世界系統(tǒng)復(fù)雜性是人類當(dāng)今面對(duì)的重大理論問題與實(shí)踐問題。

　　何以見得呢?人所共知:資本主義從14氏义、15世紀(jì)（西方說法卦碾，實(shí)際在宋朝已經(jīng)萌芽了）在地中海沿岸萌芽以來，到19世紀(jì)中渤早，社會(huì)化大生產(chǎn)與發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)职车，使世界各地的生產(chǎn)與消費(fèi)都成了世界性的，世界實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化。地球人類面臨的大問題均已系統(tǒng)化和空前復(fù)雜化,悴灵，還原論科學(xué)的基本思想和方法失靈了扛芽，需要新的科學(xué)思想與方法。由于系統(tǒng)的整體性力量的作用积瞒，世界系統(tǒng)化之后川尖，一切有關(guān)人類歷史命運(yùn)的重大思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其興衰不再僅僅是西方國(guó)家所獨(dú)有的茫孔，而成為全人類共有的現(xiàn)象叮喳，需要不同民族、不同國(guó)家共同解決缰贝。

　　從世界范圍看馍悟，復(fù)雜性研究的產(chǎn)生發(fā)展存在兩條不同路徑，西方從科技走向復(fù)雜性研究剩晴，中國(guó)從社會(huì)革命走向復(fù)雜性研究锣咒。這反映出復(fù)雜性研究作為世界性的思想文化思潮，具有非線性動(dòng)力系統(tǒng)特有的路徑依賴性赞弥。毛澤東是中國(guó)復(fù)雜性研究的開拓者宠哄。他的復(fù)雜性理論首先是復(fù)雜性研究的哲學(xué)理論，提供了世界觀嗤攻、認(rèn)識(shí)論、方法論和思維方式诽俯。他的理論探索始終緊密結(jié)合中國(guó)社會(huì)的變革實(shí)踐妇菱，自然包括有關(guān)社會(huì)歷史復(fù)雜性的具體理論成果。如極富特色的系統(tǒng)思想暴区、軍事理論闯团、文藝?yán)碚摗v史觀點(diǎn)仙粱、地理政治思想等房交，特別是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性探索，既富含對(duì)中國(guó)社會(huì)本質(zhì)特征的真知灼見,又貼進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)思想伐割。

　　20世紀(jì)70年代以來候味，隨著系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展，在物理隔心、化學(xué)白群、生物、天文硬霍、地理帜慢、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科領(lǐng)域開展了許多有關(guān)復(fù)雜性或復(fù)雜系統(tǒng)的跨學(xué)科交叉研究。一個(gè)用系統(tǒng)方法粱玲，以復(fù)雜性探索為中心內(nèi)容的復(fù)雜性科學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了躬柬。世界上先后出現(xiàn)了：歐洲的以普里高津、哈肯抽减、艾根為代表的自組織理論允青，即所謂歐洲學(xué)派；美國(guó)的圣菲研究所胯甩，以霍蘭為代表的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(CAS)理論昧廷，即所謂美國(guó)學(xué)派；我國(guó)以錢學(xué)森院士為代表的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論偎箫，即中國(guó)學(xué)派木柬。隨著復(fù)雜性探索、復(fù)雜性科學(xué)的產(chǎn)生淹办、發(fā)展眉枕，人們的學(xué)術(shù)視野向宇宙的廣度、深度大大地拓展了怜森，人們逐步領(lǐng)悟到：在世界上速挑，雖然存在著大量可以用還原論方法認(rèn)識(shí)、解決的簡(jiǎn)單性問題副硅，但同時(shí)存在著無數(shù)不能用還原論方法認(rèn)識(shí)姥宝、解決的復(fù)雜性問題。人們面對(duì)著世界在演化過程中不斷涌現(xiàn)出的日益增多的復(fù)雜系統(tǒng)與復(fù)雜性問題,即所謂規(guī)模巨大的恐疲、組成要素異質(zhì)性顯著的腊满、按照等級(jí)層次組織起來的、具有各種非線性相互作用的培己、對(duì)環(huán)境開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)碳蛋。總之省咨，開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)比比皆是肃弟。諸如，人體系統(tǒng)零蓉、人腦系統(tǒng)笤受、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)敌蜂、地理系統(tǒng)感论、天體系統(tǒng)、天地人系統(tǒng)等等紊册。所以從根本上說比肄，世界是復(fù)雜多變的快耿，絕不是恒定簡(jiǎn)單的。因此芳绩，我們對(duì)宇宙的奧秘掀亥，越是進(jìn)行廣泛、深入地探索妥色，越是走向科學(xué)發(fā)展的深處搪花，就會(huì)越來越多地發(fā)現(xiàn)復(fù)雜性問題。對(duì)待復(fù)雜性問題嘹害，用簡(jiǎn)單的方法撮竿、還原論的方法是解決不了或解決不好的。必須把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性來處理笔呀。

　　科學(xué)技術(shù)發(fā)展到了當(dāng)今時(shí)代幢踏，探索復(fù)雜性的思維與方法，已日益滲透進(jìn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的方方面面许师。因此房蝉，對(duì)于復(fù)雜性的探索與反思，就不能僅僅停留在理論層面上微渠，主要在學(xué)理上作文章搭幻，而應(yīng)當(dāng)緊密地結(jié)合實(shí)際，與實(shí)踐相聯(lián)系逞盆。緊緊抓住現(xiàn)實(shí)中的重點(diǎn)檀蹋、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題云芦，選擇其中有重要理論意義俯逾、實(shí)踐意義的典型事例，深入開掘焕数，就事論理，從事理結(jié)合上進(jìn)行復(fù)雜性解讀刨啸。