生阻塑，而且還是個成績“倒二”的差生，可他偏偏能遇上些腦洞大開的稀奇事兒果复，比如陈莽，他稀里糊涂的就意外得了把無所不能的金鑰匙。
這金鑰匙，不但讓他成績突飛猛進走搁，成了天才少年独柑，而且還是位正義勇士的化身，但凡他私植，不忌栅，應(yīng)該是金鑰匙，聽到了什么假話兵琳、假廣告狂秘、假新聞、錯的內(nèi)容躯肌、不符合道德的事情者春，它統(tǒng)統(tǒng)會讓楊歌身不由己的去完成正確的內(nèi)容、說出正確的話語清女、揭露事情的真相钱烟。
楊歌在金鑰匙的帶領(lǐng)下，打敗過欺負老奶奶的流氓嫡丙，也沖到電視臺揭露了騙人的宣傳拴袭，還飛車搗毀犯罪團伙，好事啊做了一籮筐曙博！
不過拥刻，除了口袋里的小爸爸，沒有人喜歡楊歌父泳。
因為楊歌總是被金鑰匙控制著只講正的般哼、真的話語，所有的人惠窄，只要有一丁點兒不是對的地方蒸眠，就會被糾正，很讓人下不來臺杆融。楊歌很苦惱楞卡，口袋里的小爸爸勸他要摘下金鑰匙，金鑰匙有強大的只爭第一的觀念脾歇、只做對的事情蒋腮，周圍的人吃不消完全沒有虛、假的話語介劫；而現(xiàn)實里真實的楊歌也并不是這樣完美的徽惋，離開了金鑰匙，楊歌將什么都不能座韵，更不會是什么射擊全中十環(huán)的冠軍，也不會是圓周率能背一百位的神童。
楊歌有虛榮心誉碴，故事還在發(fā)展宦棺，我也很好奇接下來的楊歌會不會摘下金鑰匙過原來自己的生活。
不過黔帕，之前發(fā)生的事兒代咸，倒讓我想起了“水至清則無魚 ，人至察則無徒”這樣的話成黄。
特地去問了度娘呐芥，究竟怎樣理解。
【出處】班固《漢書》卷六十五東方朔傳第三十五
“雖然奋岁，安可以不務(wù)修身乎哉思瘟！《詩》云：‘鼓鐘于宮，聲聞于外闻伶”豕ィ’‘鶴鳴于九皋，聲聞于天蓝翰」馊疲’茍能修身，何患不榮畜份！太公體行仁義诞帐，七十有二乃設(shè)用于文、武爆雹，得信厥說停蕉，封于齊，七百歲而不絕顶别。此士所以日夜孳孳谷徙，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰驯绎，飛且鳴矣完慧。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣剩失，君子不為小人之匈匈而易其行屈尼。’‘天有常度拴孤，地有常形脾歧，君子有常行；君子道其常演熟，小人計其功鞭执∷径伲’《詩》云：‘禮義之不愆，何恤人之言兄纺？’
故曰：‘水至清則無魚大溜，人至察則無徒。冕而前旒估脆，所以蔽明钦奋；黈纊充耳，所以塞聰疙赠「恫模’明有所不見，聰有所不聞圃阳，舉大德厌衔，赦小過，無求備于一人之義也限佩。枉而直之葵诈，使自得之；優(yōu)而柔之祟同，使自求之作喘；揆而度之，使自索之晕城。蓋圣人教化如此泞坦，欲自得之；自得之砖顷，則敏且廣矣贰锁。
另一說，《大戴禮記·子張問入官篇》：“水至清則無魚滤蝠，人至察則無徒豌熄。”（待考）
徒物咳，就是同類或伙伴的意思锣险，譯為現(xiàn)在的話就是“朋友”。人太精明了就沒有伙伴沒有朋友览闰，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異芯肤，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式压鉴，除非是克隆體崖咨，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現(xiàn)摩擦以至矛盾油吭、沖突就是必然的結(jié)果击蹲，此時如果不能以一種寬容的精神調(diào)和于其間署拟，事勢就將無法收拾，結(jié)局便是人心不附际邻，眾叛親離芯丧。
算是看明白了后面的解釋芍阎，明顯是強迫癥的跡象嘛世曾；這點，慚愧谴咸，有點像本人轮听。因為孩子經(jīng)常反饋這樣的表情:為什么非得照你認為的標準的正確的樣子去做才行吶？
我也不能解釋這樣強迫癥的源頭岭佳，但是血巍，回想起來，確實過分珊随，比如糾正別人白字述寡、格式或是其他細枝末節(jié)的東西，就經(jīng)常犯二叶洞；不光現(xiàn)實生活里鲫凶，就連如今的微信世界里，就不知得罪過多少人衩辟；還總是忘了教訓，第一時間蹦出來揮舞糾錯的大棒艺晴，其實自己也不能做到完美無缺，為什么會這樣呢封寞？自己也納悶，哎狈究！
還有一說：出自《增廣賢文》：水至清則無魚碗淌，人至察則無徒。
含義【解釋】現(xiàn)在有時用來表示對人或物不可要求太高谦炒。
“水至清則無魚贯莺，人至察則無徒”這句俗話宁改，源于《大戴禮記·子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法还蹲，后人多用此告誡人們指責人不要太苛刻爹耗、看問題不要過于嚴厲耙考，否則，就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道潭兽，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣倦始。但是山卦，時下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義鞋邑，以此勸人凡事不必認真账蓉，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事铸本，也睜一只眼、閉一只眼箱玷，不當寬也寬。這就有必要議一議了锡足。
嗯波丰，這樣看來舱污，喜歡認真的態(tài)度，可以自己參照這樣的標準執(zhí)行扩灯，大可不必教條的以此為標準，苛刻別人的言行珠插。
對孩子，告訴他們學習上捻撑、工作上可以精益求精，不容半點馬虎顾患。但在為人處世，可千萬別一根筋设预，三觀不同咱就撤；見到利益可以謙讓鳖枕，見到破壞必須出手魄梯，不當糊涂蟲宾符，也不隨意跟風。
保持自己的清魏烫，有無徒辣苏，看緣分，看造化考润？不读处，還是得看修養(yǎng)！
哈哈罚舱！很希望該修心修行的學生能順順利利明明白白的知道提升自己，而不是靠著什么金鑰匙銀鑰匙管闷。
