讀《紅樓夢》詩詞曲賦隨侃
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? ? ? 趣談紅樓夢文化精神生活
? ? ? ? ? 紅樓夢大觀園的兒女們結(jié)社做詩反映的是那個(gè)時(shí)代的文化精神層面沪猴，與當(dāng)時(shí)宗室文化人、旗人子弟互相吟詠唱酬的活動十分相似采章。如曹雪芹與友人郭誠在《四松堂集》中就有好些相聚聯(lián)句运嗜，小說中曹雪芹兩次寫到大觀園聯(lián)句，雖然是寶釵悯舟、湘雲(yún)想出來的新鮮做詩法担租，《菊花詩》用一個(gè)虛字，一個(gè)實(shí)字?jǐn)M成十二題抵怎。同時(shí)代作者朋友圈是些詩伴酒友奋救，就有彼此唱和的《菊花八詠》詩堪稱一絕。詩題有《訪菊》反惕、《對菊》尝艘、《種菊》、《簪菊》姿染、《問菊》背亥、《夢菊》、《供菊》盔粹、《殘菊》等隘梨，小說中并非向虛程癌，幾乎和這一樣舷嗡，小說中寫到品評詩的髙下，就是這般文人的寫照嵌莉。
? ? ? ? 史湖雲(yún)《對菊》詩有寫傲世情態(tài)一聯(lián)說:“蕭疏籬畔科頭坐进萄，清冷香中抱膝吟。”試想:這是一位公侯小姐的形象嗎中鼠？男子讀書的有儒冠可婶，做官的戴紗帽，只有那些隱逸狂放之士才“光著頭”援雇，閨閣女子本來就不戴帽子矛渴，何必說“光著頭”呢？再說惫搏，也很少見小姐“抱膝”坐在地下的具温。原來這裡就是一般文人所寫的傲世的形象，它取意于王維作的詩:“科頭箕踞(即光頭抱膝而坐)長松下筐赔，白眼看他世上人”铣猩。探春所作的《簪菊》詩也是如此，它的后半首日:“短發(fā)冷沾三徑露茴丰，葛巾香染九秋霜达皿。高情不入時(shí)入眼，拍手憑他笑路旁贿肩÷鸵”竅以為詩是女子所寫，“短發(fā)”成何體統(tǒng)尸曼，遂妄改為“短鬢”们何。殊不知詩寫“簪菊”，句句切題控轿，這一句足以杜甫詩“白頭搔更短冤竹，渾欲不勝簪〔缟洌”(《春望》)為出典的鹦蠕，正是“短發(fā)”，否則在抛，非但“短鬢”不能插簪钟病，即令改為“長簪”，又何能“勝簪”呢刚梭？如若必以女郎詩來衡量肠阱，探春也象“葛巾漉酒”的陶淵明裝束格嗅，成何模樣森枪！特別是未聯(lián)情景荒吏，李白作《襄陽歌》說“襄陽小兒齊拍手……笑殺山公醉似泥”誊辉，這很自然的徘意。倘若閨房千金酩酊大醉耙考，讓路人拍手取笑囚戚，還自以為“髙智商”磁携，這未免狂得太過分了吧！固然鉴吹，閑吟風(fēng)月姨伟，總要有點(diǎn)“為文造情”，也未必都要說自已的豆励，但如若作者有意借此類兒女吟哦的情節(jié)夺荒，同時(shí)曲折地摹寫當(dāng)時(shí)儒林風(fēng)貌，煞是風(fēng)趣良蒸！
本文資料重點(diǎn)源自於著名紅學(xué)大師蔡義江先生《紅樓詩詞曲賦評注》
