我們就有理由提出一種主張，要求重視兒童的精神的形成拱燃，而且應該及早形成秉溉，那是可以影響他們日后一生一世的生活的。（《教育漫話》 [英] 約翰·洛克 著 傅任敢 譯）
生活中扼雏，我們常常聽到有些大人對小孩子說坚嗜，“小屁孩，你懂什么诗充？”言外之意就是：你這小毛孩子苍蔬，吃好喝好長好就得了，哪有什么思想什么精神蝴蜓？在上文中碟绑，作者鄭重提出俺猿，要“重視兒童的精神的形成”，讀來可能匪夷所思格仲，且更發(fā)人深思——兒童有精神嗎押袍？
這就是當今兒童教育最大的誤區(qū)之一。人們往往認為凯肋，兒童的成長只有身體的發(fā)育谊惭，還談不上精神的成長∥甓可事實上圈盔，兒童的精神成長應該是甚于身體的發(fā)育的。因為悄雅，身體的發(fā)育驱敲，基本是自然所為。只要沒有大礙宽闲，大可不必太勞神費力众眨。可精神的形成容诬，就大不同了娩梨。它需要做父母的，還有老師放案，要刻意為之姚建，且要耐心觀其成。
我自以為吱殉，兒童的精神形成掸冤，大可視為某些良好習慣的培養(yǎng)。比如友雳，守時稿湿，知禮儀，講誠信押赊，尊父母饺藤，敬師長，懂得感恩流礁，熱愛自然涕俗，愛護花草，善待小動物等等神帅，這些都是良好的習慣再姑，人類的優(yōu)秀精神。現(xiàn)在找御，再回過頭去讀讀開頭的話元镀，你是不是覺得绍填，比起這些精神（良好的習慣），那些所謂的數(shù)數(shù)栖疑，加減法讨永，背詩詞等等，哪個更能影響孩子日后一生一世的生活呢遇革？
愿普天下的父母卿闹，除了適度關注孩子身體的健康發(fā)育外，不要再刻意地給幼小的孩子灌輸那些純粹的識記性的知識了萝快，而更應注重孩子良好習慣的養(yǎng)成和人類優(yōu)秀精神的培育比原，否則，就是撿個芝麻杠巡，丟了西瓜。
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