最近幾天遮糖，“白百何出軌事件”占領(lǐng)娛樂(lè)頭條绣的，吃瓜群眾也懷著不同的心情持續(xù)關(guān)注事件的走向。事情大概經(jīng)絡(luò)是：4月12日欲账，“全明星探”爆料在泰國(guó)拍到白百何與“小鮮肉”張愛(ài)朋在泳池邊約會(huì)屡江，并做出“不可描述”的動(dòng)作，白百何和“被綠”的陳羽凡沒(méi)有回應(yīng)赛不；13日又爆出白百何與張愛(ài)朋當(dāng)街摟抱親吻摸臀惩嘉，當(dāng)事人亦沒(méi)作回應(yīng)；14日踢故，陳羽凡發(fā)微博“蛋疼的文黎，都快回家過(guò)節(jié)吧”，白百何本人依舊沒(méi)有回應(yīng)殿较；15日耸峭，陳羽凡在朋友圈中言辭激烈地指責(zé)偷拍策劃者稱“陰險(xiǎn)狡詐陷害他人，天理不容淋纲！毀我者莫猖狂劳闹，毀我家者必讓你亡！”，百合何依舊沉默本涕；16日儡首，陳羽凡發(fā)聲稱2015年已與白百何協(xié)議離婚，同日下午偏友，白百何第一次發(fā)聲稱為了孩子沒(méi)有公布離婚，向大家道歉对供。而網(wǎng)友們也從斥責(zé)出軌位他，到無(wú)法接受被欺騙……

作為一個(gè)事不關(guān)己的看客，新聞的本身并不太吸引我产场，反而是當(dāng)事人對(duì)事件的反應(yīng)引發(fā)了我的思考鹅髓。無(wú)論是白百何一直以沉默作應(yīng)對(duì)，還是陳羽凡言辭激烈地指責(zé)他人毀己家庭京景，不得不讓人感嘆在利益面前窿冯，“自省”仿佛已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

古代圣賢推崇“行有不得确徙，反求諸己”醒串，遇到不如意的事情，不能責(zé)怪他人鄙皇，應(yīng)反省自躬芜赌。《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中曰“吾一日三省吾身”伴逸，每天要多次進(jìn)行自我反省缠沈，想一想為人謀、與人交错蝴、傳習(xí)等方面是否還有做得不夠好的地方洲愤，有則改之，無(wú)則加勉顷锰，長(zhǎng)期為之柬赐，以臻完善自身。中華民族重視修身養(yǎng)德馍惹，要時(shí)時(shí)檢束自己的言行躺率，培養(yǎng)誠(chéng)信、仁愛(ài)万矾、謙遜等道德情操悼吱。而自省，毫無(wú)疑問(wèn)是修身立德的一項(xiàng)重要內(nèi)容良狈，“見(jiàn)賢思齊焉后添，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也⌒蕉。”

自省遇西，是一種人生觀馅精，也是個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志之一。懂得自省的人粱檀，內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)闹薷遥麄兛此圃谧饕环N妥協(xié)，其實(shí)是為了讓自己得到更大的進(jìn)步茄蚯⊙古恚“知己不足而后進(jìn)”，知道自己的不足努力改進(jìn)渗常，避免犯同一個(gè)錯(cuò)誤壮不，才能有所提高。

善于自省的人皱碘，也是心胸寬廣之人询一，看待事情更容易將心比心，更樂(lè)意傾聽(tīng)別人的看法和意見(jiàn)癌椿。海納百川之人健蕊，才能看得更遠(yuǎn)；而缺乏自省之人如失，則容易陷入固步自封绊诲、剛愎自用的境地。

缺乏自省褪贵，我們會(huì)變得怨天尤人掂之。平常我們接觸的喜歡抱怨這個(gè)不好、埋怨那個(gè)有問(wèn)題者脆丁，往往便是缺乏自我檢省之人世舰。他們的世界透不進(jìn)溫暖，與人交內(nèi)心往在是充滿敵意的槽卫，他們始終覺(jué)得自己很虧跟压，總有一萬(wàn)個(gè)理由，來(lái)為自己的利益支撐歼培。

缺乏自省震蒋，我們便會(huì)逐漸變得冷漠刻薄。面對(duì)對(duì)自己不利的言語(yǔ)或事件躲庄，會(huì)本能的先排斥查剖，會(huì)不由自主地先找別人的錯(cuò)誤，久而久之噪窘，便分辨不出是非笋庄。比如有這樣一些人，他們已經(jīng)占了某些漏洞的便宜，但是因?yàn)橛幸淮槿硕颊剂诉@種便宜直砂，所以這群人的心理便有了變化菌仁，從一開(kāi)始還有點(diǎn)心虛，小心翼翼静暂；到了后來(lái)慢慢地在這種便宜中又互相爭(zhēng)執(zhí)济丘，這個(gè)認(rèn)為便宜占少了，那個(gè)認(rèn)為便宜占得不公平洽蛀。而當(dāng)有另外的聲音跟他們說(shuō)闪盔，這種便宜本就不該占，占得心安理得不說(shuō)辱士，為何還能為占得不均而相互怨懟？這時(shí)候听绳，占了便宜的人們便會(huì)惱羞成怒既而群起攻之颂碘，認(rèn)為是嫉妒之詞，有意要損害自己利益椅挣，從此勢(shì)不兩立头岔。

