老規(guī)矩，先梳理刃唤，再談個人感受隔心。
整體時間軸：（未找到合適模板，只得自己畫之）
詩歌：
19世紀上半葉（表格自己邊看書邊列尚胞，找共性和差異）
19世紀下半葉
小說：
本講硬霍，讀得很慢很慢，因為笼裳，又想起了拜倫唯卖。19世紀上半葉的英國詩人——拜倫，雪萊躬柬，和濟慈拜轨，無一不使我感動。我稱他們?yōu)橛降摹疤覉@三結(jié)義”允青。老大哥為拜倫橄碾，老二雪萊，性情最溫和的濟慈為老三颠锉。他們?nèi)嘶椴雷悠诜ㄉ０輦惡脱┤R“日內(nèi)瓦湖遇知音”，自此琼掠，至交拒垃。濟慈，想不開瓷蛙，太老實悼瓮，要我說怜森，還是“心眼兒小”（并非貶義）。他太稚嫩谤牡，看不透世事變遷，看不透人情世故姥宝，只生悶氣翅萤，他不知道“視批評家為芻狗，知名來自誤解”腊满，最終急火攻心套么，死于肺病。幸而生時有拜倫雪萊兩位老大哥陪伴碳蛋，肉體雖無法時刻伴其左右胚泌，精神卻始終相隨。也許他時常與雪萊拜倫通信肃弟，延緩了他的“死期”玷室。為何越是偉大，就越英年早逝笤受？果真天妒英才穷缤？三兄弟均未挺過36歲÷崾蓿可惜津肛，也可幸。他們的名氣汗贫、成就身坐，夠了，巔峰了落包，再長部蛇，容易發(fā)生泥石流，摔得多慘咐蝇。他們是幸運的搪花，靈魂得以超脫，終于可以不為塵世所累嘹害。濟慈撮竿，這位薄命的男佳人，他沒有拜倫“我一早醒來笔呀，一夜成名幢踏，成為詩臺上的拿破侖”的雄心壯志;也沒有雪萊的“我要把內(nèi)心的光傳給世人”博大格局。他许师，也許太過看重“讀者觀念”房蝉，活得太疲憊僚匆。怪不得總是寫夜鶯，闃無人煙的夜才是他的歸宿搭幻。我欣賞濟慈咧擂，（英文Keats）先是被他的名字吸引，簡單檀蹋，正如木心為何叫木心一樣松申。
其實，勃朗寧夫婦也羨煞人心俯逾。真正的靈魂伴侶贸桶，誰也不比誰差。木心先生評價：勃朗寧相貌極好桌肴。又說勃朗寧夫人相貌極美皇筛。二人可謂既美貌襲人，又都才華橫溢坠七，又互相愛慕水醋。世間最美妙的愛情，至極彪置。勃朗寧夫人离例，就連死，也安靜地依偎在丈夫身上悉稠，如此唯美宫蛆。
“不要怕重復(fù)，再說一遍的猛，再說一遍耀盗，你愛我！”
轉(zhuǎn)到小說卦尊。我最愛Charlotte Bronte. 當(dāng)然還是因為其《簡愛》叛拷。小時中英文版都讀過，先是書蟲系列岂却，又是英文原版忿薇，再中文版，最后又找了影視版躏哩∈鸷疲可謂一路追到底。我最愛她的堅毅扫尺，無論是對從小惡劣的生長環(huán)境筋栋，還是長大后的愛情≌ぃ可惜弊攘，她的愛情觀在如今已漸漸過時抢腐。可悲襟交。正如木心先生所言——愛情在這個世界上快要失傳了迈倍。多么令人感傷，無奈捣域。愛情的附加條件太多啼染，會變質(zhì)的。不失傳竟宋，才怪⌒畏模快餐太多丘侠。不消化。在列出一條條冷漠的附加條件的同時逐样，增加自身附加值蜗字，才是最緊要的吧。
木心先生又談到思想革命進程脂新，凝煉：
感覺上的民主主義——古希臘民主思想
感情上的民主主義——啟蒙時代的浪漫主義和自由主義
理論上的民主主義——社會主義挪捕，共產(chǎn)主義
行動上的民主主義——暴力，獨裁
思想上的民主主義——二十世紀成熟的思想家
那么争便，二十一世紀呢级零？我說，知識碎片的民主主義滞乙。（學(xué)的雜奏纪，可不代表博覽群書哦）。如何把碎片知識進行資源整合斩启，把碎片時間進行充分合理利用序调，值得研究與深思。
英國兔簇，文化大國发绢。讀不完的詩，看不完的經(jīng)典小說垄琐。
