1孕似、孟子認(rèn)為人與動物的區(qū)別在于心竞思，“趙夢之所貴 趙夢能賤之”“人人有貴于己者”?心就是內(nèi)在的東西表谊，是最可貴的部分。修養(yǎng)就是修養(yǎng)心衙四，需要存養(yǎng)沖擴(kuò)铃肯。心的特點(diǎn)：①會找不到方向，抓住他就存在放棄他就丟失传蹈，是心思是自覺的能力押逼；②會被茅草堵塞步藕，不學(xué)習(xí)不思考就會被名利權(quán)貴堵塞住挑格；③很容易陷溺咙冗，后天的環(huán)境會讓人陷溺在某些東西里面；④有時會丟失漂彤，需要尋找最初的本心雾消，學(xué)問之道無他 求其放心而已。
2挫望、動心的三種情況：“富貴不能淫立润，貧賤不能移，威武不能屈媳板，此之謂大丈夫桑腮。”孟子說自己四十歲可以做到不動心。修養(yǎng)的方法從培養(yǎng)勇氣開始蛉幸，北宮黝之所養(yǎng)勇也：“不膚橈破讨，不目逃，思以一豪挫于人奕纫，若撻之于市朝提陶，不受于褐”～～外發(fā)；孟施舍之所養(yǎng)勇也：“視不勝猶勝也匹层；量敵而后進(jìn)隙笆，慮勝而后會，是畏三軍者也”～～內(nèi)斂又固；曾子之所養(yǎng)勇也：“自反而不縮仲器，雖褐寬博，吾不惴焉仰冠；自反而縮乏冀，雖千萬人，吾往矣”～～上訴洋只。
3辆沦、修養(yǎng)的最重要的是“寡欲，士希賢 賢希圣 圣希天识虚；知恥 肢扯，人不可以無恥 ，無恥之恥 無恥矣担锤；慎言蔚晨， 病從口入， 禍從口出；自我反省铭腕，反求諸己银择； 提升志向，士尚志累舷，舜何人也 浩考，予何人也， 有為者被盈， 亦若是析孽，人皆可以為堯舜≈辉酰”
4袜瞬、修養(yǎng)“浩然之氣”，直尝盼，真誠而正直吞滞；義佑菩，正當(dāng)而適宜盾沫，“大人者， 言不必信 殿漠，行不必果赴精， 唯義所在”；道绞幌，人類共同的正路蕾哟，社會的禮儀禮節(jié)禮貌。
5莲蜘、孔子說：“窮亦樂谭确， 通亦樂， 所樂非窮通票渠≈鸸”孟子說：“窮則獨(dú)善其身， 達(dá)則兼善天下问顷“和海”