人們慢慢被利益蒙蔽了本該清澈的雙眼，只要這種利益是群體性的鼠证，人們都覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)峡竣、堂而皇之，而根本不去反思這種利益的本源是否正當(dāng)量九。又如某些行為适掰，本身是不妥的，但是做的人多了荠列，在很多人眼中便習(xí)以為常类浪，而不會(huì)去追溯事件的本身是否正確。比如平時(shí)用水電肌似，假設(shè)不需要個(gè)人承擔(dān)花費(fèi)费就，便開(kāi)始有人隨意浪費(fèi)水電，即使大白天出門川队，也從未想過(guò)要關(guān)燈力细、關(guān)電視；明明水已經(jīng)溢出來(lái)了固额，也優(yōu)哉游哉地任其繼續(xù)流淌眠蚂。這時(shí)有人提出不要隨便浪費(fèi)水電，這些人馬上會(huì)反擊对雪，大家都這樣河狐，你裝什么清高。可是一旦需要自己承擔(dān)費(fèi)用馋艺，這些人比誰(shuí)都節(jié)約栅干。

回到“白百合出軌事件”，其實(shí)也是缺乏自省的表現(xiàn)捐祠。首先碱鳞，假設(shè)坐實(shí)是“出軌”，那理當(dāng)立即道歉踱蛀，因?yàn)槌鲕夑P(guān)于個(gè)人道德窿给；其次，假設(shè)早已協(xié)議離婚率拒，可卻依舊打著恩愛(ài)夫妻的名義繼續(xù)上節(jié)目崩泡，也應(yīng)當(dāng)為消費(fèi)了觀眾而道歉。但當(dāng)事人均沒(méi)有想到立即反省自我猬膨，且不說(shuō)等了好幾天才說(shuō)“為了孩子才不公開(kāi)離婚消息”的說(shuō)辭是否真實(shí)角撞，從陳羽凡認(rèn)為是別人破壞其家庭來(lái)看，這顯然是因?qū)Ψ接|犯了自己既得利益而惱羞成怒的表現(xiàn)勃痴。早已“協(xié)議離婚”谒所，又何來(lái)破壞一說(shuō)？另外沛申，可能所謂的娛樂(lè)圈這樣的行為見(jiàn)怪不怪劣领，所以大家都默許了和包容了這樣的做法，反而是揭露者成為了眾矢之的铁材。爆料者當(dāng)然可能是有意為之尖淘，如若觸犯了當(dāng)事人的隱私，可訴諸法律部門著觉，但這并不影響事件本身的是非性質(zhì)德澈。

社會(huì)在發(fā)展，祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富卻不能遺忘固惯，國(guó)家一直提倡傳統(tǒng)文化梆造，而傳統(tǒng)文化便包含道德修養(yǎng)。自省看似是一種退讓葬毫，其實(shí)是一種大智慧镇辉，也是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)；道歉不是恥辱贴捡，不是懦弱忽肛，而是為了更好的進(jìn)步。社會(huì)越是浮躁烂斋，越應(yīng)適時(shí)檢束自我屹逛，反省自我础废，才能不被物欲橫流的世界擯棄自我，迷失本真罕模。而且评腺，如若真為了下一代，更應(yīng)該以身作則淑掌，培養(yǎng)自省的品格蒿讥，明辨是非，給孩子塑造正確的人生觀和價(jià)值觀抛腕。

最后補(bǔ)充對(duì)培養(yǎng)自省的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

學(xué)會(huì)珍惜芋绸。不懂自省的人，大體上不太會(huì)感激生活的饋贈(zèng)担敌，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一切的獲取都是理所當(dāng)然摔敛。珍惜現(xiàn)在所擁有的，學(xué)會(huì)感激生活的恩賜全封，是自省的前提舷夺；

學(xué)會(huì)承擔(dān)。承認(rèn)自己的錯(cuò)誤售貌，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行自我反省，這都是需要勇氣的疫萤，勿要怯懦于自己所犯的錯(cuò)誤颂跨，畢竟“人非圣賢，孰能無(wú)錯(cuò)”扯饶，貴在犯了錯(cuò)有承擔(dān)的勇氣恒削，這是自省的支柱；

學(xué)會(huì)包容尾序。包容對(duì)方對(duì)自己提出的異議钓丰，不要接收到異議便立即反彈，分析對(duì)方的說(shuō)法是否正確每币，如果正確携丁，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并改善自己的不足，這是自省的具體執(zhí)行兰怠。