小時(shí)候看過一個(gè)故事，古希臘哲學(xué)家泰勒出門散步串前，他一直望著星空瘫里，想著跟宇宙一樣深?yuàn)W的問題。但這樣走路是很難不出事故的荡碾，比如可能頭撞到柱子上開個(gè)大窟窿谨读，或者前面有個(gè)懸崖直接跨下去了，但是我們的智者肯定預(yù)先想到了這種可能坛吁，他選擇了不走山路或柱子少的地方劳殖？
世界是如此奇妙而不可預(yù)測铐尚，正如他接下來一下子掉到一個(gè)大水坑里面去一樣。
他的這個(gè)狼狽形象極為經(jīng)典哆姻，可以說是知識分子的典型宣增。仰望星空，不避小坑矛缨。
走路看路當(dāng)然是正確的爹脾，但是知識分子不會(huì)因別人的嘲笑而不看星空。
劉慈欣說過箕昭，看見星空的人是幸運(yùn)的灵妨，大多數(shù)人在風(fēng)塵碌碌中一生都未曾向天外投過視線。
做英語的時(shí)候看見對一個(gè)知識分子的定義：對道德問題進(jìn)行蘇格拉底式思考并將此作為自己人生首要責(zé)任和快樂的人落竹。
（搜了一下泌霍，蘇格拉底式問答是，遇到任何事物或問題述召，通過問“是什么”或“為什么”的方式一步步探討事物或問題的本質(zhì)）
知識分子與一般人的思維不同朱转。一般人主要是受現(xiàn)實(shí)的直接刺激或間接刺激來產(chǎn)生行為和想法的，一般人很難跳出自身和時(shí)空條件的限制桨武。知識分子能夠超出生物體的身體和精神的限制肋拔，而有純粹的精神追求。
生物體身體和精神的需求呀酸，就是需要的滿足凉蜂，和繁衍的追求，有著被動(dòng)的特性和自私自利的原則性誉。
知識分子所思考的窿吩，不一定是具體的現(xiàn)實(shí)的事情，可能是虛幻的错览、抽象的纫雁。他所追求的，不一定是自我利益最大化倾哺，不一定是生存繁衍（很多偉大科學(xué)家藝術(shù)家無子嗣）轧邪。這樣的人不在乎掉到坑里面去，甚至羞海，他因仰望星空更容易犯這種傻事而惹得圍觀嘲笑忌愚。
而康德說：有兩樣?xùn)|西，我對它們的思考越是深沉却邓，在我心里喚起的敬畏日漸增長硕糊，一者為頭頂璀璨星空，一者為心中道德律令。
故事還沒講完呢简十。泰勒被女朋友從坑里拉起來檬某，視線和思維仍投向遠(yuǎn)方，他問女朋友螟蝙，如果恢恼，那兩顆星挨在一起會(huì)怎么樣？
女朋友可能剛看過浪漫的詩篇胶逢，覺得泰勒是在撩她厅瞎，把星星比作他們。
她說：那可能是一件浪漫的事初坠。
泰勒：浪漫和簸？
女：擦出火花，燃燒激情~
泰勒：的確碟刺，會(huì)有很多熱量锁保！
女：然后呢？
泰勒：然后發(fā)生劇烈的爆炸半沽，對于星星上面的世界來說...太可怕了爽柒。
女：...男人都是大豬蹄子
