松居直
松居直先生哀卫，這是一位圖畫書發(fā)展史上繞不過去的德高望重的老人。
松居直撬槽，1926年生于日本東京此改，1951年同志社大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)，同年進(jìn)福音館書店任編輯侄柔。1968年升任社長共啃，1985年辭去社長職務(wù)。就任日本國際兒童評議會（JBBY）會長至今暂题。中日兒童美術(shù)交流中心副會長等職移剪。1956年創(chuàng)辦第一本月刊圖畫書雜志《兒童之友》，引領(lǐng)日本圖畫書事業(yè)開辟了一條國際化的新途徑薪者。
單單看這些數(shù)字纵苛，大家可能沒有什么特別感覺。但稍微注意計(jì)算一下你就會被驚到：現(xiàn)今仍然活躍于亞洲各國推廣繪本閱讀的這位老人言津，今年已是91歲高齡了攻人！
以上寥寥數(shù)語難以展現(xiàn)松居直先生之于日本圖畫書發(fā)展的意義，但從他畢生為之奮斗的圖畫書編輯出版的經(jīng)歷來看悬槽，他的日本“圖畫書之父”確實(shí)是當(dāng)之無愧怀吻！
他將畢生的心血都傾注在日本圖畫書的起步、發(fā)展和推廣上初婆，使得日本圖畫書從無到有蓬坡、又從穩(wěn)定走到了今天的輝煌猿棉。可以說屑咳，是松居直親手締造了日本圖畫書的輝煌萨赁。
大家如果稍微留意一下自己家孩子、尤其是低齡段的寶寶最喜愛閱讀的繪本兆龙，就會發(fā)現(xiàn)位迂，差不多60%以上都來自日本！
甚至許多歐美的經(jīng)典繪本详瑞，比如為大家所熟知的《米菲兔系列》、《小藍(lán)和小黃》臣缀、《小房子》坝橡、《好餓的毛毛蟲》等大部分也是經(jīng)由松居直先生通過先引介到日本再從日本來到中國的。
大家可以回去翻看我曬書架那一篇書單自己統(tǒng)計(jì)一下精置，或者自己到各大圖書銷售平臺去搜索一下计寇。你就會被這個(gè)現(xiàn)象震驚！不得不說脂倦，日本圖畫書經(jīng)過差不多百年的發(fā)展番宁，已經(jīng)在世界繪本發(fā)展中不說能達(dá)到頂尖水平，至少也足以到達(dá)一個(gè)相當(dāng)值得稱道的地位了赖阻。
而這些蝶押，都脫離不了松居直畢生不懈的努力。
在漫長的最困難的時(shí)期因?yàn)樗牟恍笀?jiān)持火欧，最困難的時(shí)候棋电，《兒童之友》甚至在剛創(chuàng)刊1年時(shí)因?yàn)殇N量的不景氣面臨停刊苇侵。然后又連續(xù)5年處于賠本的低谷期赶盔。
幸好松居直先生同時(shí)負(fù)責(zé)的其他刊物都在盈利，所以所在的公司拗不過勉強(qiáng)支持他繼續(xù)堅(jiān)持著榆浓。
就是在這樣窘迫的境地里于未，松居直先生一直用最深刻長久的思考和精益求精的態(tài)度在一點(diǎn)一點(diǎn)地艱難地推動(dòng)著日本乃至整個(gè)亞洲圖畫書的發(fā)展。
通過努力學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀圖畫書創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)融合自己長久的思考和發(fā)揮富有開創(chuàng)性的創(chuàng)意陡鹃，使得日本差不多3代人都能在有最優(yōu)秀的繪本閱讀環(huán)境中成長烘浦。
