晚上走路時位仁，想起兩段對話柑贞。
一段是有人問和菜頭（網名，其個人公眾號為【槽邊往事】）：
“菜頭叔聂抢，物質重要還是精神重要钧嘶？”
答：“沒有物質，才談精神琳疏】导”
另一段對話是有一次上課摄欲，我問我的一位老師：
“老師轿亮，如何才能獲得內心的平靜疮薇？”
答：“掙很多很多錢∥易ⅲ”
這兩段對話有很多相似的地方：
首先是這兩段對話探討的都是關于精神與物質的關系按咒；
其次是這兩段對話都很短，卻足夠有力量但骨，乍看之下沒有什么感覺励七，深思之后卻覺得有一種被直擊內心的感覺。
1
最近聽武志紅老師談到：
自我和關系都有強弱和善惡兩個維度奔缠。強弱就是在關系中誰強誰弱掠抬，善惡就是在關系中是愛多還是恨多。
借鑒武志紅老師的觀點校哎，用善惡與強弱兩個維度來劃分两波，可以得出一個四象限圖。
第一象限里：既強大又善闷哆；
第二象限里：善但不強大腰奋；
第三象限里：惡且弱小抱怔；
第四象限里：惡但強大劣坊；
從善惡這個維度來說，
我覺得一個人能做到不妨礙他人的成長屈留，不做損害社會和他人利益的事情就基本及格了局冰；
能夠做到對家人、身邊人好灌危，關心和幫助他人就不錯了康二；
而除了修身齊家之外，還能幫著“治國平天下”的人乍狐，只能說一聲佩服了赠摇。
從強弱這個維度來說，
不可否認的是浅蚪，錢權名利都是力量強弱的體現藕帜，這些“俗物”擁有的越多，力量感越強大惜傲。
細心的朋友會發(fā)現我在“俗物”這兩個字上加了引號洽故，因為我還是那個觀點，外在的錢權名利永遠是中性的盗誊，俗不俗看個人的內在时甚。
在現實生活中隘弊，其實金錢的多少是一個人力量大小的一個體現。一個有1000萬存款的人和一個只有1萬存款的人荒适，兩者的力量感是不同的梨熙。
2
回到上面的四象限圖中，就可以看到現實中的四類人各有特點：
第一象限無疑是最好的刀诬，這類人既有力量又能堅守善咽扇。這也是很多人想達到但不一定能達到的。
從我個人的經歷來看陕壹，我近些年接觸到的一些企業(yè)家和社會精英质欲，他們的人性成熟度很高，而且他們做的事情基本上都是他們喜歡的糠馆，對社會有幫助的事情嘶伟。
他們很少抱怨，情緒也足夠穩(wěn)定又碌，和他們接觸你會覺得很舒服九昧，好像有一股溫和但又堅韌的力量在籠罩著你。
第二象限的人赠橙，雖然善良耽装，但缺乏力量，大多數人都處在這個象限期揪。
這個象限不是不好掉奄，但是有一些脆弱，很容易被外界因素影響凤薛，自身的局限也比較大姓建，無法充分地展開自己的生命。
第三象限的人缤苫，其實身處在無間地獄之中速兔，他們很少能進入更好的人生境地。
第四象限的人活玲，很像歷史上的貪官奸臣涣狗，或者那些有錢卻無德的人。
他們足夠壞舒憾，但又有力量镀钓，貌似還喜歡欺負那些善良但沒力量的人。不過這類人最終都沒有好下場镀迂。
3
余秋雨說丁溅，我們傳統(tǒng)文化的核心其實就是君子人格。
所以我們會發(fā)現探遵，在我們的文化中比較重視道德這一維度窟赏，但有些輕視強弱的維度妓柜。
歷史上很多清官名臣最后被奸臣害死，說到底就是力量不夠強大涯穷。
而直到現在棍掐，我們也是從小被教育要做一個乖孩子，要做一個好人求豫，但這只是一個維度上的要求塌衰。我們很少談及力量強弱這個維度，我們的教育也缺乏基本的財商教育蝠嘉。
于是就產生了一個現象：很多中學老師以及大學老師在不少年后，都會感嘆一句——最后真正混得好的都不是班里那些成績最好又最乖的學生啊杯巨。
其實蚤告，在起步時，就注定了不同的結局服爷。
因為缺乏對力量強弱這一維度的思考杜恰，我們不知道如何增強自己的力量。
此外仍源，很多時候心褐，我們在面對力量時會不知所措，尤其是那種強大的力量笼踩。這也就是為什么很多中了彩票的人逗爹，最終反而是揮霍一空，落一個比以前更慘的結局嚎于。
不過有了對兩個維度的認識掘而，我們今后的方向就明確了不少，那就是：
做一個有力量的好人于购。
你可以充分展開自己的人性袍睡，讓自己的生命力自然流淌，但又不用擔心傷害他人肋僧。
你所做的一切都能推動世界向著善的一面運轉斑胜，但你自己又足夠強大，能夠抵御無常的侵襲嫌吠。
這樣的人生止潘，該有多暢快啊居兆！
