真正的自信心是指接受口予，了解性雄，覺知自己是誰没卸。情緒本身就是智慧羹奉。如果我們想消滅情緒，就等于消除智慧约计。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ———宗薩仁波切 ?? ???
今天得空看了騰訊視頻诀拭，《生命覺者》采訪宗薩仁波切，一小時(shí)長度病蛉，對(duì)佛法炫加、自觀、孩子铺然，生命俗孝，教育，修行魄健，婚姻的看法赋铝，用現(xiàn)代的方式去修心。
讓我對(duì)佛教真正的影響意義多了不一樣的開悟沽瘦。就我個(gè)人對(duì)佛教的了解很少革骨，完整泛讀過的就是《般若波羅蜜多心經(jīng)》，還不是很理解其中之意義析恋。更不懂其中教派信仰分布良哲。喜歡佛教的緣起是因?yàn)槔蠇尩男叛觥＠蠇屪吆笏膼酆靡渤闪宋覀冏窇浀囊徊糠帧?br>
看了這個(gè)視頻助隧，一下子被宗薩仁波切的講解著迷筑凫，佛法和修行在生活的舉例中，淺顯易懂并村，他的見解非常清晰精準(zhǔn)巍实。
宗薩仁波切，1961年生哩牍，不丹人棚潦，藏傳佛教導(dǎo)師，世界著名的電影導(dǎo)演膝昆。是當(dāng)今世界公認(rèn)最創(chuàng)新丸边、最具創(chuàng)意的年輕一代藏傳佛教導(dǎo)師之一，曾任貝托魯奇電影《LittleBuddha》（《小活佛》）的顧問荚孵，并編寫和執(zhí)導(dǎo)了兩部佛教主題的電影——《高山上的世界杯》和《旅行者與魔法師》原环。2016年出版新作《八萬四千問》。
關(guān)于佛教他的見解：宗薩仁波切分析处窥，佛教是個(gè)非常內(nèi)省的宗教嘱吗，它傾向于向內(nèi)的哲學(xué)思考。這決定了它往往能吸引那些以思考為業(yè)、致力于內(nèi)省反思的人谒麦。他如此描述佛法：與其說佛法是一種理論俄讹，一種宗教，不如說佛法就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描述绕德。只是患膛，與其它宗教相比，佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出的解釋有極強(qiáng)的邏輯性耻蛇，同時(shí)充滿思辨踪蹬。也因此，佛法的研習(xí)需要一些知識(shí)慢慢學(xué)習(xí)臣咖。
關(guān)于孩子教育：當(dāng)下的我們更多的是復(fù)制自己的思維模式和做事方式跃捣，給孩子們洗腦。實(shí)際上我們應(yīng)該遵從本性交給孩子夺蛇，愛疚漆，包容，和慈悲心傳遞給孩子與生俱來的善良刁赦。對(duì)于當(dāng)下中國的多人家庭內(nèi)多人教育撫養(yǎng)一個(gè)孩子和單親家庭都做了非常簡單明了了舉例娶聘。每個(gè)孩子都是不一樣的番茄，各有各的特點(diǎn)甚脉。
關(guān)于婚姻：新舊價(jià)值觀的變化應(yīng)該契合時(shí)代的變化丸升，而不是一味的執(zhí)著，改變也是一件好事牺氨。不同的時(shí)代分工不同的家庭關(guān)系狡耻，舒適來源于彼此互相變化中合作一個(gè)家庭。
關(guān)于佛陀：穿著最鮮艷的衣服是為了更多的人關(guān)注的佛陀并因此建立更多聯(lián)系波闹，菩薩可以更好的利益與他酝豪。
俗世中的業(yè)力與愿力沖突涛碑。
佛陀的目的：帶領(lǐng)大家解脫出來精堕。
我不是佛教徒，但是推薦大家去看生命覺者蒲障，這一生歹篓，我們應(yīng)該用自己柔軟的心去覺察，去體會(huì)揉阎，去觸摸庄撮，去走進(jìn)自己的人生。
我是誰毙籽？
我就是和內(nèi)心深處一樣的那個(gè)我自己洞斯。