日本今天在經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)盛得益于他們在教育上的長遠(yuǎn)規(guī)劃，而他們在人才培育的成功上萍鲸，優(yōu)秀圖畫書的“撫育”和“喂養(yǎng)”作用是功不可沒的谎倔。
松居直60年如一日地在圖畫書這個(gè)領(lǐng)域勤勤懇懇地深耕細(xì)作，即使歷盡艱辛也始終不言放棄猿推，這樣一種堅(jiān)持動(dòng)力來源于哪里呢片习？
在松居直從事圖畫書編輯的歲月里捌肴，他曾“試著從各個(gè)角度來思考圖畫書對孩子的意義，結(jié)果心里突然涌起一股強(qiáng)烈的快樂的情緒藕咏∽粗”
他回想起“三歲或五歲時(shí)，母親念給我聽的一本圖畫書《孩子國》孽查。我一首一首地念著母親度過的那些朗朗上口的童謠饥悴，這些童謠所配的插圖也一幅幅浮現(xiàn)于腦海。我非常驚訝盲再，經(jīng)過了二十多年西设，這些字句仍然清晰地留在我的記憶中〈鹋螅”
從很小的時(shí)候開始贷揽，松居直的父母就給他訂閱圖畫書雜志《孩子國》（日本較早的圖畫書雜志，創(chuàng)刊于1927年）梦碗。那時(shí)禽绪，閱讀圖畫書的插圖，不斷積累對色彩洪规、構(gòu)圖和線條的經(jīng)驗(yàn)印屁，日長月久，他也逐漸形成了自己關(guān)于圖畫的優(yōu)劣美丑的深刻體驗(yàn)斩例。
“我上幼兒園和小學(xué)時(shí)雄人，父親經(jīng)常帶我去參觀畫展。現(xiàn)在念赶，我已不記得父親是否帶我去過動(dòng)物園柠衍，但卻記得我們?nèi)ミ^好多次京都的岡琦美術(shù)館……這些經(jīng)歷培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。這些日本畫家和兒童插畫家的作品晶乔，對年幼的我而言珍坊，都是一種圖畫。如今我才了解正罢，他們都是各個(gè)繪畫領(lǐng)域中的佼佼者阵漏。”
兒時(shí)母親給他念的圖畫書《孩子國》里面的童謠翻具，還有父親經(jīng)常帶他參觀美術(shù)館履怯，那種歌謠里韻律的美和美術(shù)展覽里經(jīng)典作品的熏陶。
這些童謠和藝術(shù)品的美即使經(jīng)過漫漫歲月裆泳，仍深深印刻并長久地留存于他的腦海之中叹洲。為了保持和捍衛(wèi)幼年時(shí)期所建立的對美的印象，他畢生都將追求美和創(chuàng)造美作為了自己的責(zé)任并樂在其中工禾。
加拿大著名兒童文學(xué)理論家李利安H. 史密斯在她的著作《歡欣歲月》中說“假如圖畫書本身是優(yōu)秀的运提，他就會在無意識中經(jīng)歷某種審美經(jīng)驗(yàn)蝗柔。假如這種經(jīng)驗(yàn)被一再重復(fù)，就會在他身上發(fā)展形成某種品味的標(biāo)準(zhǔn)民泵，也是將他與低質(zhì)量癣丧、贗品以及平庸之作相隔絕的一道防護(hù)墻。“
松居直一生的事業(yè)追求的經(jīng)歷似乎也在向我講述這樣一個(gè)事實(shí)：在幼年時(shí)期給孩子創(chuàng)造體驗(yàn)美的環(huán)境栈妆，從而在孩子內(nèi)心深處所引起的深刻的美的感受胁编，就是父母在孩子心中種下的一顆幸福的種子。
或許鳞尔，有人要對這些發(fā)展嗤之以鼻嬉橙，因?yàn)橛X得這些不過是“小兒科”！這種思想和忽視甚至錯(cuò)誤判斷兒童早期教育（不是大家理解的簡單意義上的“早教”）在整個(gè)人生中的奠基意義是一樣的寥假，充滿了無知市框、短視甚至是危險(xiǎn)。
