星期二呀晨去上課洛巢，在去的路上瞻惋，看到了
來來往往的人流厦滤。
突然就感覺到自己很渺小，那么多人歼狼，我在
他們當(dāng)中算什么呢掏导？
什么也不算，心里不免有些失落羽峰。
我心里想:我也只不過是這么多人中的一份子
罷了趟咆。
貌似以前覺得自己很了不起添瓷。
其實呢，也就那樣值纱。只不過自己所認為的罷
了鳞贷。
越了解自己，可能越是不自以為是吧虐唠。
在互聯(lián)網(wǎng)搀愧，寫文字的何其多，我呢疆偿，心里也
想出點兒名咱筛。
誰又不想呢？
可是杆故，寫文章的人何其多迅箩，而且寫的好的人
有那么多。
我呢处铛，如今先就別想了饲趋，先把每一天的寫好
就行了。以后若是有機會罢缸，有條件的話篙贸，爭
取爭取。
大家最近在看《瑯琊榜》么枫疆？
其中的靖王爵川，以前一直被皇帝冷落，而他
呢息楔，也只能做好自己本分的事兒寝贡。可是他是
有條件成大業(yè)的值依，而那個條件他是皇子圃泡，還
有一個梅長蘇。
有了梅長蘇愿险，他就如魚得水了颇蜡。
劉備得到諸葛亮不也是如此么？
想想劉備以前的經(jīng)歷辆亏，不是投靠這就是投靠
那风秤。
自從得到諸葛亮以后，那就順風(fēng)順?biāo)恕?/p>
一個好漢三個幫扮叨，有了幫手缤弦，你成就一些事
兒的時候就更多了一份把握。因為條件又更
充分了彻磁。
做一件事情嘛碍沐，只要術(shù)狸捅，道這兩個條件俱
足，那事兒就準(zhǔn)成累提。老天都攔不著你尘喝。
就像《天幕紅塵》里說的:術(shù)是什么，就是你的
資金刻恭，背景什么的啦瞧省。
道呢，就是你的大方向鳍贾，你的思維模式這些
方面鞍匾。
一個思維指導(dǎo)，一個有一定的身份骑科，這個缺
一不可橡淑。
前面的兩個例子不就是最好的證明么。
做一切事情咆爽，這個都適用梁棠。
所以，我們想改變自己斗埂，那么到底需要改變
什么呢符糊？
我們的思維模式，因為身份從你一出身就決
定了呛凶。思維也在你的成長過程中也越來越固
化男娄。
所以，及時吸收一些新鮮的思維漾稀，體驗一些
新的事物對你的成長大有裨益模闲。
可是我們呢，大多數(shù)時候還是活在自己的思
維里自得其樂崭捍。
要想改變這些思維尸折，得吃多少苦呀？
不過殷蛇，人來到世間就是來修行的实夹，而修行的
內(nèi)容就是苦難。
修行就像在爬山粒梦，爬上去神清氣爽亮航，在爬的
過程中氣喘吁吁。
寺院里的人怎么去修行谍倦？
佛不是說了么:家常事。就是說讓你在日常的
生活中去修行泪勒。
所以在寺院掃地昼蛀，挑水也是一種修行宴猾。
我們?yōu)槭裁匆バ扌校?/p>
因為我們通過自我覺察，發(fā)現(xiàn)在思維的某些
地方不受控制了叼旋。
比如說仇哆，在吃飯的時候，還在想其他事情夫植。
睡覺的時候不由自主的就晚睡了讹剔。
修行就是讓你該吃吃，該睡睡详民，該喝喝延欠。
簡單吧，你可以試試沈跨。
對于目前的我來說由捎，這個可以說是太難了。
或許修行就是讓我們保持一種平和的心態(tài)饿凛，
對事物保持一種中性的看法吧狞玛。并且不被欲
望所牽累，也不被人性所羈絆吧涧窒。
不知不覺就這下了這么多心肪，在寫之前還在糾
結(jié)該怎么寫呢。
所以吧纠吴，當(dāng)你開始行動的時候硬鞍，接下來的事
兒就好辦多了。就比如去華山呜象，走的時候膽
怯膳凝，出去的時候感覺也就那樣。不過恭陡，也要
記得一句話:行百里半九十蹬音。
不是在打擊你，是對自己要有一個清醒的認
識休玩。人間正道是滄桑著淆，做好吃苦的準(zhǔn)備，那
就上路吧拴疤。
寫作永部，也是一種修行。與自己心靈的對話呐矾，
每天對它說幾句苔埋。潛移默化，這樣發(fā)展下
去蜒犯，我的思維那豈不是就更新?lián)Q代了组橄。
自己給自己的思維一個能量場荞膘，真心不錯。
