從臥冰求鯉的救母情懷，到革命先士的救國膽氣，再到雷峰精神的無私奉獻嘀掸，這些都不無彰顯并引領(lǐng)著這個時代精神價值觀的進步！但睬塌，也許是因為事物是不斷向前發(fā)展進步的泉蝌，以至于如今的我們在面對如此深具情懷的歷史時表現(xiàn)出的卻是一副滑稽的嘴臉，由此揩晴，我們不得不思考從小便鐫刻在我們意識形態(tài)中的那些“光輝”記憶，為何今日再提及時硫兰，會令人感到如此不堪？對于這種不堪的背后瞄崇，我們要深刻的反省到價值觀的提升并不能單純的以經(jīng)濟為前提呻粹，還要配以教育、法制的合力作用苏研，使真正富有內(nèi)涵的價值觀扎根于人們的心中等浊。
經(jīng)濟建設(shè)要與“心靈環(huán)保”共同發(fā)展筹燕。改革開放的今天衅鹿，中國已經(jīng)進入到了經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展的階段撒踪，我們一直認(rèn)為大渤，經(jīng)濟大發(fā)展的環(huán)境下，人們對價值觀也會隨之上升泵三。但是，如今的各種現(xiàn)實問題卻給了我們一個沉重的打擊烫幕，隨著經(jīng)濟的上升，價值觀卻出現(xiàn)了嚴(yán)重下滑较曼。對此問題我認(rèn)為，在當(dāng)今社會人們的思想一直以“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”為導(dǎo)向弛饭，經(jīng)濟的發(fā)展給人們帶來了良好的物質(zhì)條件冕末，但是在物質(zhì)條件豐富的當(dāng)下孩哑，使人們過度的看重利益，而造成了價值觀的下滑横蜒，對此，我們不僅要努力發(fā)展社會經(jīng)濟仅炊，還要在價值觀建設(shè)發(fā)展上大力投入精力澎蛛，避免經(jīng)濟建設(shè)與思想建設(shè)的偏失出現(xiàn)抚垄，做到既能“低頭走路谋逻，還要抬頭看路”兩者相符相成的發(fā)展模式。
教育是民族文化建設(shè)之基毁兆，提升思想的動力源泉浙滤，更是核心價值觀的重要體現(xiàn)。隨著社會主義核心價值觀的發(fā)展气堕，素質(zhì)化教育是當(dāng)今社會的主題纺腊，但素質(zhì)化教育口號如此響亮的環(huán)境下茎芭，真正意義上的教育內(nèi)涵是否被列入思考之列？如今的教育普遍以高分為前提壹粟，大部分的教育觀、教師的教研方向和家長的培養(yǎng)導(dǎo)向都是以此為前提煮寡。而真正的具有引導(dǎo)性犀呼、啟發(fā)性薇组、思想性的教育又被湮埋在看似車輪滾滾向前進的煙霾中。同時律胀，在一些教科書中貌矿，存在著過分夸大歷史事實的嫌疑罪佳，對學(xué)生的教育在一定程度上形成了一種誤導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的大環(huán)境與書中所學(xué)的各種先進精神并不相符赘艳，如此較大的落差感使學(xué)生對優(yōu)秀文化產(chǎn)生懷疑并喪失了信心，也對當(dāng)代核心價值觀的建設(shè)形成阻礙蕾管，使其被束之高閣、無法觸及旭蠕，最終陷入失地旷坦。
加強市場文化規(guī)范是提升價值觀的重要保障。如今的文化市場亂象頻繁秒梅，不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語、改變偉人事跡的惡搞番电、甚至于嘩眾取寵的文人涂鴉等一切亂像的出現(xiàn)都體現(xiàn)著當(dāng)代文化市場的不規(guī)范。一些商人以文化經(jīng)典為炒作對象这刷，扭曲了事實娩井，引發(fā)了惡性風(fēng)氣，誤導(dǎo)了人們追求思想文化的方向洞辣。這種以賣弄經(jīng)典，充實腰包的行為扬霜，也體現(xiàn)出我國在文化保護和懲治亂像文化立法上的缺失。加強文化立法有利于當(dāng)代價值觀的建設(shè)联予，因為，文化是一個人乃至一個社會價值觀建設(shè)的源頭沸久，錯誤的文化方向很容易使人難以堅持自身的判斷，最終人云亦云卷胯，隨波逐流，迷失在亂像文化的大軍中挺峡。
社會核心價值觀的形成和發(fā)展是整個民族精神建設(shè)的靈魂卵慰。缺失了靈魂的民族就缺失生存、發(fā)展的前提裳朋，唯有大力發(fā)展核心價值觀的建設(shè)、加強優(yōu)秀文化教育并規(guī)范文化市場樹立典型文化鲤嫡，才能使正向、積極的價值觀念深入到每個人的心中惕耕。價值觀的沉與浮
