安東尼·布朗是一位世界級的繪本大師，他的很多作品都是中國家長非常熟悉的杰扫，很多人把安東尼·布朗與“超現(xiàn)實主義”聯(lián)系起來，安東尼·布朗自己也在一些采訪中談及他對“超現(xiàn)實主義”的鐘愛，為什么他對“超現(xiàn)實主義”如此情有獨鐘呢？
安東尼·布朗
“超現(xiàn)實主義”誕生于動蕩戰(zhàn)亂的時期汰蜘，受到弗洛伊德的”精神分析”學(xué)說的影響（意識與潛意識），主張純粹的精神自動主義腮猖，是一種思想自由活動鉴扫，不受理性的任何控制，又沒有任何美學(xué)和道德上的成見澈缺。
我們都熟知弗洛伊德的著作《夢的解析》坪创，也知道他的“精神分析”與夢是分不開的。
夢是一個很奇妙的東西姐赡，夢有時空圖景莱预，但是夢中的事情并不遵循邏輯關(guān)系，夢中的時間也不遵循線性化的序列圖像项滑，夢中的空間結(jié)構(gòu)也不是歐幾里德式的空間結(jié)構(gòu)依沮。
“超現(xiàn)實主義”為了解放潛意識，所以藝術(shù)家們在創(chuàng)作時常用轉(zhuǎn)錄夢境的手法枪狂。
“超現(xiàn)實主義”大師——達利經(jīng)常會在創(chuàng)作的時候危喉，手持一根勺子睡覺來取得靈感。因為在即將入眠時州疾，手中的勺子會掉落在地上辜限，把他驚醒，這一刻就是他記錄夢境的好時機严蓖。
“超現(xiàn)實主義”建立在無所不能的夢境上薄嫡，建立在思維未加導(dǎo)向的活動上，從世俗的颗胡、邏輯的統(tǒng)治中解放出來毫深。
小貼士
“超現(xiàn)實主義”流派大師：
基里柯（1888-1978） 形而上的繪畫風(fēng)格《時間之謎》。打亂了時間毒姨、空間的關(guān)系哑蔫。
達利（1904-1989）《記憶的永恒》以傳統(tǒng)、真實的創(chuàng)作技巧描繪超現(xiàn)實的物體和對象弧呐，被稱為夢的照片鸳址。
馬格利特（1989-1967）自稱用畫和別人交流的思想家 ，《形象的叛逆》畫面向人們展示了一個煙斗泉懦，可是在圖像下方做出了說明，這不是一個煙斗疹瘦。
馬格利特
達利
安東尼·布朗在接受南都記者采訪時崩哩，曾提及：當(dāng)我十一二歲第一次看到超現(xiàn)實主義畫作的時候，就入迷了。那種感覺就像你閱讀一本書第一行的時候邓嘹，就發(fā)現(xiàn)很熟悉酣栈。我曾經(jīng)想象過各種夢境的、超現(xiàn)實的世界汹押，但那是我的秘密矿筝。人們一般是不愿意聽你講夢境的，那很自我棚贾，也很無聊窖维。后來我在學(xué)校的時候，也受到過超現(xiàn)實主義的影響妙痹。當(dāng)我決定要做繪本的時候铸史，原來的那些想法就出現(xiàn)了。我的第一本是《穿越魔鏡》怯伊，就是一個關(guān)于想象的神奇故事琳轿。我想我的超現(xiàn)實主義，真正來源是孩子們自然的耿芹、無所不在的崭篡、超現(xiàn)實的想象世界，而不是那些名作吧秕。
孩子可以說是這個世界上琉闪，最愛幻想的生物。
用孩子本身的想法來做孩子自己的書寇甸，想必這就是安東尼·布朗最真切的創(chuàng)作源頭塘偎。
《穿越魔鏡》
— ?超現(xiàn)實主義&兒童幻想世界 ?—
在《穿越魔鏡》中，安東尼·布朗用可識別的變形形象營造出的夢境般的場景拿霉。
小男孩托比在煩悶的生活中吟秩，發(fā)現(xiàn)了一面魔鏡。
他穿了過去绽淘，發(fā)現(xiàn)了截然不同而又光怪陸離的世界涵防。
等托比再次穿越魔鏡回到現(xiàn)實，與開頭對比沪铭，魔鏡中的他發(fā)生了奇妙的變化壮池。
▲ 面對魔鏡，鏡子呈現(xiàn)的不是鏡像杀怠，而是托比的背面椰憋。
右圖是馬格利特名作《不能被復(fù)制》。
▲ 仔細看托比在穿越魔鏡之前--穿越魔鏡之后赔退，在鏡子中的成像對比橙依。安東尼·布朗運用這種有他獨特印記的“超現(xiàn)實圖像語言”证舟，把托比的情緒起伏描繪得耐人尋味。
