? ? ? ? 后現(xiàn)代主義教育思維具有重視個(gè)人選擇和參與飘哨，崇尚創(chuàng)造性、差異性琐凭、多樣性芽隆、復(fù)雜性、不確定性和建構(gòu)性等特征统屈。后現(xiàn)代主義教育思想強(qiáng)調(diào)多元胚吁、崇尚差異、主張開放愁憔、重視平等腕扶，推崇創(chuàng)造、否定中心和等級(jí)吨掌，去掉本質(zhì)和必然半抱。它強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)教育本文中一些“不言自明”的“真理”性的敘述要加以質(zhì)疑；強(qiáng)調(diào)要處理好教育與多元文化的關(guān)系問題膜宋，在他們看來窿侈，主流文化所反映的一套東西是霸權(quán)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，代表的僅僅是某一種階層秋茫、身份地位的人棉磨。教育尤其要關(guān)注一些邊緣群體或次要群體。
? ? ? ? 后現(xiàn)代主義教育思想是一重視對(duì)話学辱，在教育目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展乘瓤、培養(yǎng)批判思維能力并形成對(duì)多元文化的認(rèn)同，從而使個(gè)人與社會(huì)策泣、與自然衙傀、與宇宙和諧共生的思潮。它對(duì)當(dāng)下教學(xué)具有積極的指導(dǎo)意義萨咕，后現(xiàn)代主義教育思想主張：教育應(yīng)造就一批具有批判能力的公民统抬；教育的目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，建立各種社會(huì)責(zé)任感；教育目的在于強(qiáng)調(diào)建立一種文化與社會(huì)環(huán)境和睦相處的社會(huì)文化背景聪建，建立一種與自然相和諧的環(huán)境教育钙畔，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，培養(yǎng)個(gè)人的道德意識(shí)以及對(duì)自然金麸、土地的倫理概念擎析；教育目標(biāo)應(yīng)求得一種內(nèi)部平和，并且能夠把家庭中的平和挥下、安定及各社會(huì)成員之間的和平相處擴(kuò)充到整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家揍魂，從而避免一種相互利益的沖突狀態(tài)，使整個(gè)社會(huì)充滿和諧棚瘟。
? ? ? 后現(xiàn)代教育思想給予我們的啟示：
1现斋、教育應(yīng)該立足于促進(jìn)人的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)偎蘸、生活和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)庄蹋。
2、促進(jìn)師生關(guān)系的和諧迷雪。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者限书、合作者，建立師生平等交流的對(duì)話關(guān)系振乏；構(gòu)建求知蔗包、尚智的人文校園文化。