從臥冰求鯉的救母情懷诫肠，到革命先士的救國膽氣，再到雷峰精神的無私奉獻栋豫，這些都不無彰顯并引領(lǐng)著這個時代精神價值觀的進步！但丧鸯，也許是因為事物是不斷向前發(fā)展進步的，以至于如今的我們在面對如此深具情懷的歷史時表現(xiàn)出的卻是一副滑稽的嘴臉围肥，由此蜂怎，我們不得不思考從小便鐫刻在我們意識形態(tài)中的那些“光輝”記憶，為何今日再提及時杠步，會令人感到如此不堪撰洗？對于這種不堪的背后腐芍，我們要深刻的反省到價值觀的提升并不能單純的以經(jīng)濟為前提试躏，還要配以教育、法制的合力作用颠蕴，使真正富有內(nèi)涵的價值觀扎根于人們的心中。
經(jīng)濟建設(shè)要與“心靈環(huán)毕唬”共同發(fā)展。改革開放的今天掀泳，中國已經(jīng)進入到了經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展的階段西轩，我們一直認(rèn)為，經(jīng)濟大發(fā)展的環(huán)境下藕畔，人們對價值觀也會隨之上升。但是注服，如今的各種現(xiàn)實問題卻給了我們一個沉重的打擊，隨著經(jīng)濟的上升女淑，價值觀卻出現(xiàn)了嚴(yán)重下滑可很。對此問題我認(rèn)為，在當(dāng)今社會人們的思想一直以“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”為導(dǎo)向我抠，經(jīng)濟的發(fā)展給人們帶來了良好的物質(zhì)條件，但是在物質(zhì)條件豐富的當(dāng)下菜拓，使人們過度的看重利益，而造成了價值觀的下滑俺夕，對此，我們不僅要努力發(fā)展社會經(jīng)濟劝贸，還要在價值觀建設(shè)發(fā)展上大力投入精力，避免經(jīng)濟建設(shè)與思想建設(shè)的偏失出現(xiàn)梦湘，做到既能“低頭走路件甥，還要抬頭看路”兩者相符相成的發(fā)展模式捌议。
教育是民族文化建設(shè)之基引有，提升思想的動力源泉，更是核心價值觀的重要體現(xiàn)宫补。隨著社會主義核心價值觀的發(fā)展导帝，素質(zhì)化教育是當(dāng)今社會的主題，但素質(zhì)化教育口號如此響亮的環(huán)境下您单，真正意義上的教育內(nèi)涵是否被列入思考之列？如今的教育普遍以高分為前提虐秦，大部分的教育觀、教師的教研方向和家長的培養(yǎng)導(dǎo)向都是以此為前提蜈彼。而真正的具有引導(dǎo)性俺驶、啟發(fā)性、思想性的教育又被湮埋在看似車輪滾滾向前進的煙霾中暮现。同時，在一些教科書中栖袋，存在著過分夸大歷史事實的嫌疑，對學(xué)生的教育在一定程度上形成了一種誤導(dǎo)昔案，使學(xué)生學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的大環(huán)境與書中所學(xué)的各種先進精神并不相符，如此較大的落差感使學(xué)生對優(yōu)秀文化產(chǎn)生懷疑并喪失了信心踏揣，也對當(dāng)代核心價值觀的建設(shè)形成阻礙，使其被束之高閣身冀、無法觸及括享，最終陷入失地珍促。
加強市場文化規(guī)范是提升價值觀的重要保障铃辖。如今的文化市場亂象頻繁猪叙，不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語、改變偉人事跡的惡搞犬第、甚至于嘩眾取寵的文人涂鴉等一切亂像的出現(xiàn)都體現(xiàn)著當(dāng)代文化市場的不規(guī)范芒帕。一些商人以文化經(jīng)典為炒作對象，扭曲了事實背蟆，引發(fā)了惡性風(fēng)氣，誤導(dǎo)了人們追求思想文化的方向带膀。這種以賣弄經(jīng)典，充實腰包的行為伦糯，也體現(xiàn)出我國在文化保護和懲治亂像文化立法上的缺失嗽元。加強文化立法有利于當(dāng)代價值觀的建設(shè)，因為还棱，文化是一個人乃至一個社會價值觀建設(shè)的源頭，錯誤的文化方向很容易使人難以堅持自身的判斷办铡，最終人云亦云，隨波逐流寡具，迷失在亂像文化的大軍中。
社會核心價值觀的形成和發(fā)展是整個民族精神建設(shè)的靈魂框喳。缺失了靈魂的民族就缺失生存、發(fā)展的前提五垮，唯有大力發(fā)展核心價值觀的建設(shè)杜秸、加強優(yōu)秀文化教育并規(guī)范文化市場樹立典型文化，才能使正向撬碟、積極的價值觀念深入到每個人的心中。
