2015年10月6日

從《免費(fèi)》到《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》拘泞，從人們的消費(fèi)心理到社會(huì)的制度探討，原本固守在“經(jīng)濟(jì)學(xué)=數(shù)學(xué)”的概念辱魁，常常說(shuō)到經(jīng)濟(jì)學(xué)染簇，就想到滿眼紅綠的漲停板和那一連串并不能看懂的公式强岸，因此對(duì)“經(jīng)濟(jì)”二字很是抵抗蝌箍，而且自以為“經(jīng)濟(jì)”離我太遙遠(yuǎn)，守著柴米油鹽醬醋茶妓盲，夠不上經(jīng)世濟(jì)民，自然是和這東西扯不上關(guān)系的扳躬。但其實(shí)細(xì)想起來(lái)甚亭，自己的想法既幼稚又很阿Q击胜，即使柴米油鹽偶摔，也逃不開(kāi)“經(jīng)濟(jì)”的范疇暇唾，套用一句大白話——“你不理財(cái)，財(cái)不理你”辰斋。也許我們策州，都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有著太多的誤解。

就像《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書最后附上的“鉛筆傳奇”宫仗，相似的文章在記憶里初中就曾經(jīng)接觸過(guò)够挂，只是那時(shí)的切入點(diǎn)并不在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇內(nèi)，現(xiàn)在再看藕夫，相似的表述孽糖，不同的心境枯冈。對(duì)同一文本的解讀，各人有各人的理解办悟。文末附錄中的“鉛筆傳奇”尘奏，倫納德·E.里德認(rèn)為“更令人嘆為觀止的是，鉛筆在源源不斷地生產(chǎn)出來(lái)病蛉。沒(méi)有一個(gè)人坐在一個(gè)中央辦公機(jī)構(gòu)對(duì)這成千上萬(wàn)的人發(fā)布命令琢感。也沒(méi)有軍警來(lái)執(zhí)行這些無(wú)人發(fā)布的命令驹针。這些人生活在不同的地方柬甥，講著不同的語(yǔ)言苛蒲，信奉著不同的宗教臂外，甚至可能彼此憎惡，然而蔫浆，所有這些差異瓦盛，并沒(méi)有妨礙他們合作生產(chǎn)一支鉛筆原环。這是如何發(fā)生的嘱吗？亞當(dāng)·斯密在兩百年前就給了我們答案巧勤÷ぃ”他用一支鉛筆來(lái)闡釋亞當(dāng)·斯密的“無(wú)形的手”剩瓶。《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》的兩位作者在援引這一文章時(shí)枝缔，將其置入更宏觀的視野中去愿卸，不止步于“無(wú)形的手”的正確與否，而是探討“無(wú)形的手”是在何種社會(huì)制度下產(chǎn)生的发钝，并且是如何發(fā)揮其機(jī)制的酝豪。

書中曾經(jīng)提到過(guò)一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)寓调，書中曾提到馬克思認(rèn)為資源稀缺性必然會(huì)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)阻礙晌涕，而作者認(rèn)為余黎，在人類社會(huì)為了減少成本巡扇，提高社會(huì)生產(chǎn)效益的欲望驅(qū)使下，人們會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新乖坠、開(kāi)發(fā)新能源，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力顽分。縱觀近年來(lái)的發(fā)展悬秉，這一觀點(diǎn)似乎也得到了佐證：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得煤炭和泌、石油的替代品得以出現(xiàn)，不久的未來(lái)县恕，或許在石油耗盡前忠烛，我們就已經(jīng)放棄將石油作為原料∈玻可是是否會(huì)有這樣一天胯陋，我們有能力、有技術(shù)去發(fā)現(xiàn)盟萨、利用新的能源鸯旁，但那種東西已經(jīng)耗盡艇挨？或許到那時(shí)缩滨，人類已經(jīng)有能力、或者說(shuō)迫于無(wú)奈侧巨，去了別的星球開(kāi)發(fā)了新的能源司忱。因此，我并沒(méi)有能力裁定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

但是梳玫，這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)很有趣汽纠。即在我們現(xiàn)有的世界，我們對(duì)某一種概念達(dá)成共識(shí)碴犬，人們往往不再就這一概念的外延進(jìn)行拓展。譬如說(shuō)啦粹，電子書興起之初，對(duì)紙質(zhì)書消亡的擔(dān)憂此起彼伏寺庄，傳統(tǒng)出版界甚至對(duì)電子書抱著一種如臨大敵的緊張姿態(tài)力崇。但是經(jīng)過(guò)2012年國(guó)內(nèi)電子書發(fā)展的小高峰之后，人們逐漸意識(shí)到電子書與紙質(zhì)書相輔相成的一種狀態(tài)贞岭”タ瘢或者更確切的說(shuō)休讳，是一些互聯(lián)網(wǎng)公司開(kāi)始涉足出版筹麸，推出了一些“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)出版”的成果案例留晚，讓人們意識(shí)到了以一種可能性。果殼奖地、盛大文學(xué)均有不俗表現(xiàn)。在電視出現(xiàn)之后，人們甚至認(rèn)為廣播很快就會(huì)從歷史舞臺(tái)消失，但是在汽車普及后臭挽，廣播甚至引來(lái)了發(fā)展的新高潮笆豁。如今電視在互聯(lián)網(wǎng)視頻的沖擊下，也面臨著發(fā)展的阻滯，未來(lái)電視會(huì)怎樣瘦陈，我們也無(wú)法過(guò)早得出正確答案。在社會(huì)的大熔爐下，一切皆有可能趁窃。

那么再跳回到出版來(lái)說(shuō)醒陆，這一“概念”可以是關(guān)于讀者的、可以是關(guān)于內(nèi)容的像屋、可以是關(guān)于渠道的，可以是關(guān)于一切的凌受。

很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)誊册，我們都將科普讀物的讀者瞄準(zhǔn)青少年案怯，卻忽略了擁有一定知識(shí)儲(chǔ)備的成年人麦锯。果殼出品的“謠言粉碎機(jī)”系列將嚴(yán)肅的科學(xué)精神宵蛀、活潑的研究方式梧宫、簡(jiǎn)白的幽默感融進(jìn)與生活息息相關(guān)的科學(xué)知識(shí)中，頗受好評(píng)牺弹。而其成書也很有意思浦马，依托果殼網(wǎng)上熱門回答集結(jié)、整理出版张漂，具有很廣泛的讀者基礎(chǔ)晶默。而這一組稿形式在傳統(tǒng)出版中也能找到依稀的影子【樾猓“地球上沒(méi)有新鮮事”荤胁，所謂創(chuàng)新，需有立方能有破屎债。然而仅政，這也并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“1+1=2”的公式，這是重新發(fā)現(xiàn)盆驹、利用知識(shí)與信息的一個(gè)過(guò)程圆丹。