? ? 宋儒汪革曾說(shuō)：“人若咬得菜根将谊，則百事可成〗グ祝”意思是說(shuō)尊浓，一個(gè)人只要堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情纯衍，都會(huì)有所成就栋齿。這句話，明代思想家襟诸、學(xué)者瓦堵、道士洪應(yīng)明深以為然。洪應(yīng)明早年曾熱衷于仕途功名歌亲，晚年則歸隱山林菇用，洗心禮佛，后來(lái)收集編著了一部論述修養(yǎng)陷揪、人生惋鸥、處世的語(yǔ)錄世集，《菜根譚》悍缠。
? ? 《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集卦绣，采用語(yǔ)錄體，揉合了儒家的中庸思想飞蚓、道家的無(wú)為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)滤港。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整趴拧，含義深遠(yuǎn)溅漾，耐人尋味山叮，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志添履、奮發(fā)向上的通俗讀物屁倔。
? ? 《菜根譚》共分為十五個(gè)部分，分別為：修省缝龄、應(yīng)酬汰现、知命、閑適叔壤、謙德瞎饲、問(wèn)學(xué)、取舍炼绘、順逆嗅战、慎獨(dú)、福禍俺亮、正念驮捍、觀心、中庸脚曾、善惡东且、逍遙。每一篇寥寥數(shù)語(yǔ)卻無(wú)一不蘊(yùn)含著深厚的哲理本讥∩河荆《菜根譚》以儒道為核心，擁有修身拷沸、齊家色查、治國(guó)、平天下的大道撞芍；融處世哲學(xué)秧了、生活藝術(shù)、審美情趣于一體序无，這一切卻又是十分平實(shí)通俗的文字表達(dá)出來(lái)：“欲做精金美玉的人品验毡，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功愉镰，須向薄冰上履過(guò)米罚。”
? ? “睿智者韜光養(yǎng)晦丈探，至人遜養(yǎng)而公善“卫常”這是我覺(jué)得第一個(gè)這本書(shū)要向我們傳遞的訊息碗降。有的人喜歡賣弄自己隘竭，他們掌握一點(diǎn)本事，就生怕別人不知道讼渊，無(wú)論在什么人面前都想“露兩手”动看。這種人愛(ài)出風(fēng)頭，總想表現(xiàn)自己爪幻，對(duì)一切都滿不在乎菱皆，頭腦膨脹，忘乎所以挨稿。在為人處世中仇轻，這種人沒(méi)有幾個(gè)是成功的。所以有才華的人必須把保護(hù)自己也算作才華之列奶甘。一個(gè)人不會(huì)保護(hù)自我才華篷店，埋沒(méi)自己的才華，就不能為社會(huì)做更多的事臭家。
? ? “淡泊以明志疲陕，寧?kù)o以致遠(yuǎn)《ち蓿”做人要能屈能伸蹄殃，廣泛向人請(qǐng)教。棄掉懷疑怨恨你踩，雖然有時(shí)受到挫折诅岩，也無(wú)損于高雅的情趣，就不必?fù)?dān)心會(huì)達(dá)不到目的姓蜂。如果意志不堅(jiān)定按厘、意氣不激昂，那就會(huì)碌碌無(wú)為钱慢，默默無(wú)聞逮京，不能超凡脫俗，永遠(yuǎn)處于凡庸的地位束莫，最終可能會(huì)淪為下游懒棉。不淡泊名利，就不能確立自己的志向览绿；不排除外界的干擾策严，就不能有所前進(jìn)。學(xué)必須靜下來(lái)饿敲，才干來(lái)自學(xué)妻导，不學(xué)就不能增長(zhǎng)自己的才干；沒(méi)有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就，怠惰就無(wú)法振作精神倔韭，急于求成就不能陶冶情操术浪。
? ? “偶聽(tīng)蟬吟燕語(yǔ)，方知靜里乾坤寿酌∫人眨”在安靜的竹籬笆旁邊，突然聽(tīng)到幾聲雞狗的鳴叫聲醇疼，就會(huì)覺(jué)得仿佛置身于自由自在快樂(lè)的世界里硕并；在書(shū)房里，偶爾聽(tīng)到幾聲蟬鳴燕啼秧荆，就會(huì)體會(huì)到寧?kù)o間別有一番超凡脫俗的天地倔毙。
? ? 一本《菜根譚》，一部警世書(shū)辰如，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇普监，找到它，翻開(kāi)它琉兜，品讀它凯正，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界豌蟋。
