人生為了什么褂微，才有這樣凄涼的夜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——蕭紅
? ?人生是漫長的嗤堰，特別是對于窮人來說戴质，他們不僅僅要經(jīng)歷一般人要經(jīng)歷的生老病死，更多的踢匣，他們還要承受貧困潦倒所帶來的額外的坎坷磨難告匠，世人冷眼。
? ?正如魯迅先生的妻子許先生所說离唬，蕭紅是寫貧窮寫的很好的后专，《生死場》、《呼蘭河傳》输莺，無不從各個方面體現(xiàn)了東北貧苦人民的生活的艱難戚哎。
? 但是，人們總是能在一潭死水一樣的貧窮中尋找希望模闲。
? ?上世紀(jì)是我們偉大的祖國最為困苦的時代建瘫，貧窮日日夜夜的纏繞著窮苦人的脖頸，幾近窒息尸折。行走在命運(yùn)的脊背上總要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢啰脚，如履薄冰，唯恐一個不小心失身跌落崖底。
? ?命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的橄浓，更是坎坷的粒梦，勞苦人民總是在努力的與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
? ?正如蕭紅于《呼蘭河傳》中對于她與她祖父之間的事情的描寫。相較于她后期的作品荸实，《呼蘭河傳》更多的體現(xiàn)在貧窮中的勞苦大眾對于生活的希望匀们。
? ?或許，對于生活在貧窮年代的人來說准给，蕭紅家的后花園是每個人所懷念的美好童年泄朴。
?《呼蘭河傳》，有蕭紅的謊花露氮，蕭紅的黃瓜祖灰。
? ?玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長到天上去畔规，也沒有人管局扶。
? ? 這是蕭紅對于人生的無奈和她對自由的渴望。
? ?生活的困苦潦倒壓不倒這位堅(jiān)強(qiáng)的女巨人叁扫，在被圍困香港時三妈，蕭紅心中或許在懷念她與祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。疾病纏繞時莫绣，她或許是孤單的畴蒲。死亡，對于蕭紅來說兔综，或許是一種解脫饿凛。
? ? 死亡狞玛，是一個沉重的話題软驰。但對于行走在生命邊緣的窮苦人來說，凄涼的人生心肪，需要的或許就是這樣的一種解脫锭亏。
? ?我喜歡看電影，尤其是一些文學(xué)類的電影硬鞍。
? ?《黃金時代》很好的演繹了蕭紅那孤苦慧瘤，艱難的一生。正如晚年蕭軍所回憶固该，對于蕭紅锅减，印象最深的最是那鵝蛋臉，鑲著一雙黝黑的大眼睛伐坏。
? ? 這雙眼睛是清澈的怔匣，它清晰的看到了人生百態(tài)，世態(tài)炎涼桦沉。
? ? 生老病死每瞒，貧窮困苦金闽。
? ? 無不撕扯著包括蕭紅在內(nèi)的數(shù)以萬計(jì)的窮苦人民。
? ? 我并不能很好的理解蕭紅在生命最后對于人生中究竟有何不可割舍的留戀剿骨。但是代芜，我所能感受到的是她在逃離呼蘭河的強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘢惺艿剿诠枮I街頭窮苦潦倒時的無助浓利，感受到她那所謂的訂婚過得未婚夫給她帶來的那短暫一瞬的溫暖挤庇。
? ?但隨即，殘酷的現(xiàn)實(shí)又傾覆了她那脆弱的生活贷掖。被困旅館罚随，她并沒有放棄希望，而我所崇敬的羽资，正是她對于生活的一種淡然淘菩。就像我對朋友談及我對蕭紅的看法。
? ?無疑屠升，她是堅(jiān)強(qiáng)的潮改，在病痛，窮苦襲來時腹暖，她所要做的唯一一件事就是淡然相對汇在。她不會自怨自艾，更不會情緒失控脏答，盡失風(fēng)范糕殉。
? ? 這是一種風(fēng)度，一種上世紀(jì)一位偉大女作家的特有的風(fēng)度殖告。
? ? 我所理解的這種風(fēng)度是蕭紅在生活困苦下的一種處理方法阿蝶，無疑，這種方法是正確的黄绩。
? ? 上世紀(jì)的大作家很多羡洁，數(shù)不勝數(shù)。在歲月的洪流中爽丹，隨之逝去筑煮。但是，當(dāng)人們回過頭來粤蝎，蕭紅正在歲月長河中閃著光芒真仲。
? ? ?這是一朵不朽的奇花。
? ? 它歌頌貧窮生活下的勞苦大眾的無奈與掙扎初澎，他們的生活困苦秸应，但他們的精神豐滿。
? ? 蕭紅象征了一代人的形象，但恰恰她是那個最閃亮的灸眼。
? ? 民國四大才女之一卧檐，實(shí)是最恰當(dāng)不過了。
? ? 這是一個讓人崇敬的偉大的奇女子焰宣。
? ? 我相信霉囚，蕭紅風(fēng)度于此時的人們來說已不僅僅是一種歷史人物的處世之道了，這更是一種蕭紅文化匕积。
? ? 就如現(xiàn)在社會流行的一句話盈罐，如果你不能反抗生活，那就享受吧闪唆！而蕭紅正是上世紀(jì)最為享受生活的一位巨人盅粪。
? ? ?跨越歷史∏睦伲回首往事票顾。
? ? 我并沒有多熱衷于魯迅，茅盾等人帆调，我所熱衷的唯蕭紅一人而已奠骄。
? ? 蕭紅風(fēng)度，風(fēng)度人生番刊。