基里柯《街上的神秘和憂郁》
▲ 把基里柯《街上的神秘和憂郁》中時空的矛盾手法窗骑，運用在左圖中女责。
試想，如果我們把橙子看做太陽的代替品创译，那么陰影的方向就更讓人產(chǎn)生了強烈的矛盾感抵知。
▲ 隱身的人與馬格利特名作《漫游者》。
▲ 街角的畫框與馬格利特的畫框软族。
▲ 馬格利特的《戈爾達禮》用天空降落無數(shù)戴著禮帽的男子來營造陰森和不安的感覺刷喜；而安東尼·布朗換成了唱詩班的兒童，透露著安詳和美好互订。
▲ 從壁畫中走出來的獅子吱肌，與馬格利特的《思鄉(xiāng)》中的獅子堪遂。
安東尼·布朗不是簡單地為我們講了一個好玩的奇幻故事看蚜，而是運用了超現(xiàn)實主義繪畫語言，結(jié)構(gòu)栗弟、重組吐葵，讓畫作不再獨立规揪，而成為了一個連續(xù)的故事。
《誰來我家》
— ?超現(xiàn)實語言&內(nèi)心活動 ?—
超現(xiàn)實圖像語言是一種繪畫的語言温峭，更是一種敘事的語言猛铅，就像其他繪本中的色彩、明暗一樣凤藏，都是為故事服務(wù)的奸忽。
在《誰來我家》中，更是顯得爐火純青揖庄。
小女孩凱蒂和爸爸相依為命栗菜，雖然沒有媽媽，但是爸爸對她的愛也讓她感受到了家庭的幸福蹄梢。然而有一天疙筹，來了一對母子——肖恩與他的媽媽瑪麗。肖恩偶爾喜歡惡作劇禁炒，給凱蒂辣的糖果而咆、帶來了把臉吸黑的香皂、還有一坐就會發(fā)出粗鄙聲音的橡膠墊……
爸爸因為瑪麗的到來忽視了凱蒂幕袱。偶爾還會因為要單獨和瑪麗出去暴备，而把凱蒂和肖恩委托給一位臨時的老保姆。
凱蒂受夠了们豌，在她的一次爆發(fā)之后馍驯，瑪麗和肖恩搬出了房子阁危。日子回到了最初的軌道，爸爸漸漸沉默汰瘫。凱蒂也開始惦記肖恩的玩笑還有瑪麗的那堆衣服……
在爸爸提議一起去看望瑪麗和肖恩時，凱蒂一口答應(yīng)了擂煞。
日子悄悄地發(fā)生了改變混弥。
跟隨著故事中凱蒂的的情緒升高，超現(xiàn)實的繪畫語言出現(xiàn)对省。
▲凱蒂在火車站等去往媽媽家的火車時蝗拿，火車隧道的這一頭和那一頭有著截然不同的天空，這象征著凱蒂現(xiàn)在的生活看起來波瀾不驚蒿涎，但是缺少媽媽的生活是殘缺的不幸福的哀托，而有媽媽的地方是她所向往的。
▲多次用到了明暗對比的超現(xiàn)實繪畫語言暗示劳秋，在瑪麗出現(xiàn)的頁面中仓手，都是明亮及溫暖的色彩。象征著凱蒂和爸爸的家庭中有新的成員——瑪麗和肖恩玻淑，是很美好的嗽冒。
▲墻上掛著蒸汽火車頭的照片，但火車頭冒出的濃煙卻從照片里飛了出來补履；天空中飛翔的海鷗添坊，原來是長著翅膀的小白熊；
瑪麗家花園里開出的花箫锤，是一些煎得很嫩的荷包蛋……
都是非常豐富的“超現(xiàn)實圖畫語言”贬蛙。
▲而本書的每一片天空，都是沒有變化的谚攒，連上面的海鷗飛行的姿態(tài)都是出奇的一致阳准，而海鷗也是馬格利特常用的素材。這也許就象征著：現(xiàn)實的生活并沒有改變五鲫，而在生活中上演的故事卻因人的心境不同而選擇不同溺职，這是自我的成長。
鳥在馬格利特的作品中象征著不受約束的思緒位喂，不可捉摸浪耘、無法解釋、不斷流轉(zhuǎn)的意念塑崖。
安東尼·布朗善用繪本來表達家庭問題七冲，比如《大猩猩》、《朱家故事》也都是相關(guān)的題材规婆。我想這也是為什么他能在獲得了多個世界級專業(yè)大獎之后澜躺，還能被授予“桂冠童書作家”（Children’s Laureate）這一榮譽的原因蝉稳。他在發(fā)表獲獎感言時也曾說：圖畫書適合任何年齡層次的讀者，是不會因我們年齡的增長就被棄之腦后的掘鄙。
好的繪本總是能讓孩子讀出趣味耘戚，也能讓大人讀出自己的理解。
讀書也就是這樣一件奇妙的事情操漠，每個人都有自身的解讀與理解收津，我們在書里站得位置不同，所以會更包容浊伙。
讀童書撞秋、了解自己
關(guān)注豆包團子