兒童繪本的創(chuàng)作不僅不簡單不容易昧旨，而恰恰是整個(gè)圖書出版鏈條中最難以出彩的。因?yàn)閯?chuàng)作一本優(yōu)秀的圖畫書祥得，必須綜合心理兔沃、文學(xué)、繪畫级及、歷史乒疏、編輯出版、音樂等等多種學(xué)科饮焦，又必須很好地把握成人的思想與孩子的理解之間的平衡的尺度怕吴。
人的安全感不僅來自物質(zhì)方面的滿足，還必須在每個(gè)人的心中扎根县踢。沒有這個(gè)根转绷，孩子將會失去安全感，他們被現(xiàn)代生活混亂的價(jià)值判斷所支配也就不足為奇硼啤。優(yōu)秀的圖畫書能給喜愛閱讀的孩子們以定力议经，就像在大風(fēng)暴中緊急拋錨一般。這種力量絕非道義上的概念谴返，而是可以信賴的力量煞肾。
人們常常認(rèn)為，成年的時(shí)代很漫長嗓袱，兒童時(shí)代很短暫籍救，轉(zhuǎn)瞬即逝。所以渠抹，兒童時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)不及成人時(shí)代那么重要蝙昙。然而闪萄，兒童時(shí)代是各種感受形成的關(guān)鍵期，非常容易受到影響耸黑，并且正因?yàn)闀r(shí)間短暫桃煎，所以較之成人更不能接收平庸之作，不能讓兒童在這方面浪費(fèi)時(shí)間大刊。兒童時(shí)代的印象是持久的为迈。這些印象累積起來，就成了他們長大以后表現(xiàn)出的人格類型缺菌，正如諺語所說“兒童是成人之父”葫辐。因此，對兒童在閱讀中接收的信息伴郁，我們豈能抱著漠不關(guān)心的態(tài)度耿战？
可能也有人會說“日本的繪本是日本貨，我們都必須抵制”焊傅，好像只有這樣才能體現(xiàn)自己的愛國剂陡。但目光偏狹的愛國是假的愛國。當(dāng)我們在面對抉擇的時(shí)候狐胎，記得冷靜地問一下自己“我們選擇這些最本質(zhì)的意義在哪鸭栖？”
優(yōu)秀的文化不分國界。能夠用來強(qiáng)健我們整個(gè)國家民族身心發(fā)展的優(yōu)秀文化的產(chǎn)品握巢，在平等晕鹊、友好的背景下，值得交流借鑒并且合理吸收。甚至應(yīng)該需要大聲宣告：“我們需要最有營養(yǎng)的精神糧食，有多少远豺，我們就吸收多少！”“有最深刻的人文價(jià)值的文化產(chǎn)品我們還需要飞几，很多很多！”
一個(gè)胸懷廣闊的國家才值得敬畏独撇，并且永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)世世代代長盛不衰循狰。
央視大型紀(jì)錄片《大國崛起》以史實(shí)講述了當(dāng)今世界強(qiáng)國崛起的歷程，
日本在明治時(shí)期開始對外學(xué)習(xí)他國經(jīng)驗(yàn)為己所用
骨子里的平等的人文精神也是松居直的人格魅力所在券勺。
“在日本绪钥，孩子們格外受惠于書籍」亓叮可以說程腹，日本孩子得到書籍的恩惠太多了。受惠太多儒拂，有時(shí)我覺得也是一種不幸寸潦。為什么說不幸呢色鸳？因?yàn)槿毡九c亞洲其他國家差別太大。將來见转，亞洲各國的孩子們一起工作時(shí)命雀，我希望盡可能地相同或相近的生活體驗(yàn)。然而斩箫，現(xiàn)在日本奉行的是本位主義吏砂，日本人的思考方式也一樣——更多地考慮自己，只要日本繁榮就行乘客。對此狐血，我深感憂慮∫缀耍”
身為日本圖畫書的老一輩推廣人匈织，你說他是出于經(jīng)濟(jì)利益考慮也好，松居直先生恰恰對我們中國表現(xiàn)得非常友好牡直。
甚至可以說缀匕，他對中國充滿了深厚的感情。他說過“我期待碰逸，在不久的將來乡小，中國今后100年或是200年會出現(xiàn)一直受到世界各國孩子喜愛的圖畫書。因?yàn)槲蚁嘈呕ň海袊奈幕镉羞@股力量和精神……”
他常常感嘆和惋惜“如果不是因?yàn)橹腥諔?zhàn)爭劲件，中國的圖畫書發(fā)展一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本掸哑！”他多次受邀來中國訪問约急，每次講話之前，他都會起身為中日戰(zhàn)爭中死難的中國人深深鞠躬以表示沉痛的哀痛和日本當(dāng)時(shí)所犯罪行的歉意苗分。
他在當(dāng)今中國原創(chuàng)圖畫書發(fā)展中也誠懇務(wù)實(shí)并且毫無保留地奉獻(xiàn)出他多年的作為圖畫書創(chuàng)作者厌蔽、編輯的寶貴意見，積極為推動(dòng)中國圖畫書的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量摔癣。90年代初奴饮，他頻繁地往返中國，推動(dòng)圖畫書閱讀择浊，像當(dāng)初他培植日本圖畫書人才那樣培植中國圖畫書創(chuàng)作者戴卜，并在中國創(chuàng)辦了獎(jiǎng)勵(lì)原創(chuàng)圖畫書的“小松樹獎(jiǎng)”。
花費(fèi)那么多筆墨介紹松居直琢岩，是因?yàn)樵谂惆楹⒆庸沧x繪本這件事上投剥，這是一個(gè)繞不過去的至關(guān)重要的人。在這個(gè)人內(nèi)心深處担孔，最重要的不是國籍和文化帶來的差異江锨。而是對提醒成人去深入孩子的世界吃警，努力用孩子的眼光去了解他們、接近他們甚至學(xué)習(xí)他們的那一種“兒童本位”的意識啄育。而是保護(hù)這種“人生如若初見”的美好的不懈努力和執(zhí)著的精神酌心。
他是一個(gè)日本人，但更是一個(gè)持之以恒地播種幸福的人挑豌，一個(gè)源源不斷地為所有人帶來豐盛的生命體驗(yàn)的人安券。
這樣的人和這樣的人生，值得我們尊敬浮毯。
看看這樣的人生完疫，體會這樣的人生，讓人也非常想過這樣的播種幸福债蓝、收獲幸福的人生壳鹤。
其實(shí)，每一對父母甚至每個(gè)人都有可能過上這種人生饰迹。
只要心里渴望幸福的火種被點(diǎn)亮芳誓，只要一直堅(jiān)持付諸行動(dòng)。
主要著作：
著有《什么叫圖畫書》啊鸭、《看圖畫書的眼睛》锹淌、《圖畫書時(shí)代》、《到圖畫書的森林中去散步》等書及《桃太郎》赠制、《木匠和鬼六》赂摆、《信號燈眨眼睛》等多種圖畫書。
最近钟些，我在讀松居直先生的《幸福的種子》烟号、《我的圖畫書論》、《松居直最喜愛的50本圖畫書》這幾本書政恍。其中后兩本是中國編輯根據(jù)他的一些文章編輯整理的汪拥。
文如其人。他的文字讀來讓人感覺和緩流暢篙耗、平和安詳迫筑，讓人見字如面、如沐春風(fēng)宗弯。在圖畫書的品讀和鑒賞方面又充滿了精致的用心脯燃，體現(xiàn)出他不凡的美學(xué)功底和專業(yè)嚴(yán)密的編輯經(jīng)驗(yàn)。非常值得所有關(guān)心兒童繪本閱讀的人反復(fù)學(xué)習(xí)蒙保。
